ruixuezhaofeng2019-05-18 22:11:25沙特、伊朗互為“死敵”，始於1979年2月伊朗伊斯蘭革命後，1981年沙特拉幫成立海合會，首要目的就是對付伊朗。
兩伊戰爭沉重削弱伊朗力量，沙特間接得利。此後海灣戰爭、反恐戰爭等減弱了美國對伊朗的壓力。2011年阿拉伯之春至今，沙特、伊朗是兩大隔離區。事變後算賬，美國、沙特大驚：伊朗為首的什葉派在中東聯成一線，足以挑戰沙特為首的遜尼派陣營。
這就是去年底至今美國撤軍敘利亞，主攻伊朗的原因：核專案擱置，勢力範圍大增，導彈威脅大――必須斷其財源，打擊其核心革命衛隊。
至於沙特與伊朗，（1）伊斯蘭教兩大派別素來不合，加之阿拉伯、波斯兩大民族的歷史衝突、領土之爭，殖民者從未調節，而是利用以爭取自身利益，所以沙特、伊朗有“底火”。（2）地緣爭鬥中雙方互不相讓，伊朗只能爭取阿拉伯世界的什葉派，這被沙特視為從“輸出革命”到“培育恐怖”，雙方針尖麥芒，不可調和。（3）美國煽風點火，既大賣軍火與沙特等海灣國家，又拉幫力促“中東北約”，使得沙特伊朗矛盾更激化。（4）沙特“飢不擇食”，暗交以色列對付伊朗，更助燃伊朗心中怒火。
由此可見，同樣的宗教信仰沒有讓沙特、伊朗更親近，伊朗王朝政治不復，兩國所有矛盾凸顯，加之美國上下其手，沙特不再“韜光養晦”，兩國之爭遠遠超越了宗教本身。
木春山談天下2019-05-18 21:04:09木叔不說太多的宗教問題，而是從宏觀討論這個話題。
如果你對同樣一個宗教的伊朗和沙特鬥來鬥去搞不懂的話，就想想為什麼二戰期間德國要對同一個宗教的法國英國下死手？
也就是說，德國和法國英國的戰爭，其實是拋卻了意識形態的，主要是權力和利益的爭奪。
伊朗和沙特在鬥爭的時候也是如此。
換句話說，他們要爭奪的是主導權和現實利益。
正是因為同一個宗教，才激化了這種爭奪的激烈程度。
這在任何相同意識形態的社會和組織中都存在類似的宏觀問題。
比如一家公司，大家都認同公司的理念，但肯定也有人為了什麼總監或者經理的位置爭來爭去。本質上和沙特與伊朗的關係類似。
這兩者所爭奪的其實就是中東宗教的正統地位。
沙特和伊朗的領土面積差不多；發展路徑也差不多，都是能源出口為主；而且正好佔據波斯灣一南一北，形成了天然的對峙關係。歷史上阿拉伯帝國和波斯帝國也都在中東成為主導力量。
這些都讓兩國具有對峙的現實理由。
再加上同一個宗教不同教派之間理念不同，彼此互不認同，甚至互相拆臺和詆譭，這就激化了現實矛盾，讓現實中的一些利益糾葛更表面化，更帶有你死我活的色彩。
伊朗作為什葉派最大國家，在和遜尼派最大國家沙特的對峙中，其實是處於弱勢地位的。越是弱者，越有取勝的心裡，所以伊朗在這麼多年積極培育中東多個遜尼派國家裡的什葉派力量，比如胡塞武裝、真主黨等都是挖沙特小兄弟的牆角才出現的。
這是他們彼此爭鬥的一個表徵之一。
此外，石油主導權也有爭奪，他們都是OPEC國家，但如今沙特也拔得頭籌，因為伊朗被制裁，在OPEC內部的話語權越來越弱。每天生產的石油產量只有沙特的四分之一而已，而且沙特還要幫美國來唯獨伊朗。伊朗也對現實越來越不滿，當然對沙特也更無好感。
所以，不能單純從宗教角度看待雙方關係，現實的利益分歧才更重要。
