笑看東籬2019-05-17 17:13:02“皇帝制度”開始於第一個封建王朝、第一位皇帝——秦始皇。在中國延續了2132年。
公元前221年，天下初定，秦王嬴政認為自已德高三皇，功過五帝，王的稱號不足以顯示自己的權勢和地位。因此，他把三皇和五帝的名稱合為“皇帝”（看來嬴政真的懂得歷史），定作自己的尊號，自稱“始皇帝”，希望由此開始，子孫二世、三世……乃至千萬世的傳承，永掌政權。
從此，“皇帝”成為中國古代最高統治者的稱謂，為歷代封建王朝所沿用，延續了2132年。1911年辛亥革命結束了封建帝制，於1912年1月1日建立了有別於封建王朝的“中華民國”，最高領導人稱為“總統”。“皇帝”這一稱謂退出歷史舞臺。
在古代，“皇”有“大”的意思，人們稱祖先或神明為“皇”。史籍稱：伏羲、神農、黃帝為“三皇”。“帝”是上古人們想象中主宰萬物的最高的神。是指傳說中的黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。後人把他們視為“天神”。
秦始皇把“皇”與“帝”兩字結合起來，說明他不僅僅滿足於作人間最高統治者，還要將自己的權威罩上——“神”的光環。
秦始皇規定：只有皇帝自己一人才能稱“朕”；皇帝命令稱“制”或“詔”；皇帝使用的玉印稱為“璽”；皇帝的手書叫“聖旨”；皇帝對軍隊的命令稱為“虎符”，以虎符為據，由皇帝親自掌控或發給。
秦始皇首創的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權力的不可轉移；另一方面以皇權至上顯示了地位的不可逾越。這是中國古代專制制度的重要特徵。延續了2132年，且皇權思想影響至深。
花毛52019-05-18 13:33:39儒家思想流毒太深
談歷史兒2019-05-17 15:53:59對於當時的歷史條件來說，皇帝制是較為合理的制度。
作為農業社會的古代中國，國民面臨必須藉助全國力量才能解決的兩大難題：一是發生水旱災害時的援助救濟及河道治理，另一是抵抗北方遊牧民族的入侵、搶劫。限於當時的歷史技術條件，民主制由於低效，很難應付這些危機。這也是民主制的希臘被羅馬打敗後，羅馬自己也放棄了共和制，走向皇帝獨裁的原因。
對於皇位繼承問題，解決不好就會陷於軍閥混戰的局面，如三國、五代十國，在皇子中選拔也會造成大臣間的紛爭。
因此，各國逐漸形成了自己的皇位繼承製度，有些甚至成功延續到今天，如日本、英國及一些北歐國家。中國古代到明清也成功發展出了穩定的較少爭議的繼承製度。
可以看出，由皇權制度發展到現代制度的關鍵並不是繼承問題，而是對皇權的限制與制約皇權的官僚集團權力之間的平衡。
到明朝中末期時，皇權已衰落到正常執行的封建朝代的最低點，僅稍落後於英國的“大憲章”運動。然而，中國最終沒有趕上超越英國，在進一步調整皇權官僚集團權力之間的平衡時，出現危機，為遊牧民族所乘（調整最高執政者與官僚集團權力平衡是最複雜的，如法國就因為總統與議會權力之爭，導致前四個共和國或自己垮臺或被外敵滅亡，直到戴高樂二次上臺，法國政體才穩定下來，因此我們也沒有理由埋怨我們的祖先）。滿清由於剛從奴隸制轉向封建制，自然重走了中國歷史上朱元璋加強皇權的老路，明朝近兩百年的發展成果非常遺憾地被排斥了。直到清末戊戌變法剛要跟上世界發展腳步，滿清不幸出了慈禧（也許歷史上葉赫部被努爾哈赤屠殺時，葉赫部首領金臺石留下的讖語——即使我部只剩一個女人也要報仇應驗了），最終清倒臺。
河東來2019-05-17 16:36:34因為皇帝是一個宗教概念，皇是指神仙，還是大神仙，帝也是指神仙，同樣也是指大神仙。
從氏族部落延續開來，中國經歷了三皇五帝時代，也就是說，中國社會一直選擇的就是政教合一體系。
直到秦始皇時期達到政教合一的信仰頂峰，秦始皇稱皇帝，就是指大帝，也就是大神當中的大神。
玉皇大帝，原型就是秦始皇。
漢朝的君主，都是隻敢稱帝，不敢稱皇帝。
比皇帝概念小一些的，是王，上古的王，就是指的神。
水神共工，就是水王共工。
火神祝融，就是火王祝融。
周天子一般都稱王，就是說他們只敢稱神，不敢稱大神，也就是不敢稱帝。
到隋煬帝之後，君主基本就褪去了神的色彩，稱為祖宗了。
因為隋煬帝的作為，已經離一個神的標準差得太遠了。
韓信領兵多多益善2019-05-17 16:27:061。人與人之間的聯絡加強2。抵抗外族入侵3。皇帝不願放棄手中的權利