環球史地生2018-06-08 14:51:23早期中國，並沒有“帽”這樣的稱呼，《儀禮》稱“帽”為“頭衣”或“元服”。元，首也。
在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。
隋唐時，《通典》有云：“隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。”。天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標誌。
到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標誌，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。
王休仁戴著自制的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時“黑成一片”，萬頭鑽動，有如黑海。
明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規範其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。
烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。
王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽
南方鵬2018-06-08 16:04:33《周禮內司服》載“掌王后之六服，……素紗”，
紗有麻紗，絲紗，棉紗等，但我國直到元代棉花種植才遍及大江南北，麻要織成絲的工藝，也是近現代才掌握，所以古代烏紗帽用的紗，是絲紗。
紗，指有細孔可透過的絲織物，生絲是桑蠶繭繅絲後所得的產品，也叫真絲，最早的紗是用於篩網，透孔率要求達到75%，不染色的是素紗，也可染色。先秦至秦漢，上層人士把紗作成夏衣和襯裡。（今日頭條南方鵬首發）
東漢大儒馬融上課時，不但喜歡陳列女樂，考驗弟子心志，也“常施絳紗帳，前授生徒，後列女樂”，用深紅色的紗帳隔開弟子們與女樂，在一定距離內朦朦朧朧若隱若現，亂人心神效果更佳。
烏紗帽初見於東晉，
《宋書·五行志一》“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽”，
南北朝時，絲紗從皇家服飾走向朝廷殿堂，《北齊書》記載，
“齊制：宮內唯天子紗帽，臣下皆戎帽，特賜歸彥之紗帽以寵之”。
漸發展到以紗作官服，用黃色紗，深紅色紗，官帽則用烏漆紗，人們便把官帽稱為烏紗帽，也成了當官的標誌。
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