蓮花,在古印度的早期佛教中寓意清涼、菩提,佛經中曾經有過記載,人間的蓮花僅數十瓣,天宮的蓮花不出百瓣,而淨土佛國世界的蓮花能達到千瓣以上,印度原是個非常炎熱的國家,佛教初創時,蓮花代表煩惱變為清淨,它出淤泥而不染,有一種更深層次的含義和往生佛國淨土得到了解脫相似,是蓮花所帶來的清靜之意。
許多朋友,願意到寺廟裡去拜佛燒香,會看到佛教造像中無論佛、菩薩、羅漢,多數都是光腳站立在蓮臺之上,或是端坐在蓮花寶座上,為什麼他們都不穿鞋?這既有民俗的一些解釋,也有佛教藝術的真理。
有人認為佛菩薩要不斷的救苦救難,來不及穿鞋,表示他們的迫切之心;還有一種人認為,佛菩薩不忍殺生,穿鞋走在路上會失去知覺踩死螻蟻,因此不具慈悲心,所以也不能穿鞋。其實我們今天看到的佛像彩塑、佛像、畫像,都是一種藝術作品的創作,他們之所以不穿鞋的最根本原因就是當年這些彩塑的祖師爺在做的時候,就是沒有鞋的,這規格一直流傳下來沒有變,所以他們才不穿鞋。
不信,你去看,為什麼同時期的四大天王腳下就有鞋子?這只是一種造型的習慣,真實的含義恐怕沒人能說得清。
因為喜歡佛法,談談自己的想法。諸佛菩薩站在蓮花寶座上,光著腳,是表示不染,沒有束縛。對於佛菩薩而言,人世間是汙濁的,如果內心一塵不染,就像蓮花一樣,出淤泥而不染,得到真正的智慧。這樣的修為,是更加的來之不易。如果佛菩薩沒有大境界、大智慧,如何能度得了我們執著眾生!
還有就是不捨。佛菩薩雖然境界遠遠高於我們這些貪嗔痴眾生,但是佛菩薩不會拋棄我們,離我們而去。如來,就是好像從沒來,也從來都沒走,一直在度化我們眾生。觀音菩薩聞聲救苦,地藏菩薩也是地獄不空,誓不成佛。
雖然我們貪嗔痴,但是我們是未來佛。佛性人人都有,只要破除虛妄,見證本心,就能達到智慧的彼岸。所以我們也需要佛的度化,佛菩薩現清淨相展示給我們,給我們信心。
最後說的是慈悲,佛不著履,就是不踩踏地上的蟲蟻、青草,展示神足。
近代的高僧虛雲大師就有此神通,大師的弟子回憶說,虛雲大師走路時看似腳踩在地上,實際上腳是沒落地的,與地面是有一定距離的。
虛雲大師的神通不僅於此,還有很多,但出家人講究的還是慈悲啊。
穿衣穿鞋和當地風俗有關,這和修行無關。天熱的地方穿得少,天冷的地方穿得多。菩薩不用剋意追求。蓮花是佛教的象徵,就是斷五欲,去雜念,出汙泥而不染。
說一個與赤腳無關的話題:合掌。平常參佛之信眾,合掌時是掌心相合,我見佛合掌時也是如此,但佛與我說法時說,一般信眾應空掌合什,空掌合什時,掌中即見蓮花,甚可見佛。
再一話題:口誦佛號阿彌陀佛。我見眾人皆口誦佛號阿彌陀佛,然見佛語:我佛慈悲。我不知其中的差別,問佛,佛說:因你不是佛。上一空掌合什之理,也在於此。
我本無意弘揚佛法,因小人惡念甚重,只喜歡學習武功,又未曾學習佛法,不知要修口業,不知人的品德,常在佛的身邊,狗仗人勢的戲謔他佛。後醒悟懊悔,遂離開佛的身邊,回漢自修,曾給自己起一新網名:半邊嘴,意思是不可亂說妄說。但佛說不能封住半張嘴,必須要宣傳佛法。我心知很難,慢慢地去領悟唄。阿彌陀佛。
因為他們都不怕你
人有五行,也有五心。五行者…金木水火土。五心者…兩腳心,兩手心,一個頭心。如果傳上鞋子去體會佛法那是五心不全的。。。。
我只知道觀音菩薩在還是俗家妙善女的時候,從一生下來就是光著腳,直到成就大菩薩果位還是不忘初心
你瞭解一下印度傳統就知道了,那邊不流行穿鞋。
你見過出生時有穿著鞋滴嗎?說你們什麼好呢?
這個問題,看懂了釋迦牟尼佛赤腳出去化緣就知道了
你有沒發現,在全世界的神啊佛啊,仙啊,上帝啊,真主啊,就數咱中國的神仙穿著最為考究,這就說明了在神界裡中國的科學生產力最發達,已經遠遠領先其他國家的神界了,不信將玉皇大帝和宙斯比一下,將三清和三世佛比一下就門清了!
人家會飛,不用走路的,沒必要穿鞋啊
以清淨心,不捨眾生
佛的世界是清淨莊嚴的。每尊佛像幾乎都不穿鞋。
你們說的都對都好
光腳的是度穿鞋的
因為印度三哥都是不穿鞋的生物。
那會給製鞋業提供很多打廣告的機會。
赤條條來去無牽掛,人生如處荊棘林中,諸佛菩薩不怕一切難行苦行
唵嘛呢叭咪吽
過去常聽說:光腳的不怕穿鞋的!今天恍然大悟了,光腳的當然不怕穿鞋的了!
朝拜的時候,都要沐浴更衣,五心朝天。五心裡就是手腳和心。代表很虔誠的意思。
鞋子世間法的產物,法界眾尊自身清淨圓滿故不著鞋也。
都是神話兒而已,對於所謂的菩薩你怎麼畫都可以,他們本身就是人類構想的畫,供人們新鮮幾天就扔掉的毫無意義的假象。做好事的人勝過一切的一切。
接線靈氣的靈活需要。