子宜春來2020-06-11 05:50:47是物以類聚，人以群分，而不是窮分。
萬物願意與同類在一起。
如山與山連為群山，水與水聚為江海，草木與草木聚為綠洲。
再如禽與禽同飛為群鳥，馬與馬同奔為萬馬，人與人同在為社會。
再如，貧富各守其圈，賢愚各安其友，善惡各位其場。
森嶼嶼2020-06-13 10:07:48物以類聚人以群分是什麼意思？
我是文化領域創作者森嶼嶼，很高興回答這個問題。
關於這個問題，我認為提問者可能是打錯字了，我們都知道物以類聚人以群分這句話。
物以類聚人以群分原話是由《易經》演變而來
方以類聚，物以群分，吉凶生矣出自《易經》的：繫辭傳：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。
方以類聚，物以群分，吉凶生矣
。在天成象，在地成形，變化見矣。
物以類聚人以群分在西漢末年劉向編撰的《戰國策·齊策三》中也有出現，原文如下：
淳于髡一日而見七人於宣王。王曰：“子來，寡人聞之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。’今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？”淳于髡曰：“不然，夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤，則累世不得一焉；及之睪黍梁父之陰，則郄車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將復見之，豈特七士也？”
這句話主要表達的意思是：同類的事物經常聚集在一起，而志同道合的人也是相聚成群的，如果不屬於同一類人則必然不會有所交集。
道不同不相為謀，志向不同何以聚首
在我看來，所謂的物以類聚人以群分實則是世界觀，人生觀，價值觀的導向作用。相同或類似的三觀會使人做出相同的抉擇，反之則會做出背道而馳的選擇，三觀一致的人通常情況下會產生共振的頻率，相互吸引和認可，而不同三觀的人則會無法認可對方的思想和言行，如何能做到相向而行呢？
換個通俗的例子不難發現，假使不同生活習慣的兩個人在一起生活的話，顯而易見的會發生很多的摩擦。自然界的例子更加直觀，兩種不同屬性的動物，一個吃草的羊一個吃肉的老虎，二者怎麼和諧相處？
同樣的，相同的興趣愛好總是能相互吸引的，因為有共同的話題，甚至是一個動作一個眼神，對方都能準確抓住你想表達的內容，這就是步調的一致性。即使是在最開始的時候，因為自己所沒有的特性，而對方擁有，這種自己被缺失部分的吸引只是暫時的，長久的相處還是考驗人與人之間三觀是否一致性。
無論是親情，友情，還是愛情，只有三觀的一致，才能走得更長久
在這個快節奏的時代，人們總是追求速度，見幾次面被對方的閃光點所吸引，迅速的墜入愛河甚至是閃婚，但結果往往是最後以兩人的性格不和，無法融洽的相處最終以離婚收場。
現如今較高的離婚率也反映出了這個問題，短暫的吸引終究是敵不過長久的三觀不同暴露的問題。事物的屬性不同是很難相容的，儘管自然界有共生體的存在，但本質上是二者的取長補短，志向不一樣的人群，出發點和行為都會導致不一樣的結果和道路選擇，即使是兩個志趣不相同的人有了交集，最終也會背離對方越來越遠。
為什麼說交朋友要找志同道合的，是因為相似的屬性相處起來會很輕鬆，反之則會很累帶來疲憊感，久而久之也是難以長久維持的。
成長伴書行2020-06-12 17:05:12意思是具有相同價值觀的人會聚在一起，從而形成了一個個圈層，類似於今天的社群概念。這句話最有價值的一點，就是如何防範小人暗傷於你。
這句話的出處是《易·繫辭上》。
意為同類的東西聚在一起。在當代漢語中，多指壞人臭味相投，相互勾結。
這句古話告誡我們，
在生活中不要過多的和小人交涉，不然金錢上會受到損失，或是精神上受到創傷。
李林甫在唐玄宗時期的宰相，此人若論能力倒是十分不錯，能書善畫，但是若論品德，那是壞透了。
對於朝中的能臣，他不擇手段的排斥打擊，對於玄宗的寵妃和心腹太監，他則是甜言蜜語，奉承巴結。
