三聯中讀2018-07-13 11:12:20《談美書簡》是我國現代美學家朱光潛在八十二歲高齡時寫就的“暮年心血”之作。全書用了書信的形式，一共13封信，從關注美的感受主題——人，到關注“美”本身，真正地對“美”進行了全方位的介紹和解讀。更難得的是，如此深奧的話題，在作者筆下卻是平易近人的，讀起來彷彿對話般自然、暢快，絲毫沒有與大師級別的作者之間的距離感與隔閡感。
這本書主題是“談美”，但卻不是從“美”開始的。第一封信中作者就提出了要“做老實人，說老實話，辦老實事”。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。同時指出“研究美學的人如果不學一點文學、藝術、心理學、歷史和哲學，那將是一個更大的欠缺”。這本書成書於1980年，這個提法與那個年代的特質也是高度契合的。那時候的藝術家不僅追求藝術，更講究為人處世。
其實這個提法哪怕到了今天也依然適用。我們做任何一門學問，都要端正人生態度，認清方向。沒有正確的人生觀、價值觀保駕護航，便如同蒙著眼睛在懸崖峭壁行走，時刻都有跌落的危險。
書中就美和美感、美的規律、美的範疇等一系列美學問題進行了深入的探討，還對文學的審美特徵、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，傳達的不僅是一種思想，也是一種思考方法。最難能可貴的是作者在82歲高齡時還記掛著那些“來信未復的朋友們”，這種“鐵肩擔道義，妙手著文章”的人品和學品更是值得我們學習和延續。
總開心zkx2017-11-21 18:58:38《談美書簡》是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這裡無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。在其著作《談美書簡》一書中他向人們闡述了何謂“美”。這是朱老對美的魅力的深刻體驗，是對他自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，更是給青年朋友們的一次回覆。他就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的範疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特徵、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，力圖在促進年輕一代認識美、發現美、創造美等方面提供了必要的參照和指南。此書採用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。
通讀此書，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁徵博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法德等國關於美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我並沒有弄明白到底什麼是美。雖然他通篇都在介紹什麼是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，可能因為朱先生的思想過於深邃，加之語言觀點之犀利獨到，我等凡人難以領悟。對於朱老，我只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那麼，究竟什麼是美？朱光潛先生並沒有給出明確的定義。對於一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都可以成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問聖·奧古斯丁：“什麼是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什麼，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱老告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了2遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，瞭解那麼多有意義嗎？那麼我們為什麼要研究美？
現實生活中，我們每個人都攀登過山，遊玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這裡真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至於為什麼會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎麼才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程有著更準確的力量。
對於讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。原本只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的光陰。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然後自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。而是在經過自己認真思索、艱苦探索之後，提出自己的見解。因此，他在《談美書簡》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，並且可以達到讀寫的程度。曾經我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，還去學計算機程式語言，併成功開發出漢字排版軟體，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這裡不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，卻被悲觀、懶惰的情緒時常纏繞著，不免慚愧萬分。
未曾謀面時對《談美書簡》的想象是這樣的——優雅的文字，像《人間詞話》一般婉轉美麗。讀後方知，此書只是一位老人對後輩的諄諄教誨，平實得再也不能平實。全書貫穿著一個基調，即推崇馬克思主義的美學，借鑑的同時批判唯識論美學。總覺得老人有些推崇過了，對自己年輕時的思想批判地也過了。書中有“高頭講章”的氣味，文字裡滲著暮氣。總而言之，全書的核心就一句話：美是主客觀的統一。
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