兩步之遙2020-04-23 11:40:49如果是我的話，我可能會選擇《千里江山圖》
《千里江山圖》是北宋天才畫家王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。
這是一部宋代的國家紀錄片青山綠水藏氣象萬千。
首先咱們瞭解一下什麼是絹本設色畫，其實就是字面意思，絹本顧名思義，畫在絹布上面的，這種材質在古代用者非富即貴。而設色就很好理解了，因為古時候咱們中國一直以水墨畫為主，一旦畫中出現了顏色，畫家使用了顏料，便稱這幅畫為設色畫。設色畫中的礦物質顏料在古代一般是皇室才能接觸到的。而這幅畫，正是王希孟贈予宋徽宗的唯一一幅畫。
這幅畫以長卷的形式，立足於傳統，畫面如電影每一幀都細緻入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，畫中漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、行船、遊樂、等動景，動靜結合恰到好處。在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翱翔之形。
如果我得此殊榮，能夠跳進千里江山圖中，那我便我機會一覽王希孟的內心，甚至有可能與王希孟相見。
據傳，王希孟在畫完這《千里江山圖》之後，又作一幅《千里餓殍圖》這幅畫使得宋徽宗震怒，要將王希孟關入大牢，王希孟入獄前提出想要再看一眼《千里江山圖》，誰曾想就這一眼過後，王希孟便不知所蹤，坊間傳聞是鑽進了畫裡。
梅苑俗客2020-04-24 08:46:46這個要看穿越過去的身份，身份不對穿越的畫再好也不行。
穿越過去肯定是要做主角的，若是做個路人甲或者僕人乙，卻也沒見得好。
就拿我國十大名畫來說吧，排首位的是東晉顧愷之《洛神賦圖》。主角就是曹子建和洛神，那麼穿越過去就得注意性別，不要男的穿成洛神，女的穿成子建。
排第二的是唐代閻立本《步輦圖》。男的穿越過去肯定得是唐太宗啊，否則就是吐蕃使臣大鬍子祿東贊啦。後面的兩個跟班。。。。還是不要吧。女子穿越過去，那就是宮娥綵女，雖未見好，但是起點總算不低，這邊看過宮鬥劇的或許可以一展大才，只是背後若沒有家族支援，恐怕下場不會好的。
第三，唐代張萱《虢國夫人遊春圖》。沒錯，就是杜甫筆下“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”詩裡的麗人。被唐玄宗“賜名大國虢與秦”那個虢國夫人。這副畫中三個男的看樣子身份不低，可以一穿。女的最好還是穿越到主角身上，不過看畫面，婢女僕婦好像都沒在畫面裡，這個還行。
第四幅是——唐代韓滉《五牛圖》。。。。。
這個打死也不能穿啊。
第五有得選，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》。這副畫中人物較多，只要別穿過去做和尚和下人，還是比較不錯的。
第六是北宋王希孟《千里江山圖》。畫面很好，但是沒人，穿越過去孤獨終老嗎？還是不要了吧。
第七幅，很多人心目中的理想國，北宋張擇端《清明上河圖》。穿越過去你得忍受沒電的生活，沒調味品的飯菜，靠兩條腿的出行，奮鬥吧騷年。
第八元代黃公望《富春山居圖》。裡面的人物在茅屋裡交談，不要想著榮華富貴了，準備用原始農具種地求活吧。
第九是明代仇英《漢宮春曉圖》。這幅專門留給女生去穿吧，因為畫上全是女子，描繪的是嬪妃的宮中生活。
最後一幅是清代老外畫家郎世寧《百駿圖》。穿越過去就可以做個牧馬人啦。
夫復何言2020-04-21 20:34:56我的選擇是《富春山居圖》。繪畫，流之於筆，卻發乎於心。常說“相由心生”，畫亦是如此。賞畫，入之於目，但受之於心，所謂悅目而賞心。《富春山居圖》之動人，固然是作者嫻熟的技法、藝術地鋪陳所致，但更關鍵的，是整幅畫卷所散發的悠遠、曠達、洗練和氣度匯成了作品的靈魂，那正是黃公望閱盡滄桑、抱朴歸真、道法自然的心跡流淌。在看到作品的那一刻，她的氣韻在我們與作者的心靈之間傳遞、流動。相反，在梵高的《向日葵》面前，我內心的感受與前述大相徑庭甚至截然相反…如果真能開頭提問者所說可以“穿越”的話，我願意成為山居圖中的一個樵夫或一位船家，在山水天地間俯仰、動靜……假如我可以在“無用師卷”與“剩山圖”之間選擇，我更希望能夠“穿越”到“無用師卷”裡，等待她與“剩山圖”合璧的那一天！歡迎關注我的公眾號“睿可空間”［祈禱］
