論語手記2019-01-22 13:53:52每一個文明都有這樣一個哲學爆炸的階段，中國的諸子百家，古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三賢，古印度的佛陀等等。倒不一定是他們比現代人更睿智，而是在他們那個時期人類開始思考天地人世的規律，從而形成了體系化、系統性的各種學說，這些思想學說經過幾千年的發展深刻影響著人類世界的發展，是人類文化的根源。相對技術的發展而言，人類精神的發展，哲學思想的發展要慢很多。現代人在科技實力上無疑能吊打古人，但在思想上顯得沒有古人那麼純粹“睿智”。
畢大費2019-01-23 22:49:27當然睿智
當時沒電影電視
沒智慧產品分心
人們的娛樂活動
除了節日期間
圍著火堆唱歌跳舞
剩下的時間只好閉門造人
總有幾個精力過剩的
天天仰望星空
思考人生
再加上當時的時代
諸侯國爭霸
不停地打仗
兵荒馬亂長達數百年之久
生活太特麼痛苦了
總要想一些解決方案
成為和諧社會
想啊想的
成果就來了
畢大費／文
錢君史話2019-01-24 02:53:04中國有句俗話：林子大了什麼鳥都有。基於如此龐大的人口基數，錢君以為任何時代都不乏睿智的人。
但是，並不是每一個睿智的人都可以發光，都可以稱為聖人！這和社會環境，文化基礎有莫大關係的。就好比當今社會，具有相同能力的兩個人一個出生在寒門，一個出生在宦官之家，成就不可能一樣！同樣的道理，同一個人生活在不同的年代也會有不同的成就。如果喬布斯早出生50年是不可能成為上個世紀最偉大的發明家。因為那個年還沒有出現成就他的客觀條件！這就是中國人所謂的時勢造英雄！
保定恆陽子2019-01-22 06:39:20那是一個時代，一個出產聖人的時代！同時期，中國有老子，孔子，墨子……儒家，道家，墨家，法家……等諸子百家，百家爭鳴！
而西方，也是柏拉圖，阿基米德，釋迦牟尼、耶穌…………
在世界史是來說，那是一個思想大爆炸，思想超前開放的年代。
一般認為，中國有三個時期出產思想家、英雄：
第一，春秋戰國時期；第二，三國時期；第三，民國時期；
不過相對於春秋戰國時期，後兩個時期怕是望塵莫及了！
特殊時代產生的特殊的聖賢，他們的思想、著述，當然是遠超後世的，一部《道德經》至今人們還在研究。
志鏟根長老2019-01-22 00:03:45他們的思想是在小農經濟的基礎上建立的，對於我們有借鑑意義，但是對於工業文明的問題他們無法解決
見高思齊-2019-01-22 04:32:30儒，墨，名，法，道德，縱橫，小說，農，諸子百家以十家為主。為何會產生諸子百家，和當時的政治背景很有一定關係。很多人都有自己的主張，並希望得到別人的認可。
大道學奠基人詠冬老師2019-01-22 08:32:24
諸子百家思想大潮出現在【第一次人類文明軸心時代】，在對世界本源的認識上已經達到了最高點，後世已無法突破，比如對【道】【無】【空】【虛】的認知，已經達到頂點。但後世的成就在對物質世界〔具體認識〕和〔整體認識〕方面卻是遠高於諸子百家時期的，譬如對宏觀宇宙的物理學上的研究、對原子、粒子、波動等的物理學上的研究卻是遠遠勝於諸子百家時期的。
第一次人類文明軸心時代，【一切智】時代，對世界【源頭】認識時代。
農業社會時期，包括中國的諸子百家，老子、孔子、墨子等，西方的希臘文明，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，印度的釋迦牟尼等，都出現在哪個時代，最大特點是對世界本源的認識到達了頂峰，道、空、無、世界基本元素的等的認識，空前絕後，後世無法企及，這也就是《道德經》、《佛經》、《聖經》能流傳二千多年的原因，因為它們揭開了世界源頭的秘密。但是它的問題在於只有精神認知而無發達的改造物質的手段，是為【樹根】。
第二次人類文明軸心時代，【道種智】時代，對世界【具體】認識時代。
工業社會時期，發端於西方的文藝復興，成長於工業革命，延伸至現代，最大的特色是宗教生髮出哲學，哲學生髮出科學，科學生髮出技術，人類從此依靠自己的力量改變了這個世界，用數學、物理、化學、生物研究著自然，用政治、經濟、歷史、地理、人文研究著社會，用技術諸如蒸汽機、電力機、核能機改變著世界。對世界的物質層面及具體、區域性、細微的認識更加的到位，但是掌握了孤立的區域性，失去了整體的聯絡，現代社會的問題也出現在這個最根本的認知模式上，是為【樹枝】。
第三次人類文明軸心時代，【一切種智】時代，對世界【整體】認識時代。
資訊社會時期（現在進入高階版-智慧社會時代），這個時代開端於二十世紀計算機及網際網路技術的興起，將原本孤立的世界上的人事物完全的連結在了一起，首先是資訊的連結-電腦網際網路，接著是人的連結-手機網際網路，再接下來是萬物連結-物聯網+人工智慧，這個時期就是二十一世紀，將產生一大批思想家、智者、聖人、真人、偉人、領袖，將道術結合、天人合一、無有相生、精神與物質結合、唯心與唯物結合，達到【整-分-整】的一次大融合，大飛躍，為地球人類從地球走向外太空做好充分準備，為人類精神揚升打下堅實基礎，是為【樹幹】聯通樹根與樹枝。
