牧漁子2018-06-05 11:23:59天子犯法與庶民同罪歷史上沒有帝王做到。這句話和“刑不上大夫”一起使用才能正確理解他的意思。
我們先聊一下這個說法怎麼來的。其實歷史上並沒有說過“天子犯法與庶民同罪”，而是“王子犯法，庶民同罪”。出自《史記•商君列傳》。當年商鞅變法，為了讓眾人遵紀守法，商鞅請求自上而下做出榜樣。
原文：令行於民朞年，秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。」將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。
新法推行一年後，百姓都到國都抱怨不適應新法。正值太子駟觸犯了新法，商鞅認為新法之所以不能順利推行，是因為王公貴族帶頭違反，因為太子是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了太子之傅公子虔，以黥刑處罰了太子之師公孫賈。自此，秦國人就都遵守新法。
大家注意，太子犯法，因為是秦王的兒子，不能施刑，於是把太子的老師公孫
虔、公孫賈拉去動刑。這個叫公平嗎？不過當時還真有用。
當年曹操割發代首，也是搞特殊，不過，在古代宗法體系下，大人物有特殊身份和權利也是全民認同的觀點。所謂“天子犯法與庶民同罪”，只是說了有罪，但並不是說“天子犯法與庶民同刑”。
使用者760548928612018-06-05 13:21:40謝邀：天子犯法與庶民同罪，中國古代歷史上有哪些帝王做到了？
答：那是統治者用來欺騙民眾的鬼話。比如：三國曹操曾釋出命令：不許踐踏農田，結果自己踐踏了，然後以頭髮代首級，剪掉一縷頭髮了事。若是士兵能行嗎？
楊朱學派2018-06-05 13:33:12天子犯法與庶民同罪。這是儒家思想。法家的思想恰恰相反。主張法律體現君主的意志，君主必須牢牢鉗制刑罰。韓非子謂之：主握度量，所以操生殺之柄。生法者，君也，守法著臣民也。
天子犯法被誅殺流放。否體現了周禮和儒家思想
夏桀和商紂，因暴政虐民，被湯武推翻誅殺。
孔子歌頌湯武革命（革命一詞，最早由孔子提出）。
韓非批判孔子歌頌湯武逆臣。臣子怎能殺君主。韓非認為，君叫臣死，臣不得不死——主而誅臣，焉有過！
第二個作惡犯法，被流放致死的，是周厲王。
周厲王暴虐，扼殺言論。濫殺無辜。國人圍攻之，欲誅周天子。周厲王逃亡，最終被流放致死。
依據周禮，周厲王死後，大臣們給他諡號為厲。讓他被後世唾罵，遺臭萬年。
正一道叄罡2018-06-05 13:53:18謝邀！我認為像“天子犯法與庶民同罪”這樣的說法，也就是當權者在某些特定的時刻，需要為政權的穩固而提出的！所謂自己的刀削不了自己的把。沒有對刑法、律法監督執行的機構，沒有獨立在政權之外的監督，都是沒有實際作用的！曹操也不過就是以發代首的做了個樣子。
書劍漂零2018-06-05 10:31:53天子犯法與庶民同罪，沒有這個說法，說的是王子犯法與庶民同罪
這話是戰國時代的法家說的，主要針對的當時貴族，強化王權，打擊治下的大夫等貴族的權力。
如果天子犯法與庶民同罪，則法律面前人人平等，
王子犯法與庶民同罪，則是除了老大，都老老實實趴在老大下面，