遠方yhf2020-04-26 22:32:13
《穿越到那片山水間》
山青青，水藍藍，近尺尺，千里遠……
如果讓我穿越到一幅畫裡，我向往《遊春圖》山水之間的春天。
江南早春二月，萬物競發，桃杏芬芳。一帶清自左上方浩蕩而下，寬闊的水面微波盪漾，輕舟遊弋。兩岸小橋農舍，遊人三兩成群。遠處的山谷寺廟隱現在楊柳輕煙裡……
這幅畫是唐畫之祖展子虔所做，以山水為主體，人物為點綴，遠山苔點簇簇，近水綠樹依依，咫尺千里浩渺煙波……留給人一片遐想的精神家園。
之所以想穿越到這幅畫裡，是因為喜歡山水田園詩。從王維的《輞川集》一路溯源而上，魏晉、南北朝、三國乃至春秋，很多文學作品反映出了人們山水意識的覺醒。
王維：人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。客觀景物在詩人簡潔的語句下靜美至極卻又生機盎然；空靈柔婉卻又富含闊達深刻的哲理。
陶淵明：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。……曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。久在樊籠裡，復得返自然。詩人表達了對官場生活的強烈厭倦，對自然和自由的由衷熱愛。詩中美好動人的田園風光，舒心的農村生活透露出一種如釋重負的情緒。
竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，因常在當時的山陽縣一帶竹林之下喝酒、縱歌，放懷山林之間。
還有謝靈運穿著他發明的登山鞋，謝公屐（登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，便於走山路）遊蕩于山水之間。
山水畫就是從這歷史群像萌發的山水意識裡衍生而出。從《洛神賦》的背景陪襯，《九色鹿本生圖》的故事環境、裝飾，逐漸獨立成為以山水風景為主角的山水畫。《遊春圖》是留存世上最早的山水畫了。
從人類思想發展或成長角度看，魏晉以後，人們從走出山林湖澤、建功立業的雄心壯志中產生恐慌和厭倦，驀然回首發現往昔居住山林之趣，紛紛逃離“樊籠”，將自己放養於自然，漸悟“山水無常屬，閒者是主人”境界。於精神層面，最富貴莫過於此。
這種思想的源頭在《莊子 逍遙遊》。“藐姑射之山，有神人居焉。……”追求一種絕對自由的人生觀，忘卻物我，達到無己、無功、無名的境界。傳說堯見到這座山就想放下天下歸隱。《莊子 讓王》講了這麼一個故事，舜想把天下讓給善卷，善卷卻說：“我日出而作，日落而息，逍遙於天地之間而心意自得，要你的天下做什麼。”
莊子講了好多這樣的故事，明顯顯露愛山川勝過權勢的思想。通俗點說：“這大好河山雖是君王你的，可是你每天那麼辛苦操勞，那裡如我逍遙自在於山水之間。”
至於構圖、畫法、透視、寫意等等屬於繪畫技術方面，自愧不是畫家，略過。
隸書的飄逸2020-04-21 18:06:27要熱鬧還數張擇端的《清明上河圖》了。市井百態，有趣！
雲中歌白鶴2020-04-23 20:34:05你好，我是想要和你一起學習的阿雲！
我不想穿越到什麼繁華盛世或者山水田園，我想去的是
雅克·路易·大衛
筆下描繪戰士出征之前場景的
《荷拉斯兄弟之誓》
。
你或許會奇怪，既沒有激動人心的戰鬥，也沒有纏綿悱惻的吻別，為什麼我卻想要去往這裡？接下來，請允許我和你詳細講一講。
作為新古典主義畫家的大衛，畫筆是他的武器
《荷拉斯兄弟之誓》產生於18世紀的法國，產生於
新古典主義畫家雅克·路易·大衛
的筆下。
