逆襲的子醜2019-07-12 18:49:38“視其所以”，朱熹的註釋是“以，為也，為善者為君子，為惡者為小人”，可以把“視其所以”理解為觀察一個人做事的動機、目的，是不是符合君子的標準。也有學者認為應該理解為觀察一個人曾經做過的事，是不是達到了君子的要求。兩種解釋各有其道理。
“觀其所由”，朱熹的註釋是“由，行也，謂所以行其所為者也”，這句話理解為觀察這個人所走的道路，或者說一個人的人生軌跡，是不是有問題。
“察其所安”，所謂“安”就是安心於做什麼的意思。
“視”、“觀”、“察”三個字按朱熹的註釋，是逐步深入的。“觀，以視為詳矣；察，則又加詳矣”。“以”、“由”、“安”可以從外至內，全面瞭解和判斷一個人的本質。朱熹對三個字的註釋分別是“以，為也”，“由，從也”，“安，所樂也”。認為“所由者雖善，而心之樂者不在於是，則亦偽耳，豈能久而不變哉？”也就是說即使一個人做事的目的，所採取的方法，都是為了善，但是如果不是從心底樂於這樣做，還是偽善，也是無法保持長久的。
對於《論語》這一章可以整體解釋為，孔子說：“（要了解一個人，應該看看他曾經做過的事，瞭解一下他做事的目的和動機，最後考察一下他安樂於怎樣的處世狀態，這樣，一個人還有什麼能隱藏的呢？”