為小人物立傳2020-04-11 09:22:33《論語》是必修的，因為《論語》一書中集中體現了孔子的政治思想、教育思想和哲學思想。還有就是《易經》，它流傳十分廣泛，《易經》對於人們的現實生活具有重要的指導意義。
微道助您創造終生價值2020-04-11 08:17:54俗語說“三教合歸儒”，作為知識分子的我們，哪些儒家經典是必修的呢？這個問題，我的態度是：
其一，首先感謝悟空送來邀請、題主提出這道答題！
其二，儒家經典必修的是《易經》，它是儒家最高經典。
其三，“三教合歸儒”的提法有對、有不對。有對指的是社會發展到今天，“三教”有必要、也有可能統一；不對指的是“三教”不能“歸儒”。其理由是：《易經》包括原典《易圖》和經文（含連山易、歸藏易、周易）。原典《易圖》是經文的基石；經文流傳下來的《周易》包括解“易”的書《易傳》（或稱“十翼”），確屬於儒家經典，但若沒有《易圖》這個基石，那麼，儒家怎麼能寫下《易傳》（注：《易傳》中的《繫辭》是通論）。而《易圖》中的《河圖》和《洛書》作者是誰至今無人知道；《伏羲易》（包括八卦次序圖、八卦方點陣圖、六十四卦次序圖、六十四卦方點陣圖，起先只有八卦）是道家〔宋〕邵雍按伏羲八卦整理出來的，可見《易經》有儒家的功勞，也有道家的功勞，說“歸儒”就不夠實事求是。
另外，我舉一個例子說明我的觀點：現在“人·機一體”稱為“智慧化”。“智慧化”是需要透過數字化處理的，而“數字化”指的是“把模擬資料轉換成用0和1標識的二進位制碼。那麼，0和1 的二進位制碼是從哪裡來的呢？三百年前德國數學家、二進位制創立者萊布尼茨（G。W。Leibniz，1646～1716），在他《論單純使用0與1的二進位制算術——兼論二進位制用途以及伏羲所使用的古代中國符號的意義》（《中國科技史料》第23卷第一期2002年，譯者李文潮）一文中說過這樣一段話：
“大約整整兩年前，我將自己的0與1算術寫信告訴給了白晉先生，一位生活在北京的著名的法國耶穌會神父。他在我的算術中馬上看到了揭開伏羲圖的鑰匙。1701年11月4日給我寫信時，他給我寄來了這位皇帝哲學家的大圖。這個圖包括六十四個符號，足以證明我們的解釋的正確性是不容置疑的。因此也可以說，借用我提供的情況這位神父揭開了伏羲之謎。這些圖是世界上存在的科學方面最古老的文獻，相隔這麼長的時間後又重新發現了其含義。這一發現的意義自然非同一般。在上面的圖中，每行開始時填充了幾個○ ，這些○顯得多餘，卻能表示出欄的週期性（為了將它們真正的零分開，我使用了小圈）。有了這些小圈，更能清楚地看出伏羲符號與我的圖表是相符一致的。這個一致性迫使我高度評價伏羲思想的深度。因為我們現在覺得非常容易的事情，在相當遙遠的過去卻並非如此簡單。”（注：此文中的“六十四個符號”就是道家邵雍整理的伏羲六十四卦次序圖和方點陣圖）
萊布尼茨的這段話，足以證明現代數字化中的“0”與“1”，就是從伏羲六十四卦的二進位制符號“——”（陰）“━”（陽）演化過來的，而這個六十四卦圖是道家邵雍整理出來的。還有就是道家代表人老子所著《道德經》，如果你真正懂得偉大導師恩格斯著《自然辯證法》，那麼，你就可以深度研讀、真正弄懂並發現《道德經》是一部充分反映唯物辯證法和唯物史觀的偉大哲學鉅著。這些充分證明“三教合歸儒”的提法不合理、不科學。反之，統一於道家這兩種鉅作才是合理的、科學的，它們有利於為人民服務、為社會主義服務。
以上就是我的看法，再次表示衷心的感謝！
榮恥鑑定師2020-04-11 07:13:46我無視和批判儒家。
雁來紅172020-04-11 15:39:57手機使用者烏龍，等幾位說的很好，同感，不再贅述，謝謝！
手機使用者烏龍2020-04-11 07:38:25說二句，“三教合歸儒”，即為儒則之最大家。儒家思想是以孔子為首創下的儒家經典，“仁，義，禮，致，信”，德，行，孝於先。藉助儒家之筆，傳承於世。這就叫“三教合歸儒”。
