史記:昔日,燕子丹送靳柯於易水,仰天長嘆;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮……求出處?

史記:昔日,燕子丹送靳柯於易水,仰天長嘆;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮……求出處?譚少392017-09-27 14:29:08

史記:昔日,燕子丹送靳柯於易水,仰天長嘆;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮……求出處?

歷史上河北人多出“慷慨悲壯之士”。燕國太子丹好養俠客,趙惠文王好養劍客,古老的燕趙文化造就了世代相傳的燕趙俠風。“燕趙古稱多感慨悲歌之士”

“荊軻者,衛人也。其先乃齊人,徙於衛,衛人謂之慶卿。而之燕,燕人謂之荊卿。——《史記。刺客列傳》”戰國時的“衛”在今天河南洛陽市附近,《史記》上說荊軻的祖先原來是齊國人,後來才遷徙到了衛地。

荊軻遊歷到了燕國,當時燕國的屬地主要是今天我國北京東北一帶。荊軻在燕國待了比較長的時間,“愛燕之狗屠及擊築者高漸離”(《史記。刺客列傳》)。荊軻和殺狗的及一個擊築的叫高漸離的人交往很好,“築”是一種像琴的樂器。荊軻喜歡和他們一起喝酒,喝到高興的時候,高漸離擊築,荊軻就和著高漸離的旋律唱歌。喝足唱夠後就痛苦流涕,好不放浪不羈。然而荊軻並不是一個無頭無腦的遊俠,《史記》記載,“然其人深沉好書”。所以荊軻在燕國結交了很多豪士,尤其一個燕國的處士叫田光的很善待他,認為他不是個一般的人。

太子丹原來在趙國作人質,秦王嬴政的父親子楚也在趙國作人質。嬴政在趙國出生,少年時和太子丹的交情很好。但是到嬴政回秦國作了秦王,太子丹到秦國作人質時嬴政卻對他不好。所以太子丹心懷怨恨從秦國逃回了燕國。

秦國開始了掃六和的行動,韓趙魏三國離秦國最近,也就最先受到攻擊。隔著韓趙魏就是東北的燕國,因此當韓趙魏三國受到秦國的進攻時,燕國感到了即將要到來的威脅。

沒過多久,秦國的大將樊於期因為得罪了秦王而逃到燕國來 。太子丹接納了樊於期,當時太子丹的太傅想要阻止他。他的太傅認為,應該立即將樊於期遣到匈奴去,借匈奴之手殺掉樊於期,這樣才能放緩秦國對燕國的進攻。但是太子丹最終沒有聽從他的老師的意見,但這一次的談話,太傅給太子丹推薦了一個人,田光。田光他向太子舉薦了荊軻。

太子丹將荊軻奉為上卿,讓他居住在上等的房子。“太子日造門下,供太牢具,異物間進,車騎美女恣荊軻所欲,以順適其意。”

很快,秦將王翦攻破趙國,俘虜了趙王,燕國即將成為秦國下一個對付的物件。

荊軻前去拜訪樊於期 ,把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了,激動而憤怒地說:“這正是我日夜盼望的事啊,今天終於機會來啦 !”說罷,拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好,又將一把有毒的匕首藏在捲起的地圖裡,與太子丹商定了啟程的日子。

荊軻帶著樊於期的頭和燕國督亢之地的地圖在易水與太子丹作 別。太子和知情的人都穿著白色衣服前來送別。在易水之上,高漸離為荊軻擊築,荊軻依舊和著他的旋律唱歌。這就是我們再熟悉不過了兩句歌詞,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”。試想當時的易水 邊,一群身著喪服的人在和一個勇士作別,築聲慷慨悲涼,歌聲亦悲涼慷慨。那慷慨激昂的歌聲激盪著易水,震撼著人心,連頭髮梢都向上豎了起來。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚,目送著壯士的車馬漸漸遠去……

史記:昔日,燕子丹送靳柯於易水,仰天長嘆;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮……求出處?

高漸離是當時最好的

擊築者。也是荊軻的生死之交,《史記》說他是“善擊築者”,看來他是一個以擊築為業的藝人,而且這築一定擊得很棒,所以名氣還不小,在當時應算個音樂家。因為靠此長物使他不僅既混跡於民間街頭賣藝謀生,也出入於達官貴人之家演出,甚至國家有什麼重大活動也讓他參加獻藝。

築這種樂器,在戰國時期是一種名樂器,其檔次大概相當於我們今天的鋼琴、提琴、二胡之類。我們已經不知道築的實物形象了,據《釋名》記載:“築,以竹鼓之也。”據人考證,築類似琴,頸細肩圓,中空十三絃,但不用手指彈動,而是用竹棍擊打發音,介乎絃樂和打擊樂之間。這種樂器大約流行到漢代,之後就失傳了。

史記:昔日,燕子丹送靳柯於易水,仰天長嘆;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮……求出處?

古代音樂的音階只有宮(C)、商(D)、角(E)、徵(G)、羽(A)五階。據《戰國策》記載,高漸離不僅能嫻熟地掌握這五種音階調式,他還能用築擊出適合悲涼之曲的“變徵”調式,這是不得了的一種創新。“變徵”調相當於我們今天的F調,這就成了六個音階,與現代音階數已相差不遠,可見他擊築的水平非同一般。

高漸離的音樂大大烘托了送行的悲壯氣氛,荊軻雖然有視死如歸的性格,但也被音樂和現場所感染,忘情地和著音樂大聲地唱了起來:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”……