一一本問出自“悟空問答”
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(原創)“人不出言身不貴,火不燒山地不肥”,在我們家鄉是說的“人不出門身不貴,火不燒山地不肥。”不知題主當地真是“出言”呢,還是筆誤。別看只有一字之差,所指則大有不同。
出“言”,是指說話,而出“行”則是指行走,或曰走遍天下。
出言也沒有錯,比如杜甫先生的《醉中八仙歌》中有“焦遂五斗方卓然,高淡闊論驚四筵”。說的是焦遂口遲,一旦喝了酒,口不遲了,談起話來滔滔不絕,內容豐富,驚動了在座的諸位。當然,出言,也有出言不遜,惡語傷人的;有好言相勸,化干戈為玉帛的;還有傾囊相助,解人危難的。凡此種種不一而足。總之僅僅是出言並不一定“身不貴”。
“火不燒山地不肥”說的是過去開荒種地,將植物如刺、草等砍斷後一把火點燃,讓燒成的灰作肥料,其荒地自然也就肥沃起來了。
故而“人不出言身不貴”是不肯定的,它和“火不燒山地不肥”沒有邏輯上的必然關係。
“人不出門身不貴”,是說的一個人呆在家中,沒有接受新的知識,是不行的。需要到社會上行走,去學習先進的技術,新鮮的知識。或者飽覽祖國的大好河山,開闊眼界,以豐富自己的視野,儲備自己的知識。這樣,你的身價在人們心中就高大完美起來,你的“身”也就“貴”了。這個“貴”字就是讓人看得起,甚至達到崇拜的程度。
縱觀古人和今人,都有數不完的例子。古人中以李白為例,他一生遊遍了祖國的大好河山,寫出了流傳千古的不朽詩篇。古時的商賈,大都是走南闖北,創造出了驚人的財富,自然“身”也就“貴”了。
就今人而言,不少外出打工者,有的白手起家,成為企業家。有的雖未成為企業家,但學到了技術,增長了知識,回鄉後帶領全村人勤勞致富,為家鄉作出了可歌可泣的貢獻。
因此,由於“出了門”,才有如此的收穫,得到了人們的熱愛和尊重,身也就“貴”了。這正如開荒種地,將地裡的荊刺、雜草燒成灰,增加了地的肥料,地也就“肥”了,比喻恰當妥貼。
因此,這句諺語應該是“人不出門身不貴,火不燒山地不肥”吧!
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