同我們瞭解的大多數藝術家和文學家一樣，大衛的童年並不幸福。他9歲的時候，父親被殺，母親離家出走，從此以後，他便由身為皇家磚瓦匠的叔父撫養撫大。
大衛並不算是個天才，他沉默寡言，但卻刻苦努力，不算合群，但卻擅長思考。
最初的大衛深受
洛可可藝術
的薰陶，但他的畫作所要表現的內容和情感，又不能和日漸靡麗的洛可可風格相契合。
因此，大衛最初的藝術生涯並不順利。他
16歲
便考入了皇家繪畫雕塑院學習，但直到1774年，
27歲
時才在歷經三次失敗之後獲得羅馬獎赴羅馬留學。
也就是在這一期間，大衛迎來了思想的轉變和繪畫風格的變幻。
在羅馬學習的期間，
古代希臘羅馬
的藝術遺蹟將他深深感動。由此，大衛鑽研希臘羅馬雕刻產生了濃厚的興趣，並在沉寂中認真地畫了4年素描。
我們談到魯迅先生，總會說他是一個“以筆為劍”的作家，而大衛，則是以畫筆作為武器。
1784年，法國國王路易十六讓大衛繪畫《荷拉斯兄弟之誓》。但是最終，大衛並沒有遵照路易十六的想法，而是著重表現了英雄人物犧牲家庭和個人利益的偉大和拯救祖國的剛毅決心。
實際上，大衛是以畫筆做劍投向了日趨腐朽的封建主義，具有鮮明的時代特徵。
荷拉斯兄弟愛國而勇毅，與時代潮流相得益彰
《荷拉斯兄弟之誓》這幅畫描繪的是羅馬的歷史故事。
即在羅馬建立共和制的鬥爭中，羅馬人和阿爾巴人發生爭鬥，戰爭一直持續了許多年。最後，為了和平，雙方各選出三人進行決鬥，而荷拉斯三兄弟則作為被選者將與阿爾巴的加里斯三兄弟進行生死搏鬥。
但是，令人悲傷的是，對方三兄弟當中有荷拉斯兄弟的姐妹的未婚夫，而小荷拉斯的妻子則是對方的同胞姐妹。
這一次，家國註定不能兩全。這一去，生死未卜，不論輸或者贏，他們都是最後的輸家。
為了國家，勝利了，在家庭當中則製造了悲劇。為了家庭，失敗了，則是整個國家的悲哀。換做你，你會如何選擇？
荷拉斯兄弟最終選擇了國家，他們戰前盟誓，聽著女人們的哭泣，然後毫不猶豫地走上了戰場。
而《荷拉斯兄弟之誓》這幅畫則是描繪了他們戰前盟誓的場景。
現實裡的法國也正處於一個風起雲湧的時代，大革命的浪潮拍打在時代的每一個人身上。在
法國大革命前夕
，這幅畫橫空出世，震撼了法國畫壇。
沒有激情的血戰，卻有生命的莊嚴
這幅畫裡沒有熱血搏殺的場面，也絕非優美絢麗，但當我一次看到它的時候，就深受震撼。
當時，我們的外國文學老師正要給我們講古典主義文學，因此便同時給我們展示了這幅
新古典主義
繪畫。
這幅畫並不綺麗也並不輕浮，
它的色調沉默而莊重，構圖簡潔而嚴謹
。畫中的人物被圓柱分割成了三組，畫面中心的劍那樣醒目，角落裡哭泣流淚的女人和孩子彷彿籠罩在荷拉斯兄弟背後的陰影。
但是，整幅畫的重點仍舊落在這即將出徵的三兄弟身上。此一去，生死未卜，光如此，便生悲壯。更何況妻兒身畔垂淚，預料到無可避免的結局。
這幅畫充滿了神聖，整個故事便是一種莊嚴的悲劇。
我愛極了這種莊嚴，愛極了這種悲劇，在無可避免的生的空虛之中，我們已經擁有了太多的輕浮。
輕浮的愛戀，輕浮的歡喜，輕浮的無所謂的孤單。
但這幅畫中所體現出來的是我們平常生活當中難以擁有的莊嚴。因此，我愛這幅畫，也願意到這幅畫中默默地矚目這種莊嚴和悲劇，哪怕我是垂首哭泣當中的那一個也毫無關係。
與此相似的，我也愛他的
《蘇格拉底之死》
，那是一位智者的隕落。他口裡宣講的哲學和真理還沒有完全落到緊閉雙耳的人群之中，他的手裡卻馬上要握著裝滿毒藥的酒杯。
我正愛這種莊嚴，正愛這種悲劇，因為這，生命都彷彿變得高貴。
蘭芬芳姐姐有詩說2020-04-20 19:44:52我會選擇草原上彈吉他，草原和藍天是最美的畫風
尚武門訓練營2020-04-22 01:31:03如果可以穿越到一幅畫裡，我會穿越到月亮的畫裡，因為我想去月球上看看。
駝峰2020-04-23 15:47:57謝謝邀請！
想永遠享受熱烈的陽光嗎，
想永遠呼吸向日葵的清香嗎，
化作一隻陽光下扇色金色翅膀的小蜜蜂吧，
那是你錯過的梵高的《向日葵》。快！
