嗨你好剪刀2019-12-30 08:15:0550知天命，人才算真正的成熟
莫不惹塵虛做魂2019-12-25 16:33:52要有自知之明，盡人事，知天命，不妄想妄為……
哲學新意2019-12-25 18:12:58這句話出自《論語。堯曰》，為了不斷章取義，我們將原文搬出來。孔子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”
我們要搞清楚這句話，就要看論語中的命指的是什麼，那就歸納一下論語中出現天命的句子。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”（《季氏》）
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立；四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
因此這裡的不知命就是指不知道天命，而論語中對天命沒有詳細的解釋，我們也不過多的去瞎想或者揣測，人們經常說天命不可違，結合論語中天命的原文，我們可以設想，天命就是天理，而儒家認為的天理就是社會倫理學的那一套，所以天命可以說是人之本能，上天賦予人的一些本能，譬如仁愛之心、憐憫之心、同情之心等等。
君子是什麼呢，君子在論語中出現了107次，沒錯，論語一共15900字，君子就出現了這麼多次，因此可想而知孔子是想要把大家都培養成君子，謙謙君子，也就是識大體，能夠很好的把控好自己內心的慾望，做到不偏不倚的人，君子愛財取之有道，人有慾望，可是不能扼殺，那就要保持一種平衡，需要剋制，懂得剋制的人就是君子。與君子對應的有聖人、大人、小人等等，可見君子地位還是蠻高的。
所以孔子說的：不知命無以為君子，意思就是說，人如果不明白人的本能，不懂的人的社會屬性和自然屬性的矛盾，就不知道去剋制自己的本能慾望，就不可能做一個明白事理的謙謙君子。
以上均為本人胡謅，拋磚引玉，博取大家的更多完美的解釋。
儒姐在北京2019-12-25 12:17:35不知道自己命運的人，不能成為君子。作為君子。應該接受自己的命運。不能因為命好就過度高興，不能因為命不好就自暴自棄。而應該把握機會，能屈能伸，這才是一個成功人士的作為。
這句話的道理很明顯。告訴我們。喜不能得意忘形。悲不能自暴自棄。
積極把握機會。面對挫折伸縮自如。
才能成為一個君子！
元亨1751840332019-12-25 13:34:05人要有自知之明，不要忘乎所以自我膨脹。
陳道農2020-12-10 10:20:03孔子四十不惑，五十知天命。什麼是知天命呢？就是儒家的內明功夫做到了，但這只是身修，還有齊家、治國、平天下的外用功課需要做。做到了是什麼樣呢？就是止於至善，成為君子了。可以說不做這樣的一系列功夫，單憑咬文嚼字連知命都很難做到，更談不上成為止於至善的君子了。換句話說，把四書五經講得再通透，沒有去踐行，只能算是文字學問，只有做到了才是真學問，所以自古都說“做學問”重點就在這“做”上。
易簡齋2019-12-26 08:32:28不知命無以為君子，這是孔子的名言。命是個非常複雜的概念，它包涵的蘊涵很多，一是出身，即舊徳。是指自己前人所帶來的福分，前人植樹，後人乘涼，此是其一。二是遺傳下來的天分，即智力因素，情感因素等。命用一句話來概括，就是自己所具有的資源。而君子卻應該順應天命，知己，知進退，所謂認識自己的“命”，就是認識這些要素，認識了這些要素，然後按照這些“命”去做，才叫君子。孔子的思想可以概括為，認識自己資源或優勢的人，才可以稱之為君子。
偶得一笑2019-12-25 08:55:55所謂命是指天時、地利、客觀事物的規律，君子是順應客觀條件、規律為人處事的，也叫知時務者為俊傑，凡逆道而行者不為君子。
閒人410388462019-12-25 12:13:21知命才能將個體融入天地萬物，君子的境界。
鴻德釀名齋2019-12-25 08:59:24孔子說：“不知命，無以為君子也；不知言，無以知人也 ”。這是《論語》最後一章，首先要清楚，這個“知”字義深，乃德性之知，非聞見之知。再如“溫故而知新”，“知”也不能解淺。
再看什麼是“命”？
孟子曰：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣 ”。孟子所言“知性、知天”，即是知天命（天命之謂性），比孔子所言“知命”高一層次。
最高的境界，就是《繫辭》所言“樂天知命”，“知命”也是知天命，孟子曰：“惟仁者為能以大事小，以大事小者，樂天者也 ”。
其次就是“惟知者為能以小事大， 以小事大者，畏天者也 ”。君子有三畏，畏天命……孔子所言“不知命，無以為君子也”，“知命”乃是畏天命，用孟子的話來表達就是：“存其心，養其性，所以事天也 ”。
