暗影10262021-01-27 09:08:23儒生董仲舒吸收法家，道家等各派主張，對儒學加以發揮，提出了“君神授”“天人感應”的思想，適應權了當時的政治需要。1。“春秋大一統”“罷黜百家，獨尊儒術”的思想對於維護國家統一，加強中央集權有積極作用，但也充滿了唯心主義色彩，並且形成了文化專制，鉗制了其他思想的發展。
2。“君權神授”“天人感應”“天人合一”的思想為儒學披上神學外衣，帶有封建迷信色彩，但也起到了限制君權，要求統治者愛護百姓的作用。
3。“薄賦斂，省徭役，以寬民力”的思想，繼續了儒家“仁”的思想，維護了封建統治秩序，同時也有利於中國封建經濟的發展。
4。“三綱”充滿了封建意識，應該持批判態度。“五常”，推崇仁、義、理、智、信，去除其中的封建成分，就是中華傳統美德的重要組成部分。“孝道”注入社會主義的道德涵，依然是中華民族的傳統美德。
濤聲依舊629562021-01-27 09:08:22思想特徵：
主要是從宇宙論的高度確認儒家學說的合理性，其思想是以神學化的天人感應說為顯著標志。他以儒家學說為基礎，吸收了陰陽五行理論以及道家等有關學說，建立了天人合一的新體系。
影響：
一方面，董仲舒把儒學倫理綱常完備化，對“三綱”、“五常”作了全面系統的闡述；另一方面，他又把儒家這套倫理綱常神秘化，建構了一個以天人感應為核心的理論體系。
經過董仲舒的鼓吹和統治者的支援、儒家學說開始居於獨尊的地位，成為漢代文化思潮的主流。與儒學成為統治理論相適應，儒家經典也取得了獨草地位。