我們該如何避免受到小人傷害？
該如何識別身邊的小人呢？給大家分享一下我的看法
1.小人是給你短期的好處，而長期上讓你付出巨大代價。
比如最常見的就是，你身邊的人會對你說，現在有錢就應該多享受。
你可能在短期內得到好處，但是從長期看，你損失的會更多。
所以，但凡是有人給你短期上的好處，如果是要犧牲你做人的原則，甚至違背道德的話，最好不要去做。
這個感悟是來自於我前幾年讀的《精進》第一部其中的感悟，作者說人要做高價值，而長期收益很大的事情，比如讀書和寫作。
而小人就是給了你眼前的小利益，而他是窺探你的大利益。
2.看他是如何對待周圍人的。
這句話特別適合於年輕女孩識別男生，我們看到很多男生一開始追求女孩的時候，是特別的感天動地。
後來，發生的很多事情都讓人難以啟齒。
女孩也好，尤其是創業的朋友們更要多方面瞭解你的合夥人，因為一旦被小人中傷，一輩子的心血會付諸東流。
3.看和他有密切交流的人。
這才是這句話最關鍵的地方，只有相同眼光的人才會聚在一起，看小人別看他表面是如何對你的。
你看到的只不過是他偽裝起來的，要想看到真相，我們需要去看和他密切相處的人。
通過了解他的朋友，你就能從側面瞭解到這個人。
總結
其實，努力提升自己並戒貪，就是最好的防範小人的方法。
好了，我是@成長伴書行 陪你一起閱讀經典好書。
使用者李修生2020-06-13 22:51:57物以類聚，人以窮分，有很多的東西堆在一起，窮人看到了，就想分享這些東西，我的想法不一定的對，看看大家的看法
中華有道2020-06-11 08:58:23物以類聚人以群分反映的是宇宙的一個普遍現象，就是事物的同類自發聚集性。這其中的根本原因應該是同類事物之間的相互作用強度高於異類事物之間的相互作用，同類相吸異類相斥。同類事物中同性相斥異性相吸。舉例說明一下，人和人之間的溝通交流總比人和動物之間溝通交流容易，人和人之間容易結成共同體。同樣是人類，成年男女之間的吸引力一般高於同性別之間的吸引力。
遠夢一二2020-06-11 23:32:00物以類聚，人以群分。
又如近朱者，赤近墨者黑。
在生活中，經常能聽到這幾句話。
那麼這又是什麼意思呢？
物以類聚人以群分的意思：同類的東西經常聚在一起，志同道合的人則會相聚成群，反之則會分開。
這又是朋友之間志同道合、門當戶對的統稱。
據傳這詞是出自春秋戰國時期的淳于髡為齊王在一日內尋找了7個有才能的人而使用的一種方式。
在現代，該詞往往是形容人交到有益於自己的朋友，跟自己地位身份相匹配的人。
也被用於交到不好的朋友，無益於自己的朋友而事後懊惱的說詞。
該詞往往會從父母說教中出現，或許會有望子成龍的含義。這個詞在不同的情況下會有不同的含義，得自己細品。
秋葉旅行2020-06-13 15:33:41我理解是，物以婁聚比如：攝影愛好者他們才有共同愛好興趣，他們會相處的很好，人以群分，如果讓攝影的和拳擊愛好者在一起，味不相投，只有分開不能相聚。
四九城小哥2020-06-14 22:18:09人分三六九等，這個分等級不是別人給你分的。是自己給自己的定位。
你想做個有德之人，大家就喜歡你，對你評價自然就高。
如果做一個無德之人，大家就不喜歡，遠離你，自然評價就低。
從程式設計師到經營者2020-06-13 12:04:41這是調侃，意思是目前人與人之間再也不是以價值觀異同來劃分，而僅僅以窮富來劃分，有錢才有朋友…
二丫在土澳逛超市2020-06-12 22:45:22比如你朋友給你份子錢給了2000，你還了2500，跟你還1800，在他的朋友親近度裡面，你可能就屬於另外一個圈層了。
比如大家約好出去吃飯，一個想吃日料，一個小吃火鍋，還有一個想吃街邊燒烤，大家消費水平不一致，或許可以互相遷就一兩次，但長此以往，人還是喜歡和跟自己禮尚往來比較沒有壓力，比較自在的人相處。聊得來，處得來，無分高下，各自舒服就好。
圈子不同，別硬融
做自己的音雄2020-06-15 23:54:02相互看的順眼的人走在一個圈子
瑾名軒起名大師程中華2020-06-16 13:59:50鯽魚跟鯽魚成群，鯰魚跟鯰魚成群。鯽魚鯰魚能成群嗎？
