過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?海燕長心計2019-05-12 20:13:27

今天是農曆四月八,老家的廟會。今兒個是我作為家鄉人第一次逛家鄉的廟會,很震撼!

我們這邊有倆個廟,其中慈雲寺年代久遠,就連縣誌也說不清是始建於那年。具體的簡介大家百度便可我不再囉嗦!作物國家重點文物保護單位,它不單單有年代,也有故事,事件!

我來說說它在這個縣城裡邊人們心中的位置及感受!

每年的廟會就如同這個縣城裡邊的大事,人人熟記這天,放下手中事趕廟會,主場就是逛慈雲寺,吃齋飯。

我的感受:廟宇三進院落,很別緻宏偉,供佛尊眾多,房屋很精美!人們很虔誠!

上圖:

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過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?V哥電影2019-01-26 17:12:16

提問者你好,我家在江蘇徐州。在我的家鄉有個非常著名的廟會,就是雲龍山廟會。

雲龍山是我們徐州非常著名的一處旅遊景點,是國家5A級風景區哦,山上遍佈名勝古蹟,風景秀麗,兼有南方的俊秀和北方的雄壯。在雲龍山的西坡,每年的農曆二月十九會舉辦廟會,民間稱之為“雲龍山廟會”,官方說法“觀音菩薩誕辰廟會”。每年廟會都是人山人海,據說,每年直接間接參與的人數能達到百萬級別。徐州號稱“五省通衢”,每年的這個時候,周邊山東、河南、安徽等市民都會湧向徐州參加廟會。

雲龍山廟會始於清朝康熙年間,至今已經傳承300年有餘,承載了一代又一代徐州人的記憶。兒時最喜廟會,但奈何參加的人實在太多,父母怕我走丟,因此我也只能跟著父母一起逛廟會。這樣也便只能看看父母想看的東西。而云龍山廟會最著名也是最吸引我的就是那一件件精緻的傳統手工藝品。兒時沒啥見識的我,總是會站定了看手工藝人用粗糙的手製作出精緻的作品,或是古樸的泥塑玩具,或是使用方便的竹編和柳編,或是惟妙惟肖的糖人,或是製作精良的香包……每當我看得津津有味,挪不動步時,總會被我的爸媽把我抱走,哈哈。

現在長大了,自己可以隨心所欲的觀看和購買自己喜歡的東西了。但是廟會上的商品也悄然發生了變化,傳統的手工藝人越來越少,全國統一的“義烏小商品”越來越多。但是,雲龍山廟會也總會給我驚喜:在一次次的失望之後,我總能在某個角落發現一位樸實的手工藝人,在做著最傳統的手工藝品,看著手工藝人工作,與其閒聊兩句,臨走時購買上一兩件,那真是太舒服不過了。

每年去雲龍山廟會看看手工藝人和作品,可能這也是我還每年去的原因吧!

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過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?一身正派2019-01-26 11:21:14

廟會是在廟的附近形成的,老時候有龍王廟,財神廟,土地廟等等,人們去廟裡燒香祈福祈禱,小商小販們看到了商機,就在旁邊附近支起攤位,賣些零食和小吃,賺他們的錢,漸漸地又成為定期的活動,賣的東西花樣也變多了。

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?

後來廟拆了好多,廟會的日期就變成了人們打牙祭的節日,北方習俗很少,基本就是吃吃喝喝。我們這邊有不少過節的日子,而且每個地域都不一樣,二月二,六月二十四,二月初十,六月十三等等。

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?高考志願規劃2018-09-09 10:43:44

有的,廟會很多,不過十里不同俗,每個村鎮都會有,有拜關公的,有拜蚩尤的,有拜娘娘的。

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?木易自有至樂2018-10-23 06:21:48

我們這的廟會是因祭奠烈士掃墓興起,又恰好是清明節,所以習俗一般都是與掃墓有關,為先輩換上輕薄的衣裳,祈求先祖保佑等,再就是趕會買買買了,家家戶戶都有客人到來,出嫁的姑娘也回來看望父母,就像過年那麼熱鬧。

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?檀晴2018-10-23 12:21:12

見過這種服飾嗎?

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過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?羅luo羅2018-10-23 11:17:30

打餈粑,請唱漢劇,小時候還有傀儡戲 ,遊街 ,廟裡燒香等等

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?

過年期間很多地方有廟會,你們當地的廟會有什麼特別的習俗嗎?田野2529320162018-09-09 12:31:30

我的家鄉日照市嵐山區碑廓鎮,我們那裡有盛大的廟會,每逢廟會人山人海,真的是車水馬龍,有大型義演及大型商演,從而帶動了當地的旅遊業的發展。

這個廟會就是聖公山廟會,聖公即是古代十大神童之一的項橐,據史料記載,項橐,(前494~482)春秋時莒國人,現在的日照市嵐山區碑廓鎮袁家莊,《戰國策》中,甘羅一句:“項橐,七歲為孔子師“而名聞天下,據說他和孔子之間發生了“車讓城”與“城讓車“之辯,“落鋤之數”與“落蹄之數“之辯,“沉浮”之辯,都以孔子失敗而告終,遺憾的是,木秀於林,風必催之,人怕出名,12歲便夭折了,原因眾說紛紜:有的說被孔子的學生殺了,有的說是被吳國諸侯殺了,項橐死後,後世尊他為聖公,建有廟宇。

傳說民國初期,某地大旱,想請求聖公降雨,便委派了當地有名望的地主前去搬請聖公,被剪了辮子的地主幾人上香後,畢恭畢敬的跪在聖公木偶像前祈禱著,廟祝讓他們抽鑑,地主抽得一鑑遞給廟祝,鑑上曰:男不男,女不女,這等貨色來求雨?不是看在你先人面,七十六年不下雨!嚇得幾人磕頭如搗蒜,一再賠理,方將聖公木偶請出,坐轎子抬起,一路吹吹打打,請人唱了三天大戲,果真天降中雨!惠澤了一方百姓。

解放前,安東衛又逢大旱,當地豪紳去請聖公,轎子抬至西門時,四個壯漢頓覺轎子突然沉重,再也抬不起腿,只好加人,依舊抬不動!隨行的廟祝抬頭觀察城門,發現城門上雕刻有碧霄娘娘神像!於是廟祝對豪紳道:“聖公爺不鑽女人褲襠!”眾人聽了,只得繞道走南門,方進到城裡,出錢請人唱大戲三天,第四天便下起了雨,緩解了旱情,避免了百性饑荒。