物以稀為貴嗎?

貳哥奇石2018-03-17 07:05:54

謝邀。先講一則笑話：一男子到一飯館吃早歺，稀飯可真叫稀，米粒扳指可數，男子心中不大爽忍了。沒想到結帳時，稀飯比別家貴了一倍，男子怒問理由，店家說：您難道不知道，物以稀為貴嗎？

是不是令人啼笑皆非，而現今社會仍有不少心懷鬼胎之人，弄些不知名的玩意忽悠人，比如賣當賣草藥的，自誇其草藥的稀有性，功效更是包治百病，殊不知這種植物在產地，即不我稀奇，也無大用。

“物以希為貴”是建立在有用的事物和社會供求關係上的，長期的供不應求是為“稀”，價格可能會遠遠超越其價值。稀有的玉石珠寶類就是這種情型。還有一種稀有是人為的稀有，比如一些限量版的奢侈品包包，抓住人崇尚品位和麵子的心理，高價售物以獲利。有需求的“稀”就會貴，無需求的“稀“則無法實現“貴”的價格，即使這種“稀”是有價值的。比如：每年地球上滅絕的生物不下數百種，又有多少人關心呢。

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毅而三思吳六奇2018-06-27 11:23:25

這個問題應該算經濟類才對，但就我個人的角度看，這句話少了一個前置條件“價值認可”。

我們都曾學過《賣柑者言》這篇文章，在文中提到了“金玉其外敗絮其中”的道理。同樣的柑橘，為何在一年後變成敗絮了，可以十倍利賣出？無論其原文如何，都證明先要有足夠多的人對其價值認可，才可能“人爭鬻之”。而類似的事情，在很多時候都有發生，無分中外、古今都是如此。

提問這句話的原文最早於《抱朴子·內篇》中見載：“

然物以少者為貴，多者為賤，至於人事，豈獨不然？故藜藿彌原，而芝英不世……（後述皆例舉，故略）

”。

藜即灰菜，藿則是豆葉，彌原就是到處都有。今日這兩種野菜，在民間也仍很常見。可在不同的餐館中，比如說釣魚臺國賓館這種地方，它的價值顯然不同於網購、菜市場或其他飯館之中。這就在於我們對它們的認可，附加了飯店、廚師的價值。

又如芝英不世之語，今日芝英（靈芝瑞草）已經可以人工養殖了，其價格雖然較為昂貴，但已非“不世”這樣稀缺。而且今日作為補品靈藥，我們有各種抗生素、提萃物，反而是依賴他們治病養生的人日益稀少。

最後就是，每個人都是獨一無二的個體，假設從某人身上拔下根頭髮對世人說“這頭髮價值十萬美金”，如果這個某人籍籍無名，那麼顯然他的這種稀少，是賣不起太高價格的。反觀如果是某著名人物的，好像2011年賈斯汀·比伯頭髮以4萬美元拍賣這種，這價格就超乎世人想象了。

所以“物以稀為貴”，是要看觸發條件的。便如白居易所言“物以稀為貴，情因老更慈。”也只是因為自身於親情的投入，做出了一個對比。而於他人，其外孫女的價值顯然會有不同的衡量方式。

泛舟君2018-03-17 10:02:04

從普遍現象和普遍共識得出的結論，是的。這主要體現在社會物質的供需關係上。

比如說收藏，因為收藏的是稀缺，所以市場行情才會經久不衰的火爆。在字畫方面，死人的字畫就比活人的值錢，那是因為死人的字畫是不能再生了。在瓷器以及其他收藏領域也是如此。原理相同，就是物以稀為貴。

期貨市場更是一目瞭然，什麼稀缺什麼漲，雖然那都是暫時的稀缺。

奇石也逃不脫這一定律，因為所以為奇，就是因為它的唯一性和不可再生性。雖然奇石的火爆有很大程度的人為炒作，但不可否認的是它具備炒作的前提條件，那就是物以稀為貴。

使用者蒼天在上2018-03-17 03:19:20

物以稀為貴，這句話是古人智慧的結晶！每個物質的貴與賤？主要還是看這種物質的量，和對人類生存是否需要。量大的物質需要的人少~這個物質就不貴了！然而此物質量少需要的人又多，這才會物以稀為貴！但是在當今社會，人為的炒作也可以使某個物品、暫時性的抬高價格！