峰頌楊的閒談時間2020-04-21 16:29:00如果可以，我真的想穿越到張擇端的清明上河圖裡，去感受那個鼎盛時期的華夏文明，遊走在熙熙攘攘的汴京街道上，小橋流水之間，不時有幾匹駝炭的毛驢從我身經過，柳林枝頭泛出的新綠也頓感清新。遊走累了，便坐在橋頭看看繁忙的漕運碼頭上雲集的糧船，熙攘的人流，看船伕搖擼，聽縴夫號子，特別是河正中那條大船上熱鬧的景象，讓人擔心他們是不是能夠順利從橋下穿過。餓了就去臨街的茶坊酒肆裡尋一些酒肉，痛快的暢飲，感受一把三碗不過崗的英雄氣概。
陳寅恪老先生的那個華夏文明登峰造極的趙宋王朝，真的是讓人嚮往。
寒林moo2020-04-20 18:37:51《千里江山圖》
祖國山河，錦繡大地。
看千里江山，沃野豐饒。
看神州萬里，人傑地靈。
看河川良田，辛勤勞動。
看九州縹緲，一望無垠。
看中華兒女，美麗俊朗。
看五湖四海，碧波盪漾。
看三山五嶽，連綿婀娜。
看各地風貌，一步一景。
看天上地下，中國最棒！
我願意穿越千年，往返過去將來，尋找我們生活的意義，尋找家國不了情。
智慧的老闆娘2020-04-22 20:52:36富春山居圖 ，表現的是南方山水，作為南方人，無論是從氣候還是地理環境上，都更偏向於南方這種溼潤、濃密的小丘林。這裡的山不像清代石濤的《搜盡奇峰打草稿》和明代吳彬的《山陰道上圖卷》中那樣巍峨絕險的奇山、高山，爬山遊玩的時候，你不會感覺到累，也不會有生命危險。坐落於山間的小村莊恬淡寧靜，鄰里和諧相處物資充足，這些房子雖樸實無華、但結實耐用，你生活於此，遠離現代城市的喧囂，時而上山砍柴，時而乘船捕魚。可以感受《桃花源記》中“怡然自樂”的心情，也可以有類似於陶淵明“採菊東籬下”的嗜好。
長路漫漫可有盡2020-04-24 07:41:15【如果能穿越到一幅畫裡去】
我想很多人都想去《清明上河圖》裡面吧！瀏覽一下充滿煙火氣的宋朝汴京城，感受一下熙熙攘攘的北宋市井，做一個趙宋王朝河清海宴的大宋市民？
我突然更想去顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
去一探韓熙載 置身華宴 眉峰雙鎖 沉鬱寡歡
去尋覓一下夜宴上的臥底畫師――顧閎中
去感受一下，唐晚宋初 豪門巨賈之頂級華宴
《韓熙載夜宴圖》是五代時期寫實性較強的代表畫作，是中國古代工筆重彩的最高水平。是我們瞭解古代傳統服飾，民族音樂以及古代文人生活的重要參照物。
《韓熙載夜宴圖》創作於南唐後主李煜時期。治國無術的皇帝都比較善妒猜疑，例如宋高宗怨殺岳飛，崇禎帝凌遲袁崇煥。同樣南唐後主李煜，忌憚韓熙載三朝元老 確為北人 的重臣身份。
無奈之下韓熙載只能自汙以自保，這才有了他揮金如土 大宴賓客之舉。但是李煜還是不放心，派去宮廷畫師顧閎中與周文距， 帶上他們擁有的高畫質攝像頭的眼睛，將韓熙載的家宴如連環畫一般的展現在他面前。
這幅讓後人如醉如痴的重彩工筆――源於一位皇帝的猜忌，出自一位重臣的表演！
這裡是《韓熙載夜宴圖》的動畫效果 我們一起走進去看一下吧！
在如此鐘鳴鼎食的盛宴裡，韓熙載還是鬱鬱寡歡。
全卷分為五段，每一段都採用一扇屏風隔開――由琵琶獨奏 六么獨舞 宴間小憩 管樂合奏 賓客酬應五段組成。
畫家以主大從小的方式來突出主要人物。從臥榻聽琴，到抑揚擊鼓 欣賞獨舞 直到宴會結束，每個場合都是雙眉緊鎖 ，心事重重，與歡快的夜宴場面形成強烈的對比。
畫家與韓熙載同樣瞭解南唐的處境，理解主人公大勢已去的苦衷，於是站在韓熙載的角度描繪了他在夜宴的背景下沉鬱寡歡的神態。細化了主人公在當時複雜的形勢下，做著激烈的心理鬥爭，細化了畫面的內涵。只可惜――後主李煜並看不懂！
如果真能穿越到畫面裡去，我會悄悄的告訴韓熙載，它能壽終正寢並且得到皇帝的風光大葬。
而南唐後主李煜，作為亡國之君寫下“故國不堪回首月明中”之後――被宋朝皇帝趙匡胤毒殺
在這幅鮮活生動的重彩工筆之後，演繹著朝代更迭，君臣暗鬥，歷史的車輪輾壓著所有不甘的靈魂。
鐵皮鼓1232020-04-22 23:22:59我會穿越到《達芬奇自畫像》中，把後世的許多未解之謎一一向他求證。
小貓鬍子1032401012020-04-24 19:58:36穿越到畫家豐子凱先生的田園生活當中去，又幽靜，又環保，又安全，又舒適。
