挺拔青松TBQS2020-10-13 15:17:02古人看男人高於女人一等，女人是跟輩，是孔孟之道“男尊女卑”的產物。丈夫是一家之主，子女隨父姓，父親更有責任和義務教育好子女。現仍然沿行。但母親教育女兒是主流，對子女的教育不可責無旁貸。
攀松2020-10-13 16:12:52“因為是男女不平等，再加孔孟之道的流毒較深，帶來了男尊女卑的子不教父之過的產物。
”
閒看秋風9992020-10-15 08:32:45重視父親的責任，忽略母親的義務這是農耕文明典型的配置。為什麼？因為賴以謀生的手段全部都在土地上，在田間地裡。
莊稼活兒的熟練掌握並非一朝一夕那麼容易；成為一個好的“莊稼把事”至少需要三年五載幾度春秋；這樣的“傳幫帶”只有父親才能勝任。
古代的中國，社會結構相對簡單；主要就是大量的農村人口構成；他們是支撐國家經濟發展的基礎；農活兒主要靠男人來完成，所以男性在那個社會中的地位是非常高的。
對於一個家庭來說，如前所述，男人的重要性更是如此；兒子，對於一般家庭來說意味著什麼？生活的保障，勞動力！
兒子的培養教育誰來擔當？只有父親；何時播種，何時收割；怎麼才能有個好收成；所以說“子不教，父之過”；而且“教不嚴，師之惰”——父親這個“教師”還應該管教嚴厲，棍棒之下出孝子。
總之，男權社會的形成，在當時具有相對的合理性；俗話說得好，男人是家裡的頂樑柱；火車跑得快，全靠車頭帶。現在人們津津樂道的《家書》不都是父親寫的嗎？有母親寫家書的嗎？頂多就是一封而已。
中國民間還有一句話，叫做“紅臉白臉”；通常情況下，父親唱白臉（嚴父），母親唱紅臉（慈母）；母親常常是“退居幕後”，將教育兒子的事全權交給父親，自己只是關注女兒的成長（女紅）。
Celave2020-10-16 12:49:14問題很有趣，而能夠提出這個問題，也是有不一樣的想法，其實有一些深度，不是簡簡單單幾句就能很好的回答。
隨便想想，似乎能馬上給出原因，“子不教父之過”是古人的話，同樣古人還說過“女人頭髮長見識短”，這樣來說，順理成章的就可以把教育子女的責任都放在知書達理的男人身上。
但是，又一想，也不對。
“子不教父之過”實際上應該是“養不教，父之過”，它是中國傳統啟蒙教材《三字經》中的語句，位列第5句，養不教，父之過；教不嚴，師之惰。它的意思是：如果生養子女卻沒有好好教育，那麼這是父親的過錯。如果教育學生卻不嚴格，那麼這是老師的失職。
說得非常清楚，子女的教育責任主要在於父親
，這也是作者的原意。從而可見，無論什麼原因，作者就是認為父親更適合負責孩子的啟蒙和教育。
如果非要猜測可能的原因，一種合理的解釋就是出於古代的重男輕女觀念，與此相關的就是“頭髮長見識短”，對應時代背景，女性見識短也有一定的道理，因為古代女性一般不會受到教育。
然而，如果稍加註意和聯想，就會發現《三字經》作者自己提出了自相矛盾的證據。
同樣是《三字經》，第3句是“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”。意思是：孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環境搬了三次家。有一次孟子厭學，孟母就割斷織布機上的梭子來教育他，做事情要持之以恆，不能半途而廢，否則會前功盡棄。
眾所周知，孟子之所以能夠成為儒家代表人物之一，和孟母對孟子的教育分不開的。
因此，作者拿孟母作為例子，其實在說明母親也可以完美地承擔對子女的教育責任，這恰恰是第5句的反證。
現代人都很清楚教育子女是父母雙方的責任，而《三字經》中卻只說“養不教，父之過”，這麼寫只反映了作者根深蒂固的封建守舊思想。
〈完〉
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高度理想主義者2020-10-13 17:06:06“子不教，父之過”確切來說應該是“養不教，父之過”出自於《三字經》。
