姑且慕容2019-10-29 07:14:53經驗不可以完全相信。但離開了經驗，如果另闢蹊徑總是費時費力而且不容易實現的。我記得自己剛參軍調到政治處當報道員，我的新聞幹事說新聞寫作要講“五要素”，然後給我一些報紙讓我自己去看，我剛開始學習，那裡知道五個“W”呢？後來，我就找到部隊的報紙，改頭換臉地模仿，到機關27天后，第一篇訊息稿就發表在《甘肅青年報》，這就是別人寫作經驗給我的啟發。但是，一直模仿不可能寫出更好的作品，我後來在通訊寫作中，糅合報告文學，詩歌等寫作風格，還是收到了很好的效果，作品見報率也比較高。
CHERRY美麗2019-10-28 20:58:34我的觀點是前人的經驗可以借鑑，但不能完全相信或者是照搬。
比如說：我們的祖國在新中國成立以後，為了謀求發展，她學習和借鑑了很多國外好的經驗，同時也根據實際國情進行改革和創新，走出了一條有中國特色的社會主義道路。
透過改革發展，中國已經連續多年領跑世界GDP發展之首。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，所以我們要吸收精華，根據實際情況進行改進。才能不斷的完善和發展。
但是，有些地方也可以完全複製經驗。比如：麥當勞連鎖店，每一家都有相同的經驗和管理模式。
所以，根據不同的情況而定。
心安捨得2019-10-28 22:30:48經驗是不可以完全相信，這是隻有借鑑卻不能複製。因為在你那裡溫度、條件、環境都適合，而到了另一處就不可能全是宜，為此它就要在另一處去實踐和運用。這是我的觀點和經驗！
ZZYWW2020-03-15 23:14:09不能完全相信。經驗是在一定時間和空間裡得到的，也就是在一定的情況和條件下得到的。情況、條件變了，經驗就顯得過時了。必須與時俱進，根據變化了的實際情況結合原有經驗綜合判斷來得到新的認識。
醉愛那片天2019-10-28 20:17:58經驗不可以完全相信，就如同你親眼看到的也不一定是真實的一樣。實踐是檢驗真理的唯一標準，經驗只能作為參考。
一葉輕舟飄飄2019-10-28 20:39:33肯定不能完全相信，經驗只是基於以前發生的事情的情況積累而得到的，而事物是出於變化中的，所以經驗只能作為重要參考。
你的小可愛w2019-10-28 21:25:26肯定是不能完全相信的
老一輩的經驗，有一些是已經不適應現在這個社會了，可以透過不斷的學習，再加平時的經驗積累，去判斷這個事該如何做
諦逷2019-10-29 09:57:14經驗就是借鑑，具有指導性，不具有真理性，對於一成不變的工作、事物是適用的，但是對於變化的工作和事物就不能照搬了，不然就會容易陷入困境。
望郎來2019-10-28 23:31:20經驗不可以完全相信。我們知道，人類的經驗來自兩方面，一是自己親身經歷的直接經驗，另一個是他人經歷的間接經驗。然而，無論是直接經驗還是間接經驗，人們都無一例外地難免受到自身認識世界的角度、觀點和方法的侷限。
這種情形如同盲人摸象，儘管“研究”的是同一個事物，卻難以把握事物的全貌，摸到腿的說大象像柱子，摸到尾巴的說大象像鞭子，摸到耳朵的說大象像蒲扇，等等，不一而足。每個人都從各自的角度認識了事物一定的特點，但又不夠全面、不夠準確。
因此說，雖然每個人各自的經驗都是現實的，認識也都是客觀的，但顯然獲得的經驗只能反映事物特定條件下的、一定方面的特徵。所以，如果不加分辨地全盤依照經驗去辦事，刻板地照葫蘆畫瓢，就往往會犯經驗主義的錯誤。
Sven王木匠2019-10-30 20:16:01經驗是經歷過的，完成過的積累，特別作為技術人員，經驗是每個公司招聘是先問的，你有多少年經驗，最後一般都是經驗豐富的人，工資都會高些，經驗作為基礎，再學會能把資料配合利用，更能有說服力
主升浪之路2019-10-29 01:29:53謝謝邀請，成功人士的經驗是可以借鑑的，所謂取長補短就是這個道理。
不拿情商說事2019-10-29 12:36:12如果經驗可以相信，那麼，年紀越大，經歷的越多，誰就會越成功，然而，事實是，成功者並非這樣。
世界是發展變化的，唯有適應發展變化的經驗離成功越近。
經驗並非一無是處，應該是常規操作的法寶，絕不能作為指路明燈，可以參考借鑑，不能唯經驗論。
2寶的媽媽2019-10-28 21:20:12完全的信任，不管受沒受過傷，都是很難建立的。立場不同，考慮不同，處理問題的方式也會不同。在你眼中的惡，在他人看來，也許只是自保。
永遠記住：別對任何人抱有期望。自己處事時，秉承“凡事留一線”的原則，多結善緣，會少受很多傷害。
宋m12019-10-28 19:57:14經驗不能完全相信！隨著時代的變遷，人們的思想觀念也隨著改變了。曾經的經驗，在當時是的，現在卻是錯誤的！
如果我們不緊跟時代的思想潮流改變，那麼就會被時代淘汰了！
