史遇春之塵境心影錄2019-12-28 12:39:33作者：史遇春
要說清流相關問題，先從清流的簡要歷史說起。
一、歷史上的清流概述
這裡，就先說一說清流及其簡單歷史印跡。
清流，原指清澈的流水。
後來，清流被借指活躍在政治環境下的一個群體。
清流的歷史蹤痕，大體可簡述如下：
東漢末年，太學生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人聯合，批評朝政，暴露宦官集團的罪惡，被目為“清流”。
漢桓帝（劉志）延熹九年（公元166年），這些被目為“清流”的人士，遭到宦官集團的誣陷，並被朝廷以結黨為亂的罪名進行捕殺。十餘年間，他們先後四次被清洗，其時，遭殺戮、被充軍、遭禁錮者達七八百人，史稱“黨錮之禍”。
唐昭宗（李曄）天佑二年（公元905年），唐宰相柳璨諂媚逢迎朱溫，譖殺大臣。
朱溫在其親信李振的鼓動下，於滑州白馬驛（今河南滑縣境），一夜之間，盡殺左僕射裴樞、新除清海軍節度使獨孤損、右僕射崔遠、吏部尚書陸扆、工部尚書王溥、守太保致仕趙崇、兵部侍郎王贊等“衣冠清流”三十餘人，並將他們的屍體投入黃河，史稱“白馬之禍”。
李振在唐懿宗（李漼）鹹通（公元860年～公元874年，共15年）、唐僖宗（李儇）乾符（公元874年～公元879年，共6年。）年間，屢次不第。由此，他十分痛恨士大夫。當日，李振曾對朱溫說：
“此輩自謂清流，宜投於黃河，永為濁流。”
朱溫笑著聽從了李振的建議。
“白馬之禍”後，李唐王朝的勢力基本被掃除。兩年以後（公元907年），朱溫廢掉唐哀帝（李柷），自立為皇帝，改國號為“梁”，史稱後梁。於是，朱溫也成為了梁太祖，唐朝正式滅亡。
在明代，也有一部分朝官被稱為清流。這股清流主要是東林黨形成之前的一些言官，他們基本上都是都察院御史和六科給事中。大家所熟知的海瑞，就是這其中比較極端的人物。到後來，東林黨也曾自稱清流。但是，東林黨已背離早先清流的宗旨，熱衷黨爭，他們與齊黨、楚黨、浙黨、宣黨鬥爭不止，並借京察等機會，進行互相傾軋。
晚清統治階層內部，也有一個政治派別，即所謂的“請流派”。“請流派”評議時政，上疏言事，彈劾大臣；他們對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。中法戰爭〔公元1883年12月至1885年4月〔清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒九年十一月至十一年二月〕，由於法國侵略越南並進而侵略中國而引起的一次戰爭。〕前後，“清流派”被分為前後兩輩。前“清流派”奉軍機大臣李鴻藻為魁首；後“清流派”以戶部尚書翁同龢為支柱。清德宗光緒帝親政以後，他們以擁帝相標榜，被稱為帝黨；以別於當權的後黨，即擁戴慈禧太后（葉赫那拉氏）者。
因為清流的特徵極其歷史行為，所以，清流也被用來喻指德行高潔、負有名望計程車大夫。如：
晉陳壽《三國志·魏志·桓階陳群等傳評》：“陳群動仗名義，有清流雅望。”
明末清初顧炎武《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。”
說完清流，還必須澄清一下清議、清談、空談這三個名詞和概念。
二、清議、清談與空談
與“清流”相關的，歷史上還有所謂的“清議”與“清談”，與此相關，人們常說的還有“空談”。
既然說到這裡，關於清議、清談、空談，這也簡單提幾句。
清議，最早出現在漢末。當時的清議者被目為清流，他們透過議論時事，品評人物，對政治施加影響。在當時黑暗的政治現實下，清議具有一定激濁揚清的作用，但也有個別士大夫藉此沽名釣譽。
清談，盛行於魏晉時期，是相對於俗事之談而言的，也被稱之為“清言”。迫於政治環境的高氣壓和社會氛圍的詭譎，當時的士族名流，不談國事，不言民生，專談老莊、周易，以度悠悠歲月。
空談，因為清流、清議、清談等，對政治的影響有限，實質作用似乎是空；其中一些行為、事件受到統治階層的嚴厲管控和打壓之後，終究都歸於失敗，結果似乎是空；還有就是，這其中的很多東西，都停留在理論、傳播在口頭，並沒有被實踐，最終的結果是造成了政治派別之間的口水戰，造成了國家的內鬥和空耗，結果出現了覆亡敗落的惡果；所以，也被認為是因為空而不實，而誤民誤國。
所以，一談到清流、清議、清談等，一些人就會模糊地認為，他們全都是“只會空談，毫不做事，既自己不做事，又妨礙人家做成事的。”其實不然。
最後，來說一說清人筆記中清德宗光緒時期清流興衰。
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