宮殿君2017-02-15 22:18:19這個題目讓小君我首先想到的是當年英國使臣馬戈爾尼訪華時乾隆贈送給他玉如意的事兒。
當這位英國大臣接過如此“厚重的禮物”時，心裡納悶的不行：“中國皇帝也太摳門了，送個破白色石頭給我！”
其實他永遠不知道，玉在中國那可是非常珍貴的東西，乾隆送他完全是看的起他！
馬戈爾尼不識玉所以覺得它寒酸，但在中國還有一夥人也“見玉不要”，啥人呢？
古代盜墓賊。
為啥他們去盜墓，看到了玉還不敢要呢？小君分析原因可能有這幾個：
玉是皇家陪葬品，有“智慧財產權”！
其實很多盜墓賊之所以不敢要玉，主要還是因為這玉是皇族人的陪葬品，打著“智慧財產權請勿侵犯”的標籤。
比如說金縷玉衣吧，很多盜墓賊們都只敢把玉衣上的金線拆了，而玉片是萬萬不敢拿的，因為金子到處都有，玉卻比較珍貴，況且還是皇家特製玉，你這要拿到大街上賣，難保不被人舉報的，最重要的，也沒有人敢買啊，太張揚了。
也許。。還真的拿了。。。
上面說的這個原因應該是很多盜墓賊不敢拿玉的重要因素，究其根本，還是因為它不好賣。要擱現在，你看盜墓賊們拿不拿。
而另一個重要原因，小君分析，就是有的盜墓賊也許還真的拿了，只是沒記載下來而已，他們可以當時不賣，留做傳家寶，或者找地下黑市悄悄賣，這都是有可能的。
“這是規矩！”
最後一個重要原因，也許就是自己所屬的“盜墓門派”有要求吧，玉不能拿，否則有可能招來殺身之禍，搞盜墓的，常年和死人打交道，是最怕這些忌諱的。
好了，說到這裡，小君還是想強調，僅僅是古代盜墓者不太敢要玉，現代盜墓者可沒這個傳統，他們看到玉，那眼睛都直了。
史海爛柯人2017-12-06 22:32:42這是一個很有意思的問題，看起來是個考古學的問題，但實際上就是一個簡單的生活常識。現就這一現象做一下介紹。
首先要說為什麼會有盜墓。按照《中國大百科全書·考古學》的定義，“人類將死者的屍體或屍體的殘餘按一定的方式放置在特定的場所，稱為葬；用以放置屍體或其殘餘的固定設施，稱為墓。”簡單地講，墓葬，既包括有處理屍骸的方式，又包括埋葬的地點。
人類誕生之始，是不存在墓葬的，到新石器時，才逐漸產生了斂葬行為，代表著人類意識的一大進步。自墓葬產生起，事死如事生的觀念便與之相伴，最初將死者生前所用的某件或某些器物一同安葬，便是最早的隨葬品。隨著社會生產力的發展，社會財富有了結餘，用於隨葬的物品也不斷豐富和珍貴，在大型墓葬中更是如此，這便衍生出了盜墓的行為。
所謂盜墓，亦即是將墓葬挖開，取走部分或全部隨葬品，以供自己使用或出售的行為。凡涉及盜墓，必是後代盜前代之墓，當然，也有掠奪同時期墓葬的行為，但這種現象極少。
其次，為什麼被盜的墓葬中，會剩下部分隨葬品，甚至是價值不菲的隨葬品呢？真的是有什麼盜墓的原則或規矩麼？不是的。
在解釋這個問題時，先要講一下今天的盜墓。現代社會，盜墓並未絕跡，而且很有市場，可謂能獲取暴利。正因如此，才使得不少人鋌而走險，給我國的文物造成了難以估量的損失，對此，必須予以譴責！今天的盜墓，那些盜墓賊恨不得連墓裡的土都拉走，所以幾乎不會剩下什麼文物。這是與古代不同的。