幸福地帶22018-10-14 19:58:37雖然說沙特和伊朗同屬於伊斯蘭教，但是，他們卻屬於兩個不同的派系，一個是遜尼派，而另外一個是什葉派。並且，相互之間進行攻擊，都說對方不是正統的派系，而將自己視為是正統的派系。首先 這兩個國家在宗教問題上，就產生了嚴重的對立性，而且，這種對女性是不可以調和的。
其次，從歷史上講沙特是阿拉伯民族，而伊朗是不是民族屬於兩個國家，是兩個不同的民族，而兩個不同的民族在歷史上就有上千年的糾葛，所以兩個國家的對立和兩個民族的對立，也是歷史悠久的對立，而顯得難以調和。
第三，沙特和伊朗在自己的勢力範圍上，也有許多的不相同之處。沙特主要是依靠美國的支援建立了自己的帝國，並且，希望幫助美國能夠在中東地區稱霸，而讓自己在中東地區成為地方性大國，這樣就會對伊朗構成了威脅。而伊朗則一直和前蘇聯和俄羅斯的關係密切，並且，和美國產生了嚴重的對立，從而讓兩個國家和兩個國家背後的大國的對立，導致或者是感測到了兩個國家的對立，從而影響了兩個國家的交流，導致兩個國家的關係無法調和。
個人觀點，切莫上心，謝謝閱讀，歡迎評論。
尼基Li2018-10-14 00:10:48就像一個流氓可以跟鄰鄉的流氓成為哥們，但會跟本鄉的另一個流氓成為死敵。
既然是兩個國家行為體，即便來自同一宗教，也應將國家間關係作為首要考慮因素。
從地緣政治上來講，佔據人口優勢的阿拉伯人和曾輝煌一時的波斯人，都想搶佔西亞地區的絕對主導地位，便有了地區領導權之爭。
在中東地區五個主要大國中，埃及佔據北非，並且在“阿拉伯之春”後顯著衰弱，短期內已沒有經濟實力圖謀稱霸。土耳其著眼西化入歐，儘管近年來大力介入地區事務，但是其北約成員國身份使得其在地緣事務中有了一層保護傘。在美國一手扶持下建國並不斷擴張的以色列，更是老虎尾巴摸不得。
因此，沙特想要樹立自身的地區霸權，只能拿伊朗開刀，透過打壓伊朗現實自身實力。
另一方面，從宗教層面來將，沙特和伊朗是全球唯二的拿《古蘭經》當憲法的國家。但兩者對於經典的解讀又大不相同，因此，兩個自詡正派的宗教國家的爭鋒，也同樣意味著“誰是正統”之爭，這對於沒有什麼歷史和文化吸引力，只能高舉兩大聖地大旗的沙特而言，更是不容置喙的。伊朗的崛起，或者說什葉派的興盛，將挑戰沙特的立國根本。
但是對於伊朗而言，建立宗教國家很大程度上是一個意外，是對前巴列維王朝親美政權的矯枉過正。伊斯蘭原教旨政權並不紮根於伊朗政權和伊朗人的心中。
因此，我們可以看到，在伊朗眼中，沙特更大程度上只是一個地區競爭對手，但在沙特看來，伊朗只能是死敵。
張生全精彩歷史2020-07-09 09:37:53伊朗和沙特同為中東大國，同屬伊斯蘭政教合一的國家，但兩國之間的矛盾卻由來已久，根深蒂固。而且矛盾的長期化，還使兩國間的互信蕩然無存，只要周邊國家出現嚴重事態，雙方都會懷疑對方在從中做手腳。
伊朗支援胡塞武裝，沙特特就聯合阿拉伯國家出兵打擊；伊朗援助索馬利亞青年黨，沙特就將其列入恐怖組織；伊朗被美國製裁，沙特就落井下石。
可以說，沙特比西方都要恨伊朗。只是苦於自己實力不足，打不過伊朗。而伊朗更是將沙特視為死敵，動不動就在沙特周邊使絆子。
（網路配圖）