《三字經》作為中國最經典的一部啟蒙教材，用最淺顯易懂的文字把中國傳統文化中的“仁、義、誠、敬、孝”囊括在內，且讀起來朗朗上口，易於傳頌。與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統啟蒙學三大讀物。
“養不教，父之過”的意思是對孩子僅僅只是養育而不好好教育，這是當父母的過錯。
至於題主疑惑的地方，為什麼是“父”之過，而不是“母”之過。有以下幾點原因：
1.古時是父系社會，女性社會地位低，本職工作就是早出晚歸、種田養桑，上不了大雅之臺，因此，家中有做的不到位的地方，一般都是指責這家中的男人。
2.女性大部分都沒有接受過教育，教育孩子能力有限，孩子自然不能讓“母”來教，自然也就不存在“母”之過。
3.“師父”，“師”既是“父”，“父”也是“師”，教書育人一般是“師”該做的事，如果換做“母”字，略顯勉強，畢竟古代幾乎沒有女性老師。
“男尊女卑”是封建社會孔孟之道遺留的產物，已經不適合當今社會。歷史不會變，史書也不能改，我們需要做的就是取其精華去其糟粕，無須糾結誰之過。
文|高度理想主義者
錦州老齊2020-10-13 14:54:17那個年代，封建思想，男尊女卑，男人是一家之主，是家裡的＂皇上＂，人人都得聽一家之主的管教。
其實呀，無論哪個朝代，女人，母親與孩子的親，都是多於父親的，潛移默化的影響還是很深刻的。
二心不二2020-10-13 14:42:00因為是古人說的話，我們得站在他們的時代背景下去看這個問題。
首先我們都明白一點，在內，古代女性地位不高，被認為是傳宗接代的工具人，或是男人的附屬品。
在外，一個家庭榮辱與否都是掛在家中男主人的名上。
再有，對於孩子母親會給他一個健康的身體，會照顧他的日常起居，會在生活點滴中關愛教育孩子，但是父親是孩子健全孩子思維必不可少的一部分，教給孩子的是生活中的大智慧，給孩子一個健康的思想靈魂。
真話實說2020-10-13 15:09:23子不教父之過，女不淑母之錯。三字經，開篇，人之初，性本善，苟不教，性乃遷，，，，，，父母是孩子的第一任教師，他/她的一言一行，都影響著，身體力行影響著下一代，教育著下一代。
孩子的出生，尤如一棵樹，成材的過程中，成長的歲月裡，難免長出傍枝，犯錯。這時父親就是園林工，就是人生第一任老師，要該說就說，有錯糾錯，孩子才能茁壯成長，最終成為參天大樹，有用之才。
所以古人才說，子不教父之過，女不淑母之錯。更有現實中，生活中，養兒不教變成虎，虎大能傷人。養女不教變成豬，豬大被人傷，之說。
薇風說情感2020-10-14 14:23:51子不教父之過，與時代有關
在封建社會中，男性的地位比較高，男人才有讀書的可能。在一個家庭中，一般母親負責照顧孩子的起居，父親教孩子各種做人的道理。儒家思想中，父親是威嚴的，他是一家之主，所以孩子犯錯，才會說是父親管教不嚴。 現代社會和古代，在孩子的教育上，已經出現了很大的變化。女性也有了受教育的權利，很多媽媽的文化水平也很高，也能承擔起教育孩子的重任，所以就出現了一個怪現象，就是教育中父親的缺失。教育孩子中，很多男人做起了甩手掌櫃，在孩子的教育上一點都不想費心，卻不知道，父親在教育中的地位，是母親替代不了的。
巖少俠在江湖2020-10-13 16:26:28封建社會男尊女卑沒有幾個女人能讀書，絕大部分的讀書人都是男人，所以教育後代的事情肯定都是男人，因此講子不教父之過，而女人更多承擔的則是養育吧。
杜增民2020-10-13 18:00:05嚴父，慈母就是能回答提問。父不嚴，子任性，無規循，難成材；母慈愛，管營養，壯自體。道理明，延至今，現適用。
阿琛的小麵包2020-10-13 14:46:03古代是父系社會，男人的地位比較高。
父親在古代就是一家之主。
兒子也是男人。
坦蕩仰望2020-10-13 22:27:26也對，父是主心骨，要帶個好樣給母看，如不帶個好樣母又怎樣去給孩子說父的故事呢？那就沒有了一點點男人的氣質，誰的過？
love眷顧us2020-10-16 16:44:27管教你的孩子，到老使您得福。中國古代人說得好，玉不琢不成器，金銀不煉不成器。