盜墓，是古代窮人被迫而進行的活動，當然，也有部分貪圖財利而從事這個行業，但畢竟還是少數。不要以為古代就對盜墓聽之任之，以大明律、大青律為例，都有“偷墳掘墓者，斬立決”的規定，可見懲處之嚴！在我國的文化認識裡，破壞先人墓葬，那是及其惡劣的行為，而且會嚴重損害家屬的身心。因此，古代被盜的古物其實並沒有太大的市場，多數只是用於盜墓者自己使用。
因為出售被盜隨葬品較難，故而供自己所用，所以盜墓者在選取盜取物件時，便有了選擇傾向，一般只拿三種東西：
一是金銀。金銀是古代的硬通貨，而且可以分割、熔鑄後進行使用，可算作是盜取了“現金”。所以一般被盜的墓葬，不會剩下金銀。
二是器具。墓中一些生產、生活器具，一般會被拿走，以供盜墓者自己使用，當然，年代過早的用具，可能會被留下，因為已經失去了太大的價值。所以，被盜過的墓，會留有部分生產、生活器具。
三是金屬類等可改制的器物。像青銅、鐵器以及年代不太遠的布料等，也會成為被盜的物件，用於重新熔鑄或改制它器。
除了以上這幾種，最初的盜墓者一般是不會拿走的。因為有些東西，如玉器等，即便是拿走了，也與他們的身份不相配，也不能拿出來用，反而是一種潛在的風險。但隨著年代越靠後，盜墓者所盜取的東西越多，這是歷史的規律。
用一個比較有趣的說法：漢人盜墓，取前代的金銀；宋人盜墓，取前代的金銀+青銅；明清盜墓，取前代的金銀+青銅+玉器；民國盜墓，取前代的金銀+青銅+珠寶+玉器+字畫；今人盜墓，給你把屍骨剩下就算人道了。當然，這只是打一個比方。
所以，講到這裡，大家就該明白，為什麼劉戊的墓被盜後，玉壁、玉龍、玉璜、玉衝牙、玉蓋杯這些東西都擺放完好，並沒有被帶走了。
風雲說收藏2018-01-05 22:51:19正所謂“盜亦有道”，古時挖墳掘墓的本來就有很多規矩，一般像現在這麼窮兇極惡。古時人迷信，不到實在過不下去也不會晚上去墳地裡發死人財，所以一般會先對黃白之物下手。
玉器在宋代以前只有貴族才能玩，到了宋代玉石才算走入尋常百姓家，倒也是一般人買不起的。那個時候一般老百姓還是佩戴銅花錢，能戴的起玉的人還是不普遍。這種現象直到清中期以後玉路暢通後，玉器才得以真正普及，民間有很多小玉飾流傳到今天，但普遍做工不精細。
&清代小玉件
基於這種情況，清中期以前，一般盜墓者就算盜出玉器也很難出手，放在家裡又怕死人來尋，所以都會拿好出手的東西。拿出去就花了的黃金白銀銅錢最好，不在手裡擱久了，畢竟那是死人的東西，怕帶來晦氣。
清末隨著古玩業的繁榮，就沒有這些顧慮了，挖到好玉器，直接上北京上海，廊坊大街滿街的玉器店、琉璃廠滿街的古玩店老闆都搶著要，沒人在意你是從哪來的，能拿去賺錢就成。那段時間好東西都被國外古玩商或者收藏家收購一空，北京上海的大古玩商都賺了個盆滿缽滿，也連帶著造假行業興盛起來。
當然宋代收藏之風開始興起，也有人收購墓裡的古玉。浙江台州黃岩在發掘南宋趙伯澐墓時就發現了三百年前南唐李昇的刻有“設醮謝土，上仰玄澤”、“投詣西山洞府”等字的祭天玉壁。一個南唐皇帝的玉壁怎麼會在一個南宋人的墓裡呢？顯而易見，那就是摸金校尉從李昇墓裡順出來以後被趙伯澐所購買。
&南宋墓出土的南唐李昇祭天玉壁