為何同為伊斯蘭政教合一的國家，伊朗和沙特會如此水火不容，苦大仇深呢？
一、兩個民族的歷史情仇。
雖然同處中東，但沙特和伊朗卻並不是一個祖先，以沙特為首的中東阿拉伯國家，祖先是起源於撒哈拉北部地區至阿拉伯半島一帶的閃米特人；而伊朗人的祖先，則是雅利安人中的波斯分支，他們起源於俄羅斯烏拉爾山脈南部草原。
最初的時候，波斯人和阿拉伯人並沒有什麼交集，雖然波斯帝國巔峰時期，也曾佔據東至印度河，西至埃及，北至小亞細亞、高加索和中亞地區。但是對於貧瘠的阿拉伯半島，始終沒有什麼興趣。當時，阿拉伯人還只是遊牧民族，隨水草遷徙，居無定所，兩個民族間幾乎沒有什麼衝突。
伊斯蘭教興起後，波斯薩珊王朝被阿拉伯帝國擊敗，波斯成為阿拉伯帝國的附庸。為了獨立，波斯人進行了不屈不撓的鬥爭，雙方的矛盾主要是種族之間統治和反抗矛盾。
這種矛盾隨著外敵入侵，最終被淡化，尤其是西方殖民時期，兩個民族還一致對外，共同爭取民族解放。
（網路配圖）
二、遜尼派和什葉派之爭。
一戰之後，遜尼派穆斯林的奧斯曼帝國解體。沙特在英國扶持下，在阿拉伯半島上崛起。隨著石油的被發現，一夜暴富的沙特財大氣粗。再加上它坐擁麥加和麥地那兩座聖城，為伊斯蘭教發源地。因此無論是從財富和精神方面，沙特都以伊斯蘭世界的老大自居。
但伊斯蘭教的遜尼派和什葉派之間，相互仇視殺伐已有千年。沙特自詡伊斯蘭世界老大時，以什葉派為國教的伊朗，自然是滿心不服，認為伊朗才是伊斯蘭的中心。對於沙特佔據麥加、麥地那兩座聖城深為不滿，直接質疑沙特王室的合法性。
巴列維王朝時代，伊朗的朝聖者，前往沙特聖城祭拜。可能是由於天熱的原因，在聖城發生了嘔吐行為，結果沙特人認為伊朗人在聖地潑灑汙穢之物，將其活活打死，伊朗舉國憤怒不已。由於當時伊朗推行世俗化社會，教士階層受到打壓，並沒有能力採取報復行動。不過這樣的事一多，兩個教派間的樑子越結越深。
（網路配圖）
三、宗教矛盾的衝突升級。
伊斯蘭革命成功後，伊朗成為一個政教合一的國家。佔中東少數的什葉派教士階層，成為伊朗政權新的主人，和遜尼派老大沙特之間的新仇舊恨湧上心頭。
於是霍梅尼利用宗教領袖的身份，不斷用宗教理論證明，沙特王室不能代表伊斯蘭教，無權掌握兩大聖城。而且沙特當年對於伊朗教眾的迫害，是對伊斯蘭信徒的謀殺，屬於魔鬼撒旦的惡行。
他還鼓動沙特什葉派穆斯林，聯合其它教派，揭竿而起，推翻沙特王室不合法的撒旦政府。為此沙特的多個城市爆發了宗教衝突。每次朝聖，遜尼派和什葉派都會把聖城變成一場血腥的戰場。
這對於並非伊斯蘭教領袖掌權的沙特來說，無異於滅頂之災。霍梅尼的鼓動，是要推翻沙特王室的統治，沙特王室如何咽得下這口氣。
於是，沙特對伊朗全面敵視封鎖，對前往聖城朝聖的伊朗人也進行打擊。動不動就是流血事件，兩國關係開始水火不容。
歸根結底，還是伊朗對外輸出革命的做法，威脅到了沙特王室的權利，以及沙特在伊斯蘭世界的老大地位。而伊朗則認為只有推翻沙特王室，讓教士階層掌權，走真正的什葉派政教合一道路，才能救沙特，也才能擴大伊朗的勢力範圍。
另一方面，伊朗自從1979年成為政教合一國家之後，一改過去的親美路線，走堅決反美道路。而深知伊朗野心的沙特，為求自保，積極向美國靠攏，不僅幫助美國建立了石油美元結算霸權體系，還為美國駐軍中東大開綠燈，寄希望於用美國來打壓伊朗。這使得飽受美國製裁之苦的伊朗，對沙特更加不齒愈加惱恨。