樹袋熊TAT2020-04-23 19:21:09【樹袋熊TAT/文】
敦煌飛天壁畫
近幾年掀起了一股敦煌“飛天熱”。從景點宣傳、cos到各種主題攝影，都讓我從各個方面重新領略了飛天之美。
敦煌飛天的風格特徵是不長翅膀，不生羽毛，藉助雲彩而不依靠雲彩，而是憑藉飄曳的衣裙，飛舞的綵帶凌空翱翔。千姿百態，千變萬化。
這是在本民族傳統的基礎上，吸收、融合了外來飛天藝術的成就，發展創作出來的敦煌飛天形象。
最美在盛唐
盛唐時期飛天壁畫上的仙女，髮髻高聳，身材窈窕。飄逸的長裙和流動的浮雲，更襯托出她輕盈美麗的身影，她飛翔的姿態極其優美，身體修長，而衣裙飄帶隨風舒展，勾畫出一個橫空飄遊的飄逸形象。
她們雖沒有精緻的五官，但有令人驚豔的姿態。
隨著她飛舞的身體，衣服和飄帶輕盈而舒展地圍繞在身旁，表現出一種極度的優雅的旋律美，天空中的流雲和作為底色的花朵，也無不營造出一種如夢如幻的神奇意境。
所以我想穿到畫裡，去感受她的靈動飄逸，去觀賞她的高貴聖潔。在絢麗奪目的色彩中，在隨風飄舞的絲帶中，與君共舞。
兜率子2020-04-22 19:31:54山西芮城縣永樂宮壁畫，天界神仙聚會，了脫生死，逍遙自在。
江小舟的書影時光2020-04-20 15:21:00當然是《清明上河圖》啦，穿越回到繁榮興盛的北宋京城，逛遍古代繁華，吃遍美食，看遍風景。那個時候的建築是古色古香，真正有特色的，那時候的美食一定是原汁原味沒有新增劑和地溝油的，風景是最自然的原貌，沒有汽車尾氣，白色垃圾，是我們遍尋而不得的美好。
沐雪雲陽2020-04-22 22:17:25如果是我，我會選擇《清明上河圖》。
首先《清明上河圖》描繪的是北宋時期汴京以及汴河兩岸的自然風光與繁榮景象，只通過畫面就已經能夠感受到那種繁華熱鬧的氣息了。
其次，畫中主要展現的是當時的節日風俗，如大型的集會，商貿交易，以及諸多的自然風光，如郊外的春日景象，汴河場景，還有繁華的街市等。
說實話，如果能夠到這幅畫中，不僅能夠感受到當地純樸的民風氣息，還能親自體驗一番古人安居樂業時的生活方式與習慣，一邊欣賞街市的熱鬧景象，耳邊時不時的傳來幾聲小販的吆喝聲，看著遼闊的原野，浩瀚而又平靜的河流，高聳的城樓，橋上人來人往，彷彿時間一下子慢了起來，在這個不被網路資訊所充斥的時代裡感受別樣的一番情趣，好不歡樂，灑脫，自在。
每日讀書喵2020-04-22 12:09:20我會穿越到《紅色葡萄莊園》去問問梵高到底為什麼割去了自己的耳朵
幕卷新晴2020-04-23 15:23:24我選擇《清明上河圖》
眾所周知，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京清明時節的繁榮景象。宋朝的經濟發展是空前的，陶瓷，紡織，造紙，瓷器等產品遠銷海外，是當時世界強國。
宋朝重文輕武，鮮有戰爭，人們安居樂業，文化、經濟高度繁榮。因此，宋朝出現了市民階層，和以往朝代不同，他們不靠農業為生，也不用在體制內謀生。
宋朝不設夜禁，夜生活十分豐富。吃食種類、遊樂專案多不勝數，每年春天，官員還會把自家的園林對外免費開放，男女老幼，無論貧賤貴婦都可以免費遊。宋朝出現了導遊和遊覽圖，還出現了外賣。和我們今天的生活方式非常相似。
宋人不僅喜歡研究吃喝玩樂，還追求高雅生活，吟詩作賦、喝茶鬥茶遍佈各個階層的人民。可以說，他們的物質生活和精神生活都是相當富餘的。
陳情萬年2020-04-25 11:32:35如果可以穿越到一幅畫裡，我想去看看《韓熙載夜宴圖》，看看那時的官員們的琴棋書畫，夜夜笙歌到底是什麼樣的文藝，當然也想看看大才子韓熙載本人是怎樣的藏拙。雖然我也很喜歡梵高，也想過去看看阿爾的太陽，但想想那時都只能吃土豆，太陽又毒還可能瘋掉，最重要的是，可能會因為梵高本人的瘋癲而失望，還是算了吧。如果還有可以選，我想去看看張擇端的《清明上河圖》，從南走到北，走北走到南，再從東走到西，從西走到東，多繁華地地方啊，吃美逛美。累了就坐在河邊看千帆過盡，躺下就是清風明月。