所以說，摸金校尉摸金不摸玉也不是一概而論。
歷史雜貨鋪2018-02-04 14:24:03這個問題對於懂得人來說非常簡單，對於不懂的人來說那可是百思不得其解。眾所周知中國歷史上古人喪葬文化非常豐富，人死之後墓都是要放陪葬品的，尤其是生前大富大貴之人，死了之後墓裡面的寶貝非常多，也正是這個原因，才有了盜墓賊這個行當。
假如說我們是盜墓賊，進入墓中會拿什麼呢？肯定是什麼值錢就拿什麼，當然一些大件物品如果沒有能力搬運肯定也不會拿的，玉器肯定不在其列，稍微有點常識的都知道好玉是非常值錢的，古玉更不用說了。
在真實的歷史中，盜墓賊幾乎不會拿玉器的，比如說楚王劉戊的墓曾經被盜了，專家們挖掘的時候並沒有抱絲毫的希望，但是隨著不斷挖掘，考古家們發現墓裡面的玉器全部都是儲存完好，這座墓中還有金縷玉衣，有趣的是，金線沒了，玉卻一塊都沒少，這是什麼原因造成的呢？
首先玉在古代並不是硬通貨，而且漢代開始，人們就將玉分為了四種，玉製藝術品，玉裝飾品，禮玉，葬玉。古人能夠輕易分辨出哪個玉是死人用的，哪個傻子會買塊死人用的玉佩戴在身邊呢？多晦氣。所以說古墓中的玉是沒有市場的。
那麼有人說了，玉夠值錢還是有人買的，玉在古代並不是一般人能佩戴的，即使再有錢沒有地位都不行，因此如果偷拿玉，會為自己招來麻煩。誰也不會傻到為自己找麻煩吧？當然如果是實力雄厚之人，當然不會在乎這些了。
實際上墓中不能拿的東西不止是玉，每個人有每個人的講究，比如鼎便不能拿，本來盜墓便是重罪了，如果被捉到偷拿了鼎，那基本得死翹翹，沒人願意為此搭上性命，更沒人敢去買鼎。
以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
靜靜是個男孩子2019-07-26 11:54:46不好藏，不好出手，怕壓不住都是主要因素。
次品玉器沒啥價值擺在一邊不說，單說上檔次的。
盜墓者偷出來以後，若是藏在家裡，那就跟私藏軍火差不多。古時候的玉器，是地位的象徵，大小品相工藝都有很多講究，不是誰都能擁有的，品相好工藝強的大件更不用說。官當小了都不一定有什麼好點的玉器，小老百姓一旦被搜查出來就是鉅額不明財產，沒收不說，打個半死都算命好了。
若是拿出去賣就更有的一說，首先古人相信玉器是通靈的，能吸附原主人的靈氣，常人的還好，若是枉死之人或者命理凶煞之人的玉器，一般人覺得扛不住。退一萬步說，別人用過的東西，而且是墳堆裡扒出來的，都會覺得有點隔應。
如果是意義非凡的藝術玉器大件藏品，很難有合適的買家，也不敢胡亂找渠道出手，挖出來就是個燙手山芋。
盜墓不是興趣愛好，更多的還是為了求財，弄點好出手又來錢快的才是盜墓者的目的。
也是因此才會出現一個墓在不同年代被盜幾次的情況，都是挑著挑著沒得挑了才被盜空。
漩渦鳴人yy2018-02-05 20:01:57我也聽說過問題主提過的那個事情就是在那個墓，盜墓者沒有拿走更加值錢的玉器，而是拿走了當時金啊銀啊之類的東西，更有甚者穿在墓主人身上的金縷玉衣，他把上面的金條鋝了下來，玉片散落一地。
首先我們得說這一個盜墓賊是漢朝的時候的盜墓賊，這個盜洞是很古老的一個盜洞了，當時不知道是出於什麼原因，盜墓賊發現了這個墓葬而且，並對他實施的盜竊。