“不知命，無以為君子也”，通俗地說，不做格物功夫，不做為己之學，不可能成為君子。子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入於室”。 意思與之近似。
過兩天19632019-12-25 11:06:58我感覺孔子是說一個男人不知道自己活在這個世界上的使命是什麼的人不算是君子，所以男人是為天而活，順應天意，輔佐眾生，而不是自己為王，禍害蒼生。
李布衣國學2019-12-25 09:19:47“不知命無以為君子”這是孔子用大半生的經歷總結。
少年輕狂，目空一切的孔子在魯國可謂名氣很大，再加上曾兩次去周朝拜見老子，更是名聲顯赫，因為能見到老子的人少之又少。
沒曾想，後來混到周遊列國，困餓於陳蔡兩國之間，一月未食。萬般無奈讓顏回向當時最窮的乞丐“範丹”借糧，被萬般刁難，空手而歸，只得硬著頭皮親自借糧。可謂狼狽至極。
這些都是從肉體上讓孔子感到自己能力不足，但對於內心強大的孔子來說，都是皮疥之癢，真正觸及孔子靈魂的，使聖人翻然醒悟而改變孔子思想的是孔子在蔡國城外遇到的一個人――姑布子卿。姑布子卿遠遠望見孔子，對子貢言：子師，前觀洋洋乎似帝王之相，從後觀之，累累乎似喪家之狗
聽此言，孔子才悟懂，天命不可違，於是回到魯國，不再傳播自己的思想，而是潛心研究《易經》。才有，坐不離席，“韋編三絕”的美談。
花小朵的快樂生活2019-12-25 10:37:05感謝邀請，孔聖人的話，真的不能僅僅在字面上去簡單的理解其內涵。我只是說一下個人的感受，這個命有可能是對自己的一種瞭解，也有可能是對天道輪迴的一種解釋，恰恰是因為懂得了，悟透了其中許多的道理，繼而選擇生活的一種方式。那麼這樣的人便是我們所謂的君子。
丁迎勝2019-12-25 09:47:41孔子的意思讓人對自己的身份地位要知足，不要有非份之想，滿足1現狀。
璟潤法律線上2019-12-25 09:00:00知命、知禮、知言，三者非常重要，孔子告訴學者不可不知。
“不知命無以為君子也。”孔安國注：“命，謂窮達之分也。”皇疏：“命，謂窮通夭壽也。人生而有命，受之由天，故不可不知也。若不知而強求，則不成為君子之德。”皇疏之意，命就是天命。各人的命雖然同受於天，但有窮通夭壽之異。何謂其然，必須瞭解前因。各人前因不同，所以受天之命不同。瞭解前因，便能知命。如此知命，始肯修德以立命。不但立一己之命，更為生民立命。這才能成君子之德。
“不知禮無以立也。”人不知禮，無從立身。皇疏：“禮主恭儉莊敬，為立身之本。人若不知禮者，無以得立身於世也。”皇疏又引證禮記禮運篇孔子的話：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”由此可見禮是如何的重要。
“不知言無以知人也。”劉氏恭冕說：“言者心聲，言有是非，故聽而別之，則人之是非亦知也。”知言乃能知人。如何知言，劉氏引孔子與孟子各一段話以為示範。周易繫辭傳孔子說：“將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭遊，失其守者其辭屈。”孟子公孫丑篇：“何謂知言，曰，詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。”此為聖賢知言知人之學，學者聞一可以反三。
中華哲學原理2019-12-25 15:35:18孔子說：“不知命無以為君子”的現代中文是：不知道天命就不可以稱為君子。其中的“命”即“天命”是孔子信仰的最高追求，是作為“君子”的最高標準！也是“迷信到頂”的迷信！在“天子主宰天下人”的時代，還有誰的主張能夠超過“天命”呢？所以說“天命迷信”是“迷信到頂的迷信”！
陳鴻家居風水2020-01-06 12:47:58首先這個君子不是什麼的謙謙君子。
而且一個懂天命。懂得如何深夜時是處理人事問題的一個人。稱為君子。
那什麼是致命？我們不是學風水的，不可能每個人都吃命呢。
索妹的命運。他自己行天道。我們只要只要知道天道的執行規律和大自然的變化規律，就幾條命了。
也就是說，我們只要按照大自然的運轉法則是做人做事。就可以了。
至德堂2019-12-25 15:12:44命，道的一種表現形式，不知命何以知道，不知道何以為君子？
看看聊聊32019-12-25 16:00:30孔子是說：不知道自然規律和時代發展的趨勢，就無法時度勢，也就算不上什麼明白人。
小母指風水師2019-12-25 20:36:01意思是說，你讀了易經以後，就學會了算命，然後自己算出自己的命，什麼時候有喜，什麼時候有災，有喜的時候要好好把握，有災禍的時候要注意避免。