歲月號1232021-11-02 16:16:03人類社會和自然界都是統一的客觀物質世界的組成部分，但二者有著本質的區別。首先，在自然界，只是盲目的、自發的力量在起作用。它的發展過程完全是不自覺的。自然物質的運動，沒有預期的目的性，只表現為有一定規律的客觀過程。而在社會歷史領域進行活動的，全是有意識的、追求某種目的的人。社會是人的社會，歷史是追求自己目的的人的活動，社會規律的實現與社會形態的更替都是人的自覺活動的結果。其次，自然界是較低階的物質運動形態，而人類社會則是物質世界中最高階、最複雜的運動形態。從自然界到人類社會是物質世界發展中一次意義重大的質的飛躍。
人類所特有的活動方式——勞動與動物的本能活動有著本質的區別。勞動表現出如下一些特徵：第一，具有明確的目的性。第二，創造並使用一定的勞動手段。第三，勞動物件具有廣泛性。第四，衡量勞動的尺度具有多維性。正是由於人的勞動的這些特徵，使勞動成為人類社會和自然界對立統一的基礎。
勞動使人從自然界中分離出來，產生出人類社會，形成社會與自然的對立。勞動在從猿到人的質的飛躍過程中起了決定性的作用。首先，勞動創造了生產工具，使猿的前肢變成了人手；其次，勞動產生了語言，使人的意識得以形成和發展；再次，勞動產生了人的社會聯絡，把猿群改造為人類社會。總之，由於勞動，人和人類社會就從自然界中分化出來了，以前那種純自然界的關係為人和自然界的嶄新的關係所代替，人類社會的自身運動和發展由此開始了。
使用者66827302726322021-11-02 16:25:07勞動不僅把自然界提供的材料變為財富，而且是整個人類生活的第一個基本條件。這就是說，勞動不單是一種自然力，它還具有社會性，是社會的勞動，正是在這種社會勞動中創造了人本身。 勞動創造人首先是手的使用。人類在長期勞動過程中，手腳分工，直立行走，手的使用才最後固定下來。手的使用對從猿到人的轉變，對人的機體其它部分的形成具有直接的作用，尤其是對語言和思維器官的發展有重大的作用。 語言也起源於勞動。
yM2h2021-11-02 16:22:59勞動還促使猿群發展為人類社會。形成中的人在長期的勞動過程中，不僅促使猿的體質改造為人的體質，以及終於能夠製造工具並利用工具有目的支配自然，而且還加強了群體內部成員之間互相協作的作用，並使各個成員意識到加強這種協作的好處，從而強化了這個階段的原始組織。人類社會就是隨著社會生產力的發展，在原始組織的基礎上逐步演變進化而來的。
綜上可見，勞動在從猿到人的轉變過程中，對於把猿改造成為物體間的摩擦也可以生出火來，從而掌握了一些取火的技巧。這時，人類對火的使用更加自由了，從被自然控制的情況下解放出來。在南斯拉夫一箇舊石器時代的遺址中，發現了一根燒焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，這被認為是人工取火的一個證據。