國學歷史智慧2017-05-18 08:55:00人性是人的本性，脫離了人性的人類將不復存在。人類社會，我們不需要去粉飾什麼，人性善惡論爭論了千年，而我們捫心自問下，人性其實是惡的，人是好色的，自利的，貪婪的，更是趨利避害的。千年來，我們依靠道德約束、神鬼監督，這一套制度看似是愚民政策，實質上取得了不錯的成果。
改革開放後，首先是思想的開放。因為只有思想開放了，我們才能免於被歐美國家的欺凌。但是當引進以物質認識論為基礎的科學後，整個社會都將神鬼拋棄於腦後，神鬼監督就此瓦解，取而代之的是法律，然而，法律的執行是靠人執行的，這就造成了好多人遊走於法律的邊緣，將道德底線無限制的放低……
事實證明，神鬼論或許是成本最低的社會管理模式，而法律這種依靠他律的方式的社會管理模式，耗費了社會巨大的資源，我不是崇尚神鬼論，而是希望社會管理者能重新拾起道德約束，從而形成法律-道德社會管理體系，而不是一味的唯法律至上，這是因為沒有一部法律是完善的，況且法律還有賴於人的執行，而人性的惡導致了法律執行者監督之難。
古代社會管理模式：法制監督+鬼神監督+道德監督
神鬼律誕生的根源：在於透過臆造神鬼，來加強社會管理。舉個例子：幾個老闆去聽課，聽完課後有一個老闆邀請大家去游泳。到現場後，發現很多人不會游泳，這個老闆就打電話讓做國家游泳教練的朋友過來教大家。游泳教練起先教大家游泳，發現大家學不會，後來游泳教練換了一種思維方式，不教大家游泳了，教大家救人，結果大家很快就學會了。同樣是學習游泳，一種叫學游泳，一種叫學救人，換一種方式，或許效果更好。
這就是神鬼律的由來，世界上本無鬼神，臆造出鬼神對社會上的每一個個體形成監督。由於鬼神是無處不在的，所以形成了一個以鬼神監督+道德自律的社會，看似荒謬，但是卻十分高效；看似是愚民政策，但是卻成本最低。
神鬼律的瓦解
鬼神律由於是一種典型的愚民政策，所以很容易導致一個結果就是：聖人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無慾。這就是鬼神律導致的結果，就是大家都很愚昧。社會是由一個個人組成，當整個社會中大部分人很愚昧，社會發展就缺少推動的力量，社會就無法進步，結果就會導致被其他文明欺凌。
典型的就是清朝末期，閉關鎖國的政策並非是錯誤的。幾千年來，華夏文明撫育下的每一個朝代，都有一個建立獨立王國的心。大家翻開歷史就可以清晰的看到：建國後，立馬北御什麼，東防什麼，西抵什麼，南抗什麼，在東南西北四個方向形成防禦體系後，就成了一個獨立的王國了。
這是歷史上社會管理者們的一個大同理想。無論怎麼樣社會仍舊要往前發展，既然要發展，就要讓自己的人民變的聰明，而不是愚昧。既然要讓社會上的人變的聰明，那麼就要學習以物質認識為基礎的科學，那麼這必然會將鬼神律掃進歷史的垃圾桶。
社會管理精英制造的新社會體系
以法律+道德的社會新管理模式，這本身是一種非常好的管理模式。但是現代社會，很明顯為了發展經濟，犧牲了道德。這種道德淪喪，或許需要幾百年才能恢復，畢竟在利益面前，人性中的惡，總會人善先行一步，所以我個人是比較相信性惡論的。
煙火1861327542018-02-10 23:02:17萬物本一，以區分乃成，善惡亦是，有善惡嗎？本沒有，有好壞嗎？本沒有，但是與你接觸的人是有差別的，對你好的就是好人（善人），對你不好的就是壞人（惡人），與你毫無關係的就無所謂好人還是壞人，而社會對好壞的區分不是單獨對某個人，違背社會道德或秩序的就是壞人，維護社會道德或秩序的就是好人，或者，反社會反人類反人性的就是壞人，維護社會公平正義的就是好人。 所以討論善惡，就先得把評判善惡的那個準星定在哪裡，而這個準星是人為定義出來的，也是可以變動的，社會（國家）有社會的準星，個人有個人的準星，個人的準星跟社會的準星是有差別還是重合？ 作為一個穩定的社會（即便不穩定的社會），需要一個準星，就如度量衡的標準，這樣，才為社會保持穩定提供了一個基