雪流星落2020-04-27 09:27:10謝謝邀請！
碰到咱們最喜歡的穿越話題，讓我們來一起開開腦洞！
我們首先來審題，1、我們穿越到一幅畫，只能限定於畫中場景，也就是我們以後活動的場景就是畫中的範圍！2、本題可沒說還能反穿越回來，所以我們要做好一輩子就留在畫中的準備！
所以我們要考慮幾個問題，不能太兇險，我們要生存，所以神話地獄題材的不能選，被秒殺了多冤枉，也不能太小的，沒有周轉的空間，比如就一間房子一個區域性，穿越過去不是跟關禁閉一樣？哪怕清明上河圖，讓你在汴梁待一輩子也挺無趣啊！所以，選的話要空間大，還要安全有保障！
比如千里江山圖就不錯，朝代宋，沒有神啊鬼啊，生存機率大，帶著現代知識應該還能混的不錯！明皇幸蜀圖也很好，蜀地風光一覽無遺，哪怕現在的成都平原依然讓很多人嚮往！富春山居圖，適合隱休，洛神賦圖，看看“翩若驚鴻，婉若游龍”的洛神的風采！當然，如果能找到失傳的九州圖或者山海經圖，看看上古華夏什麼樣子，多麼讓人神往！
天生我材武漢2020-04-22 10:06:18“假如”，有些時候也是一種樂趣。
假如讓我穿越，我希望“拿破崙翻越阿爾卑斯山”那幅畫中，那匹白馬上的人是我。
這一輩子從來沒有過成功，也沒有什麼特別之處，一生都是平平淡淡。所以說，能穿越一回，能過過成功的癮，也算是有樂趣的事兒一樁。
文化志願者小珍2020-04-22 21:38:27梵高《夜間露天咖啡座》
梵高這幅畫描述了有些人屬於白天，有些人屬於夜晚，看著梵高這家夜間露天的咖啡館，思緒很容易被帶到一種放空的狀態裡。
澄澈的藍夜，閃爍的星星，遠處的窗戶若隱若現的透出燈光，咖啡館的暖光早已灑向鋪滿石卵的街道上，層層疊疊的藍色是法國南部阿爾勒城獨有的寧靜。
畫畫的菜包子2020-04-22 00:02:03如果真的能穿越到一幅畫中，我願意站在梵高的“星空”下，昂首追尋梵高筆下的那奇幻、流動、又光怪陸離的曼妙夜空，我願意在畫中那藍紫的山崗上站成永恆，就這樣一直……一直瞪大黑色的眼睛看著梵高心中那最悽美的夢境……，奢望不要讓這無比美麗的一切變的朦朧！
聽書讀書共分享2020-04-23 15:33:14王維的《雪溪圖》。
穿越過去的目的是什麼，是找一知己，過一段還算愉快的生活。我曾經想過穿越到張擇端的《清明上河圖》，但那裡太喧鬧了；也想去顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，但那裡太頹廢了；我還想去黃公望的《富春山居圖》，但那裡又缺少一點豪氣。最主要的是那些畫家也不夠有趣。所以我想穿越到王維的《雪溪圖》中，去和王摩潔過一段可詩、可酒、可書、可畫、可琴、可遊的幸福生活，至少說短時間裡沒有了手機也不會單調。
王維的生平，大家都很熟悉，我只簡單說一句，山西祁縣就是現在的晉中祁縣。這也是為什麼晉中市圖書館會擺放他銅像的原因。王維的確是個多面手，精通詩、書、畫和音樂。詩名最盛，與孟浩然一起開創的田園山水詩派，號稱“詩佛”；書畫都極精妙，被明代董其昌推為南宗山水畫之祖，還著有《山水論》《山水決》兩篇對後世產生巨大影響的山水畫論； 音樂方面更不必說，他當年一入長安就是靠音樂出名的。
王維對雪景山水用情尤深，僅《宣和畫譜》中收錄的就有24幅，如《雪山圖》《雪江詩意圖》《雪江勝賞圖》等。但《雪溪圖》上雖有宋徽宗趙吉的瘦金體題字“王維雪溪圖”，卻並未收入《宣和畫譜》，這也是這幅作品一直被人質疑的原因。
《雪溪圖》現收藏於臺北“故宮博物院”，絹本，墨筆畫，縱36。6釐米，橫30釐米，無作者署名。畫面以平遠法構圖，意境深遠，以中間的溪水為界，自然劃分為三部分。