對於當今的知識分子來講，你的每一言每一行，都直接影響人間傳承，社會進步。特別是在大事大非面前，一定要是非分明，立場堅定，不給邪惡之空間。筆是“仁，義，禮，致，信的定板。少有不甚就會走向極端。我認為，這就是知識分子的必修課，也是儒家經典的必修課。個人觀點不足指正。
俗世書童2020-04-12 07:52:01我覺得沒有必修這個概念，你喜歡可以盡情去看和學習。你不喜歡可以不看，沒有強制性要求。
作為儒家學派，四書五經當然是重點。其中《論語》是最通俗和影響比較大的，中國人的為人處世和思維模式，受到這本書的影響非常大，所以想要學習的話，這本書是首選。
在這裡推薦南懷瑾先生的《論語別裁》，這本書是南先生的講課記錄，用口語化的方式講解《論語》，其間穿插了很多的歷史故事，讀起來非常有趣。
魯中居士2020-04-11 10:24:25這是儒家學派為抬高身份而採用的一種說法！認為只有儒家能通釋其它兩家的學說。其實它忽略了中華文化的兼融並畜，博大精深，大同小異。專修一家的思路不可取！而應將″一根，六經，八典，九要，十四蒙″共三十八書中華傳統文化核心內容通讀後，再行深入或廣泛研究。
千百萬年2020-04-11 09:22:50綱常總比清規戒律要簡單些
東海八仙2020-04-11 10:35:58儒家思想的精神就是~仁義禮致信。要修的無非是《論語》《四書五經》《左傳》《春秋》。我們現代人也不必看古書。《古文觀止》集錄了儒家思想的精川sⅵ。讀一讀就行了。
能近取譬2020-04-11 11:54:27儒家十三經《論語》、《尚書》、《春秋》、《左傳》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《穀梁春秋》、《孟子》、《爾雅》、《中庸》、《大學》、《樂經》。
長風浩蕩2020-04-11 05:29:52自己看自己挑自己判斷。
網暈者2020-04-11 08:21:06《性命圭旨》，一本抵一萬本。三教歸一，修身養神，一心療萬病，一念消萬慮，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
裝子2020-04-11 15:26:08要做真正的儒家必須通曉佛家與道家
TonyDeng2020-04-11 20:10:04”三教合歸儒“，那是宗教性質的”儒教“，不是儒家。”儒教“是西方人給中國主流文化起的新概念，五四時期反儒就是這種儒。但實際上中國的傳統文化中根本沒有儒教，儒家思想從來沒被作為宗教對待，它沒有神，沒有偶像，也沒有迷信。以宗教稱的儒教，學甚麼儒家經典都是白搭，沒有必修可言。
水上風過2020-04-11 20:00:09算我孤陋寡聞了，什麼時候有這俗語？“三教合歸儒”，什麼鬼邏輯？不懂！三教不同方向，不同路線，雖有相通之點，但合歸之說，貽笑大方的。
鍾道庸2020-04-11 17:20:02在今日的社會環境下，知識人必修的儒家經典有：《四書》（《論語》《大學》《中庸》《孟子》，包括朱熹的《四書集註》）《周易》《近思錄》《傳習錄》。《論語》為四書之首，開啟人倫大道，修身齊家，創業守業，皆可以為依據。《大學》揭示通往內聖外王之道。《中庸》闡述了儒家的最高智慧。《孟子》的意義在於：完成對“心”的體認，實現對修德與養生的統一，理解中國的治統理想。《周易》包括《周易古經》與《易大傳》兩部分，其重要性在於，教人從時空一體的角度認識世界、洞悉規律，並懂得“隨時變易以從道”“精義入神以致用”，《周易》又是一部修心養性、德合天人之書。《近思錄》《傳習錄》為宋明理學的標誌性作品，代表古代中國哲學的最高水平。
米達不丫貓2020-04-11 21:29:44十三經
王樂兮展顏2020-04-12 07:41:09儒家四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》