如果50年代初桂林棲不把皖劇改名為黃梅戲,會有發源地之爭嗎?

如果50年代初桂林棲不把皖劇改名為黃梅戲,會有發源地之爭嗎?楚閒人2021-12-21 11:54:39

桂林棲是安徽省委任的幹部,他扶植髮展黃梅戲是安徽省的工作業績,與黃梅縣無關。後來的發源地之爭是民間部分群眾的紛爭,不影響官方的定論,即黃梅戲是安徽省主要地方劇種,是全國五大劇種之一,這裡的黃梅戲當然是安慶黃梅戲而不是黃梅縣的黃梅戲,這是沒有疑義的,因為至今還沒有人把黃梅縣的黃梅戲作為安徽省的主要劇種及全國五大劇種之一。

如果50年代初桂林棲不把皖劇改名為黃梅戲,會有發源地之爭嗎?使用者風雲變幻莫測2021-12-21 09:14:01

安慶皖劇不改名為黃梅戲,某縣哪有借地名砬瓷造假的機會?自然就沒有後來的發源地之爭。

如果50年代初桂林棲不把皖劇改名為黃梅戲,會有發源地之爭嗎?hunter翔2021-12-21 01:06:04

當然不會,皖劇的發源地肯定在安慶了!

如果50年代初桂林棲不把皖劇改名為黃梅戲,會有發源地之爭嗎?very5212021-12-21 10:32:43

好像黃梅戲是從過去的黃梅調發展而來的,黃梅調就是農民隨口而唱的小調,方言重味道濃,只有小戲班子才有表演,內容也比較簡單,在黃梅調流行的地區不管是湖北人還是安徽人個個張口就來,無論是在家裡還是在地裡到處都能聽見。黃梅戲是把黃梅調搬上了大舞臺,並編成了一個個故事進行表演,戲裡有說有唱有動作有表演有佈景,能夠讓觀眾具有身臨其境的良好感受 。黃梅戲的代表人物嚴鳳英出生於湖北黃梅縣,從小受苦,後在小戲班裡跟師傅學表演,小戲班子到處流動,最後來到了當時的安徽首府安慶,解放後安慶成立劇團,嚴鳳英就成了光輝耀眼的臺柱子。