出自春秋時期老子的《道德經》一文中,意思是人有了德行就好像水一樣清澈。
出自:春秋時期老子的《道德經》
原文:
人有德行,如水至清。
譯文:
一個人如果有了素質和道德,那麼他就和水一樣,非常的清澈。
創作背景:
老子生於春秋戰國時期,當時的環境是周朝勢微,各諸侯為了爭奪霸主地位,戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷,讓老子目睹到民間疾苦,作為周朝的守藏史,於是他提出了治國安民的一系列主張。
函谷關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用,他少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。
至關,關(令)尹喜曰:子將隱矣,強為我著書,於是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經》。
《道德經》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
人有德行,如水至清。水清如鏡,可以鑑形辨容,照見黑白。德馨如水,可以鑑己觀人,明辨是非。
盧梭說:「德行是靈魂的力量和生氣。」可見推動和活化靈魂向善者,德行也。
培根比喻:「美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈……。」正如你若不把橄欖壓榨,它就不出油。
美德馨香油潤,愈燒愈烈,愈壓愈香。