戌丁2021-07-09 21:55:52鄭玄開創的經學新學派是“鄭學”，亦稱“鄭氏學”、“通學”、“綜合學派”等。條萊垍頭
在遍注群經的基礎上，鄭學以古文經學為主，兼採今文經學之長，融會為一，以其豐富的著述創立了“鄭學”，破除了過去今古文經學的家法，初步統一了今古文經學，使經學進入了一統時代，對經學的發展做出了重大貢獻。萊垍頭條
鄭玄是東漢的儒家學者、中國歷史上著名的經學家。他曾師事第五元先、張恭祖、馬融，先後研習了今文經學和古文經學，然後網羅眾家之說，把今文經學和古文經學通融為一。鄭玄在經學上的重大成就，使他成為漢代最大的“通儒”，同時也是兩漢時期儒家經學的集大成者。鄭玄站在“通學”的立場上，遍注群經，“整”而“齊”之。根據史籍記載，鄭玄曾註解過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》，以及《中候》、《乾象曆》；又撰寫了《天文七政論》、《魯禮褅袷義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經異義》、《答臨孝存周禮難》等，凡百餘萬言。范曄評價他說：“鄭玄括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸。”（《後漢書·鄭玄列傳》） 鄭玄的弟子數以千計，鄭學也曾風靡一時。以後從魏晉至隋唐，鄭學的流傳始終很廣。清代乾嘉學學派提倡“漢學”，對鄭學十分重視，頗多發揮（參見本書“鄭玄”條）。條萊垍頭
唐孔穎達《札記正義》稱“禮是鄭學”，究其原因，頭條萊垍
一因鄭玄禮學著作甚多，特專精於禮學；萊垍頭條
二因自鄭玄兼注《三禮》，始有所謂《三禮》之學；萊垍頭條
三因鄭玄能將其禮學付諸實際運用，為朝廷制禮；垍頭條萊
四因鄭玄能以禮律己，“非禮不動”。然最主要的原因，還在於自鄭玄兼注《三禮》之後，後世之治禮學者皆以鄭學為宗，而不可舍其書，自魏晉至隋唐皆然，故孔氏有“禮是鄭學”之稱。萊垍頭條