人都說錢財是身外之物，當你餓了沒錢吃飯，你覺得錢是身外之物嗎？

情感專家幸福導師2019-12-23 18:36:04

說錢是身外之物是相對健康來說的，沒有健康什麼都是浮雲，身體健康是幸福的基礎，沒有健康的身體，所有的美食，美味，美女，美宅我們都無福享受！錢財生不帶來死不帶去。所以說錢財是身外之物！

幸福的源泉5992019-12-23 20:10:36

是啊，錢本身就是身外之物，雖然錢是自己的，但它也是由人的能力和智慧經過勞動得來的結果，雖然錢能改變人的命運，而它是以人自身的勞動所得的成果，人生創造了財富，而財富養育了人，但依然是自己的身外之物，雖然他能改變我們的生活，如果沒有經過人的勞動和智慧所得它是不屬於你的。人自從來到這個世界上，隨時都在刻苦的學習和鑽研，目的就是以自身的勞動和能力來創造屬於自己的財富，取得很多的屬於自己的金錢利益關係，所以人和錢的關係是相互的，你需要錢，必須付出代價，雖然錢是萬能的，但是不管處於任何人，它都是來自於身外之物。人在生活中，為了養家餬口，必須以你自身的能力，去接受適合你自己的工作，才能得到金錢的價值，取得金錢的利益關係，所以對人來說錢就是身外之物。

好人好報hrhb09822019-12-24 19:55:58

錢命相連。

素秋慈2019-12-23 21:37:52

如果餓得連飯都吃不上的人，還說錢財是身外之物，那就跟吃不到葡萄說葡萄酸是一樣的道理。

其實，說錢財是身外之物，是要讓人在擁有很多錢財之後要把它放下，不要以為錢就代表了一切。而這個放下跟丟棄是兩碼事，只是說不要執著於金錢本身，要去尋求比金錢財富更大的人生價值。

你都不曾擁有過錢財，窮的飯都吃不上，卻說要放下，這不是很搞笑嗎？誰都沒辦法放棄自己不曾擁有的東西，不是嗎？

所以呀，不同的話，不同的人在不同的情境下說出來，他的可信度是不一樣的。

當一個富人說他的錢財是身外之物，他一定不是裝的。而是他在體會了富有的感覺之後，找到了比錢財更重要的意義。

而當一個窮人說錢財乃身外之物，他一定是裝的。因為他都還沒有得到，還沒有付出過努力，就先說放棄，這實際上是懦夫的舉動。換一個心安而已。

不知道我的解答，是否能夠解開你的困惑呢？

真名2019-12-23 18:54:55

知要知道這個道理的人是不會沒錢花的！我堅信！

BeijingWWYOU2019-12-30 18:46:43

說錢財是身外之物的，應該是王思聰那樣的人。對我等草民，那是分分鐘必須的東西，要不，誰受氣上班啊

無名130444612020-03-19 18:02:30

［吃瓜群眾］［吃瓜群眾］

法治愛好者zhq2019-12-30 17:35:15

錢是身體外的血液。體內的血液功能是新陳代謝的必要載體。而錢是人在社會中生存的潤滑液，離開她就不能在社會上生存。

怡寶2324747252019-12-30 12:36:19

錢命相連

新語1232019-12-24 00:53:51

那代表這個人，就知道吃。沒錯，餓字，本身就如苦行僧。主要就是一個苦字。那看上天厚不厚待你唄。上天以為你可養，有養的意義。生你就會養你，肯定不會餓死你。如果老天覺得你是一個低俗的人，覺得養你沒意義。餓死你拉倒。那就餓死了。［我想靜靜］［打臉］［打臉］［打臉］本人個人認為這個問題跟錢沒關係。

南京職稱服務2019-12-25 18:29:46

錢是身外之物，是從生命意義上來說，並未否定它的用處。

比如，我們吃飯的碗，它就是身外之物，不是恆常的，但是吃飯的時候必須要用它，這是它的用處。

現在佛學很熱，很多人會說“放下”，但是並不具體知道為什麼放下，放下什麼！！！甚至包括本人在內的，會認為是消極，是不作為。其實佛教裡更讓人要精進，對於一無所有或者年輕人來說，師父會讓他上進，努力。而對於功成名就著於名利的人，師父會講，你要放下。有煩惱的人，會讓你放下。被情所傷的人，讓你放下……等等。

所以說，其實很多詞是被大家濫用了；歪用了，片面理解了，甚至錯誤理解了。

局外人15011952019-12-24 10:11:57

錢財身外物，這句話就是吃飽撐著了時候才說的吧。馬斯洛的人本主主義科學理論是把人基本的生理需求放在最根本的底層，然後才能逐層遞增為安全，社交，尊重，最後到達最高點的自我價值實現。1942不用多說了吧，為了口吃食，多少的齷蹉，殘忍，匪夷所思在人群中出現，餓著肚子說物質（錢財）身外物是不道德的表現！當然。純粹的理想主義者和極端的信徒是除外的，他們為了理想或者信仰可以把任何東西當成身外之物，但是你，我，咱們老百姓又有幾個能做到呢？