富人跟富人成群，窮人跟窮人成群。富人和窮人在一塊的多嗎？
喜歡釣魚的和喜歡電魚的不能見面。
喜歡養狗的和打狗的能在一塊嗎？
物以類聚，人以群分。
物品同類的總是喜歡在一起，狗愛合狗玩，老鼠和貓不能在一起。
一類的人喜歡和同類的人在一起，富豪的朋友大部分都是富豪，富豪不能和要飯的在一起。
使用者羅24828271827012020-06-12 20:13:06物以類聚人以窮分，你為什麼用了一個“窮”呢子？大家坐在一起，有的時候是因為生意和應酬，有的時候是因為見識和目的，和金錢的多少沒有關係。不同的生活境遇，造就不同的生活狀態，不同的生活狀態造就了不同的朋友群體。人生際遇不同，社會分工不同，不能以金錢定義感情。我最好的一群朋友就是十一二歲認識的初中同學，到現在二十多年，其中有兩個朋友家境不好，但我們每次吃飯都要叫上他們，點菜的時候也會盡量照顧他倆的口味，從來不會讓他倆買單。若是飯桌上沒有他倆的身影都會覺得少了什麼，很不得勁兒。所以事情不是絕對的，心態放寬才是根本。
隨性自由的清風c2020-06-13 13:53:31古時，窮指未路，沒有可變通之時！而非貧困。窮反之為達。所以指窮達之分群體而已！
方圓故事2020-06-11 07:49:20這句話應該是“物以類聚，人以群分”。出自《戰國策·齊策三》，用於比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開，是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。
戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳于髡。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是透過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。有一次，齊宣王想攻打魏國，積極調動軍隊，徵集糧草補充兵源，使得國庫空虛，民間窮困，有的百姓已經逃到其它國家去了。淳于髡對此十分憂慮，他就去求見齊宣王．齊宣王愛聽故事，淳于髡投其所好，說：“臣最近聽到一個故事，想講給大王聽”，齊宣王說“好啊，寡人好久沒聽先生講故事了、”淳于髡說；“有一條叫韓子盧的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一隻叫東郭逡的兔子，是四海內最狡猾的兔子、有一天，韓子盧追逐東郭逡，繞著山跑了三圈，又翻山頂來回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力盡，狗在後面追得力盡精疲，雙雙累死在山腰，一個農夫看見了，沒花一點力氣，就獨自得到了這個便宜、”齊宣王聽出淳于髡語中有話，就笑著說；“先生想教我什麼呢？”淳于髡說；“現在齊、魏兩國相持不下，雙方的軍隊都很疲憊，兩國的百姓深受其害，恐怕秦、楚等強國正在後面等著，像老農一樣準備撿便宜呢。”齊宣公聽了，認為很有道理，就下令停止進攻魏國。
齊宣王喜歡招賢納士，於是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。
齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩並肩站著一樣；如果一百年能出現一個聖人，那聖人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在，你一天之內就推薦了7個賢士，那賢士是不是太多了？”
淳于髡回答說：“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裡取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！”
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