下部為近景，左下角一座小橋很自然地把人引入畫面，也進入了作者的意境。畫面右下方是一條山腿，一直伸到小橋邊，如此的粗壯以至不能看到背後的景色，小橋的左側也是山，只不過比右側平緩一些罷了。過了小橋有一種豁然開朗的感覺，平坦的地面上，分佈著兩組建築物。右邊靠近山體的是一座兩層的樓閣，建築後還有多少房屋，我們不去管它，單看左側這座瀕水的建築，近水的另一側是幾棵沒有葉子的老樹，寂寞地站在雪中，近處一個人正緩步徘徊，讓人想起王維的一句詩：“積雪滿阡陌，故人不可期”。如果不是雪景而是桃花盛開，整個前景是一個世外桃源，但這裡依然有著濃濃的詩意。橫貫全畫的溪水是畫的中景，靜靜的，黑得透徹，像一面鏡子，與兩岸雪白的世界形成鮮明的對比，一條帶篷的小船在水面中划動，反讓畫面顯得更靜。上部是遠景，雖說只佔畫面的五分之一，但內容卻很豐富：一片丘陵樣的緩坡地上，幾棟農舍隱藏在大片濃密的樹林中。
整個畫面呈現中一種朦朧幽深的意趣，正如《新唐書·王維傳》中記載：“王維‘至平遠山水，雲勢石色，繪工以為天機所到，學者不及也’。”
宋代大文學家蘇軾在在《書摩詰藍田煙雨圖》中：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”從《雪溪圖》中我們可知蘇軾所言不虛。
單南養生2020-04-20 17:10:05清明上河圖，喜歡那樣有感覺的地方
雲巖雨石2020-04-23 16:06:21虧你想得出來，即然穿越，幹麼去畫裡！就不能讓他穿越到那個公主宮裡、讓她穿越到那個太子狩獵的小樹林裡？畫裡誰去啊？活人變成死人！笨！
知未圖書2020-04-23 11:24:53如果能穿越，我當然選擇夜宴圖，把酒言歡樂無幾，一曲霓裳幻瑤池。不僅能感受當時的文化，欣賞當時的美景，還可以品嚐當時的美味，堪稱三絕。
ZIWA2020-04-23 12:15:14清明上河圖，畢竟空間大，沒那麼憋屈［大笑］
南山幽客12020-04-20 18:26:15去敦煌的壁畫，因為那是中華對外文化交流的見證，傳承著宣傳著中華文化的博大精深，使外國人瞭解中國，中國瞭解世界。
郭偉光12020-04-27 17:00:19賓士俊馬。
聰明的隨風飄落2020-04-27 08:32:27萬里江山圖，和王夢溪在畫裡好好學習一下［呲牙］［呲牙］［呲牙］
斜陽鞭影2020-04-22 22:44:23清明上河圖。發懷古之幽思。
小明論壇2020-04-26 14:53:23我會選擇《清明上河圖》。
因為它生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
而且我認為我們都是一些普通人，穿越到畫作裡的古代的話，也不會像網路小說中那麼簡單就功成名就的。
我認為我們都是一個普通人，真要找一個代表的話，我認為我們最多活成《水滸傳》中的武大郎。
從《水滸傳》中可知，此人一直在走街串巷，以賣燒餅為生。
各位，從邏輯上看，這種生意實在太小，不可能掙太多的錢，對吧？
但就是這種小生意，卻能讓武大郎在臨街擁有幢兩層小樓，還能娶得起漂亮老婆。
可見，宋朝的物價水平真心不高啊！
而且宋朝不設夜禁，夜生活十分豐富。
吃食種類、遊樂專案多不勝數。
每年春天，官員還會把自家的園林對外免費開放，男女老幼，無論貧賤貴婦都可以免費遊。
還有據顧頡剛先生論證，宋朝時，臣下跟皇帝奏對，不用自稱奴才。
官與民之間，也沒有後世那麼等級森嚴！所以，我認為宋朝的老百姓生活得最好！
趙立賓一線書法教育2020-04-20 18:01:34清明上河圖
王繁恩律師2020-04-24 00:50:18毫無疑問，清明上河圖。
清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。
郊外
輕輕開啟此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢負重累累，前面的馬伕把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。小橋旁一隻小舢板栓在樹蔸上，幾戶農家小院錯落有序地分佈在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩，看起來與鴉雀築窩方式與高度別無二致。打麥場上有幾個石碾子，是用於秋收時脫粒用的，此時還閒置在那裡。羊圈裡有幾隻羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，彷彿圈裡飼養了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不尤得驚歎一千多年前的宋代有如上此發達的農業和養殖業。