數字使用者是網特2018-03-17 21:27:47

物以稀為貴是從供求關係角度說的，是相對而言說的，不是絕對，是動態，今天是稀少的真品，明天沒有買家追捧也就成了稀而不貴，或者說今天稀少的貨改天就變成到處可見，也就不稀少了，典型的例子就是核桃，當年四零的大核桃可以賣到千元以上，如今遍地都是，幾十元都銷售乏力；另外，雖然稀少，如果無人認可也就談不上珍貴了，比如地球上每片樹葉都不同，每片樹葉都是稀少的，又會有誰花高價收購樹葉呢？這裡的供求關係不單純說的是買賣的供求關係，應是提供者和需求者的關係，需求者也許不一定是買家，也需是科研者，準確來說是供需關係。

農民搞收藏2018-03-17 08:57:05

謝謝邀請

首先回答問題，是的可以肯定，物以稀為貴。我是一名錢幣愛好者，我覺得用任何語言來描述，都會顯得很蒼白。下面我用事實來說一下物以稀為貴。拿古幣來說，乾隆通寶，大家都知道吧，由於發行時間長，流通量大，除少數雕母和樣錢外，普通的平錢大多幾塊錢一枚。

再說一下人民幣的個別幣種情況，我國第一套人民幣中的牧馬圖1萬元，現在最低價也在百萬元以上，第二套的蘇3元紅5元，第三套的背綠一角，棗紅一角等等，這些都是以存世量少而居高價位的，最低價格也在幾千元以上。就連離我們最近的第五套人民幣，目前99版的個別品種的價格已經快趕上05版人民幣特殊號碼的價格了。這說明什麼？說明稀少的總是升值最快的，不管是古錢幣的少還是人民幣的少，都能體現物以稀為貴。

眾山小7962018-03-17 17:08:40

謝謝邀請。

確實是“物以稀為貴”，像黃金，鑽石，古董等這一類物品為什麼大家都感覺價格貴，正是因為稀少，試想如果黃金和黃銅一樣多，還能夠按克來銷售麼？還有為什麼大家都說古董貴？正在於古董的稀缺性，現在製作的只能是仿古物品，和真正的古董價值不可同日而語。

“物以稀為貴”的意思是：事物因稀少而且有益，從而顯得珍貴。”出自唐·白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩：“物以稀為貴，情因老更慈。

“物以稀為貴”，也揭示了一個經濟學規律：供求關係決定價格。供不應求，商品價格上漲；供大於求，商品價格下降。

“物以稀為貴”在我們古玩行中體現的最為明顯，一般的古玩普品價值不高，價格不貴，珍稀的古玩價值不菲，價格非常貴。最能體現出“物以稀為貴”這一經濟規律。

臥虎嶺金指大仙2018-03-17 05:15:07

非也，國際金融市場以黃為尺和白銀為尺，鎖定貨幣的流動性以護社稷，迫使政府以農業為根本，自食其土，自求平衡，以生養國民，倘順出商品不能回押金本以圖快樂消費，則以政府為主導的債務氾濫，侵耕不止，則社稷受損。國際上最為珍貴的是可耕地，浪費一分少一分生產口糧的生存根本，使人口積聚城市而不能自給自足，依靠出賣資源和掠奪資源求生，因此，才有經濟的糾紛和人類的爾虞我詐，導致戰爭，國家的根本利益在於做實生存根本，公平買賣，全民勤儉節約，但勤儉不等於利益受損，必以國際足值的金本填充資源順出創造的價值虧空，其目的是降低對本國最為珍貴的可耕地的侵奪壓力，維護可耕地為國民持續提供衣食。且本國對外輸出勞務，創造價值也不能成為在國內侵耕的藉口和資本。需要在滿足自身消費的同時，為後人留下生存的根本，失了水土，你將成為世代遊獵價值以糊族人嘴巴的乞丐。掙得銀行出票越多，無根的人口越多，侵耕的壓力越大，因此才有美國人要伊拉克的黃金而不稀罕伊拉克的石油，作反了，就是不知護本護耕的丐幫幫主。是最沒出息毀耕自樂的敗類。

曠野獵趣2017-06-12 10:35:52

當然，物以稀為貴，比如汝窯曾經的輝煌，經過上千年的社會更替，人文環境的變化，現在留存的也少了，社會的需求及人們渴望擁有的意願，必然導致它的價格高企，它是社會發展的自然規律。