笑傲江湖40652019-01-22 13:50:23諸子百家如同人生百味，主流就是幾大家，吃飯也就那幾種味道！
但是儒中有道，道里有法，百家既有不同，也有相通，自然的人生，隨意的搭配，和我的“苦辣酸甜鹹”是一樣的，誰叫我是個“吃”家呢
東風別業2019-01-22 17:42:08謝邀，這個問題是一個大是大非的問題，同時也是一個複雜的問題。首先建立可比性，那就是要拿各個時代頂尖才智的人相比。按常理，事物是發展的，用在人類身上，應該是後人要比前人聰明睿智。而且前人的經驗教訓可以作為後人的鏡子。問題複雜在哪裡呢？問題出在社會是複雜的。而國家有興盛與衰亡。嚴重製約人才的出現。比如西方曾經有神學壟斷宗教黑暗，可是成吉思汗的大軍破城使他們的人民知識分子覺醒，西方世界普遍重視人才人文學術，同時東方嚴酷打擊知識分子，造成人才大量往西方流動。人文薈萃，文藝復興，大師輩出。顯得他們是一代勝過一代。而東方卻是九斤老太一代不如一代。
有的時候，國家重視，還有老舊制度作梗而妨礙高精人才出現，比如現在我們國家提倡復興傳統文化，可是國學大師做了什麼？往往就是心靈雞湯而已。傳統學術文化不能迴歸不能復興，是不是沒有能夠在學術層面超過孔子的人？肯定有。不能發現使用，恐怕埋沒，那麼現象上就是古代人比現代人聰明睿智了。
取一個神奇的名字2019-01-22 01:39:13儒，墨，名，法，道德，縱橫，小說，農，諸子百家以十家為主。為何會產生諸子百家，和當時的政治背景很有一定關係。很多人都有自己的主張，並希望得到別人的認可。
理念之外2019-01-22 14:51:49醫學技術的發展在逐漸打破人體的奧秘，科學技術的發展在逐漸打破世界的奧秘，天圓地方現在看是個笑話，在古代就是智者的思索。
興旺集團80882019-01-22 08:29:41現在是21世紀，不要再用封建思想愚弄百姓
翠華542019-01-23 15:19:11那是一定的，百家總比一家強。
風韻古城2019-01-24 05:54:22個人認為這兩千多年，人類的智慧並沒有太多的變化，只是受限於時代，先秦時期文化繁榮，是打破了時代的固桎，解放了思想的結果。所以任何一個長久大一統的時代往往形成一定的思想固桎，一旦亂世，人心思變中人類的思想如決堤之水四處奔流，就會出現一個文化的辯證發展大繁榮的時代。個人觀點，非喜勿噴。。。。
讀書野人郝明瑋2019-01-22 16:37:13雅斯貝爾斯將那個時代稱之為人類文明的軸心時代，全球皆然，出現了孔子、佛陀、蘇格拉底和耶穌四大人類思想正規化的締造者，其餘智者無計其數……
騎牛的山神2019-01-22 17:11:57什麼是睿智？
認識是發展的，無限的，
從這個角度，我們顯然更睿智，我指的是整體的認識
養生男人6992019-01-23 10:12:02古今中外人都有智者愚者，諸子就是古人之智者，而能讀懂諸子的就是今人之智者，人無貴賤，智有高低，上智者聞道勤而行之，中智者聞道苦存若亡，下智者（愚者）聞道大笑之，物以類居（異類），同出異名，同歸異象，人以群分（同人），是謂志同道合，殊途同歸，
頁線4422019-01-23 13:33:00不是那時的更聰明，而是後世只限制講某個學派的言論，而禁止其他思想。最後形成“八股“文。
春臺962459862019-01-22 07:29:33文中列舉的這些學家，當然比現代人睿智，不過那都是在客觀規律主導支配下才提出來的，是客觀規律給人類提出的“探索認知世界道法規律的考題”，只有時機達到之時，人們才能解密而交上合格答卷。只是與他們個人的濃厚興趣、不倦追求和縝密思維是密切相關。故有興趣追求與不懈努力，才能做成一些事情。
海雲青2019-01-23 13:22:00顯然這個推定是錯誤的。人對自然和人類自己的認識是隨著歷史的發展而不斷提高和完善的。人的認識是不斷變化的。每個時代的認知都打上了深深的時代烙印的。
人的認識只能從人的時代烙印和時代發展過程中，去研究發現認知提高和發展的規律性，從而指導自己的發展方向。因此“長江後浪推前浪，一代更比一代強”也是客觀規律。所以，人們應該從古人那裡汲取有用的部分，揚棄錯誤的部分。而絕不能厚古薄今，妄自菲薄。
槓精大叔2019-01-23 03:12:04這要看與哪些人相比了。與被禁錮的人相比，還是與自由的人相比？你知道答案。
破折號852185362019-01-22 13:46:24不是，諸子百家多是空想。
樸心若水2019-01-22 11:00:51諸子百家是社會無力壓制民眾思想的自然結果，而不是諸子百家有多高明。