再看過來的畫面已是農業與商貿的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐的從北邊拐過來，後面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬後面是一位挑著新娘嫁妝的腳伕、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應是新娘坐的，因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂”花轎“；花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通工具就來源此民風民俗吧。轎子後面一挑夫挑著一擔魚肉、表示女方孃家祝福夫婿富貴有魚（餘）。
從朱元璋時期開始，清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字，就說這隻隊伍是掃墓歸來是不妥的，應是接親娶妻活動的隊伍。
茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動於衷，它們還是悠哉遊哉的反芻著，遠處田裡的禾苗正在茁壯成長，農夫正在為禾苗澆水施肥。
南邊一家兩口出行，僱傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳伕挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。
茶館前街道正對面一個酒店，由於不經營早點所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開在散裝貨運碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時間，你看碼頭上貨主正在清點要發某地的貨物，碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來，準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，正所謂是先上船後起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什麼事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街裡邊看過去，一家包點店的人與一位挑擔買賣人正在談事情，彷彿能聽到他們在對話，明天還點什麼油鹽醬醋之類東西和什麼時候結帳之類話語，再過去又是幾家店鋪字號，又是一條大道伸向遠方並有行人騾馬行走。
再過去幾家店鋪就是主幹道汴梁大道了，主幹道兩邊車水馬龍店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，這座貨運棧地理位置十分優越，四周街道四通八達，南邊緊靠深水港灣有好幾艘船隻停泊在港灣裡依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船，船倉裡有人正在翻倉與上貨，似乎能聽到船倉裡傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船後就吃飯開船，貨棧前面的船老大剛結完帳正要上船，半路中正巧遇見了一個熟人，心中記掛著趕路行船，但又不能待慢了熟人或朋友，在急切中與之寒酸家常，最後抱拳行禮告辭。這時腳步早己轉向，急奔船上去的樣子己超然若現。
詩詞達人沉思2020-04-20 17:47:24我會選擇最真實的一幅！