（參考資料：《沙特與伊朗恩怨錄》等）
Skyworld22019-05-19 17:48:59沙特和伊朗雖然同屬穆斯林，但是一個遜尼派，一個是什葉派。兩者異同簡單分享一下：
相同點：
1。遜尼派和什葉派雙方都認可先知是安拉的使者。好比基督教認可耶穌是上帝的使者。但是猶太教認為上帝使者還沒有出現，所以猶太人猶大夥同羅馬人收拾了耶穌。這三大宗教看著挺鬧心的。
2。遜尼派和什葉派都讀古蘭經，好比猶太教和基督教也讀聖經。
3。兩個教派都遵守穆斯林五功。
不同點：
1。遜尼派認為先知死後，由德高望重的聖徒繼承先知衣缽繼續做安拉的使者，但是什葉派認為先知死後應該由先知的女婿阿里繼承先知衣缽做使者，說難聽點什葉派是保皇黨。但是遜尼派認為王侯大神寧有種乎？
2。兩個穆斯林群體祈禱姿勢不一樣。
這樣說就比較容易理解了吧。至於兩個教派之間的各類衝突，那就太多了。
明空奕奕2019-10-22 22:33:55沙特和伊朗同樣都是中東地區有著重大影響力的國家，也都是信奉伊斯蘭教的國家。可是數年來，沙特和伊朗的關係始終以緊張對峙為主軸。形勢嚴峻的時候，甚至不惜兵戎相見。之所以雙方關係走到如此地步，明空奕奕認為這有多方面深層次的原因。
首先，雖然沙特和伊朗同屬伊斯蘭教，但是宗教派別不同。
沙特是伊斯蘭教遜尼派；伊朗是伊斯蘭教什葉派。在宗教問題極為敏感的中東地區，宗教派別在很大程度上就是區分敵我的重要指標。同時遜尼派和什葉派實力懸殊，沙特和伊朗所屬不同宗教派別，為雙方發生矛盾和衝突埋下了禍根。
其次，沙特和伊朗為中東地區大國，一山不容二虎，雙方都有問鼎伊斯蘭世界領導權的野心。
在多個地區性問題上，沙特，伊朗兩國所持立場和利益出發點嚴重對立。雖然雙方利益訴求和實際行動背道而馳，但是目標卻相同，那就是最大限度的擴大自己的多個地區性問題上的政治和軍事影響力，提高話語權。在葉門，黎巴嫩真主黨，巴林，敘利亞等問題上，沙特和伊朗針鋒相對，嚴重激化雙方矛盾，積怨頗深。
再就是，美國過度干涉中東，和沙特在各領域有廣泛深入的合作。反觀美伊兩國水火不容，理論上講，敵人的朋友理所當然就是敵人。
伊朗的實力壯大嚴重威脅到沙特，在美國的運作下，沙特自然而然成了西方國家對陣伊朗的前沿陣地。如此一來，沙特和伊朗更不可能放下仇恨，實現和解，有的只是矛盾加劇，進一步緊張對峙。
沙特和伊朗兩國所屬宗教派別不同的國家，同時是地區大國，石油大國；同時坐落於有火藥桶之稱的中東地區。很難想象兩國能夠和平共處，友好往來。外加上大國在中東地區的政治和軍事博弈，伊朗和沙特各自站隊不同的國家，沙特和伊朗水火不容也就不難理解了！
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新農小漢2019-10-22 21:25:07一個遜尼派，一個什葉派，根據宗教傳說，兩種意識形態本來就水火不容，這就好比資本主義制度和社會主義制度兩種意識形態互相說對方不好是一樣的，再加上大國後面的推波助瀾，所以才有這種情況發生，同樣都是美國盟友，以猶太人為代表的以色列和整個阿拉伯國家又是兩種敵視的意識形態！