極速看球2019-10-28 18:12:48“我的經驗對於他來講真的有用嗎？”
曾經有一段時間，特別迫切的想看看別人是怎麼做的，為的是給自己以啟發，好使自己的工作能夠做的更好一點，更有效率一點。於是，就拼命看書、看資料，那段時間手裡積累了很多其它人的經驗分享資料，大到流程設計、小到開場，尤其是那種拿來就用、用了就能出效果的工具、方法是我的最愛。
可幾次實踐之後卻發現效果還不如不用，甚至於這個工具的植入反倒使我原來的工作坊流程不順暢了。
原因是什麼呢？
情境不對
我們在書中看到或其它夥伴整理出來的案例，實際上是有特定情境的。引導的特點就是某些事情只有在特定情境才可能發生，而整理在書上的，往往是書的作者後期加工的過程，甚至於很多作者也並沒有對現場有更多感知的情況下，只是做了一個流程的記錄而已。
當我們自以為很瞭解這個工具並拿來在自己工作坊中使用的時候，卻忽略了當時作者應用的具體情境是什麼。
比如：這個工具在使用的前期，工作坊裡發生了什麼事？參與者是什麼樣的狀態？引導者觀察到了什麼？引導者講了些什麼？側重點在哪裡？同樣的意思，為什麼用了這句話闡述，而沒有用另外一句？這些都是書本中沒有的，幾乎也不可能為讀者所知，可這些卻恰恰是引導的魂，沒有了這些魂，就只剩下流程和工具了。
失敗案例往往才是最有價值的
我看了很多的專業書籍，卻很少有作者在書中提及失敗的案例，更多的是以專家的身份給大家介紹成功的經驗。如前文所言，固然成功的經驗很寶貴，但引導專案的特殊性，卻使其很難複製到我們自己的專案裡，任何一個有真實參與者參與的專案，都會是一個很NICE的過程。我們不僅僅要關注流程，更要關注現場本身所發生的變化。
現場所發生的變化，因人而起，人與人相互作用是沒有辦法用規律所約束的，因此引導者的成長過程本身就是一個不斷示錯的過程，你只有經歷了這樣的錯誤，才更加深刻地瞭解自己所承擔的重任。
不諱言的說，我對做過的所有專案都有過覆盤，可以這樣說，幾乎所有的專案都有大大小小可改善的空間，也正是對這些錯誤存在的反思，讓我感受到了能力的快速提升。
讀書但別信書
現在的引導型別的書籍越來越多了，做為專業工作者，基本上我擁有市場上所有的引導書，臺版的、國內的、國外的，甚至於包括那些被我們一開始當成的學習引導經典的工具書。
實踐了一段時間以後，再返回來有機會查閱這些書的時候會產生很多疑惑：
書裡的情境都是一個組織特別理想的狀態。作者為了闡述清晰他的理念，於是會把大篇幅放在工具與流程上。比如處理兩個團隊的分工與衝突，聊聊數語介紹了情境，然後就開始分開團隊寫自己的工作職責、期待他人提供的幫助等等。卻對現場人員的狀態沒有任何的描寫。要知道類似於跨部門合作障礙的工作坊，首先要解決的是人的問題、情緒的問題、看待角度的問題，而不可能一上來就是工作職責的問題。
作者根本就沒有做過引導專案，出書不過就是個炒作身價的方法而已。去年才知道，過去被我奉為入門書向大家推薦的某部作品，原來作者根本就不是引導者出身，其不過是個編輯，把蒐羅來的稿子整理了一下，就賣到大陸來了。聽的我直反胃，實在是沒有想到會是這樣的情況。要是按照這樣的書來做專案，恐怕不死也要掉層皮。
所有的東西在被作者整理成冊的時候，其實已經沒有原汁原味了，我的文章也不例外。因為要顧忌結構、目標、篇幅等等因素，很多細微的內容會被忽略掉，表面上看無關緊要，但實際上那些才真的是精髓。
所以，以後有機會與同行做覆盤，一定要問他工作坊的細節，他是怎麼考慮的、現場情況如何？發生了什麼？產生了什麼樣的改變與調整？是怎麼考慮的。
這些問題才真正有助於理解與提升，當然千萬別被那些所謂的經驗忽悠了，要是被那些掛羊頭賣狗肉的忽悠了，那才好玩呢。
茶葉咖啡6942019-10-28 21:08:12我覺得有點太籠統了，你得說出是哪方面的經驗，即便說出了是某個方面自己沒有經歷過的話，不要輕易相信別人。
使用者712094343132019-10-29 10:28:44經驗是人們在日常生活和實踐中的對事物認識的積累，具有一定的可靠性，古人許多的經驗依然在今天有用。但經驗的時效性也有限制，當條件變化的時候，有些經驗就不足信了。比如中醫就是典型的依靠經驗治療，當現代醫學已可以透過深入細胞來治病的時候，再靠傳承的老經驗醫治就不可信了。再比如當代的教育不顧及學生心理和過去的巨大變化，還用過去所謂的經驗教學，效果可想而知。因此，經驗雖然是寶貴的，但也要隨著時代的發展進行調整，與時俱進。
晝夜挑燈2019-10-28 20:53:22不可全信，經驗是個人對生活和工作的做人做事的自我感悟的經歷，屬於個人自我能力的沉澱和累積。沒有人的經驗是可以完全copy的，畢竟每個人都是獨一無二的，性格做人做事的方式都不一樣，存在太多變數，做完一件事的結果導向不一樣。但當你做一件事毫無頭緒，可參考前人或別人走過的經驗。