對於盜墓賊來說，墓穴之中可以帶走的東西很多，因為這個地方全都是他的天下，但是有一樣東西它不能帶走那就是玉器，在古代玉器可以說是皇族至少來說是達官貴人才能夠使用的東西，而在這個墓葬裡面所陪葬的玉器全都是皇族專用的東西。
金啊銀啊之類的金屬拿出去之後融化之後，融成一個其他的形狀，你可以隨便出售別人不會找你算賬，但是玉器這個東西你一旦拿出去了就算是一塊兒薄薄的和田玉片，這東西也能夠給你招來殺身之禍。
因此才會出現那個金縷玉衣上面的金條被人給弄沒了，就只剩下玉片的這種尷尬的情況，在此之後，整個盜墓者似乎一直沒有發現這個地方知道考古專家把這一塊土地給挖掘出來才發現了這種奇怪的現象，但是當大家弄明白這個盜墓者是漢朝人之後就明白了一切的原因。
華哥教收藏2018-03-27 08:22:40我的回答直截了當，不轉彎。
一、古代人們佩戴玉器有嚴格的限制，只有皇室宗親、達官貴人才可以佩戴。盜墓者盜掘古墓，發現玉器不會帶出去，因為沒有市場，普通人不敢買，也沒錢買。自己佩戴相當於告訴別人，這是偷的。
二、古人認為，人死如生，人到了另一個世界去生存。玉器在古代被賦予神化色彩，例如12含玉知了，寓意重生等，所以盜墓者不敢帶這些，怕給自己帶來不祥。
本人中國文物學會青銅器專業委員會理事，喜愛古鏡、玉器收藏，喜歡收藏和中國優秀傳統文化的關注我，謝謝
陳大舍2018-03-04 17:57:51首先不存在盜墓賊不拿玉器的說法，玉器被盜的事件不絕於史。比如歷史上很著名的一段靈異事件就反映了漢代玉器被盜的情況——據傳為《漢書》作者、具有極大爭議的史學巨擘班固所著（其實是魏晉之間文人偽託）的《漢武故事》記載，漢昭帝始元二年執法人員發現民間有人隨便使用御用器物，一查全是茂陵中的明器，攝政的大臣霍光就認為不是漢武帝大葬過程中疏忽大意導致陪葬物品失盜，就是監守自盜，於是把相關責任人全都抓了起來。過了一年，在鄴縣又報告說有人兜售茂陵中隨葬的玉碗，官府聞之派人捉拿，但是賣碗的人卻又不見了，只留下了那隻玉碗。不過前去捉拿“盜墓賊”的官吏依稀覺得賣玉碗的人長的很像……漢武帝（在《漢武故事》中漢武帝長得很有特點，雖然七十老翁，但是逆生長，仍然是個小鮮肉的樣子）！於是大家細思恐極，隱隱覺得這事不那麼簡單，隨後霍光就將之前關押的人全部開釋。生前富有四海的曠世雄主漢，昇仙之後卻要貨賣隨葬之物，讓人感到仙境之冷酷。
這個故事撥開靈異神話部分不說，確實反映了兩個事情：
第一，民間擅自僭越御用器物會吃官司蹲大獄的。
第二，盜墓賊是不會放過任何有價值的東西，包括玉器。
現代人想象的漢武帝，應當是個相貌堂堂的青年才俊，但也有傳說借西王母之口，說漢武帝氣質猥瑣。
至於位於徐州獅子山的楚王戊墓中存有大量玉器沒有被盜那實在是一個特例，事實上，獅子山楚王墓乃是一座破壞的比較輕微的諸侯王墓。雖然墓主室曾在下葬後不久就被破壞，楚王戊的玉棺被掘開，玉匣（按照漢家制度諸侯王用銀縷玉衣，但是僭越金縷者仍然很多）被拆散，遺骨散落一地。但內墓道的三間耳室倖免遭劫，依然出土各類隨葬器物約萬件。有金銀器、玉器珠寶、兵器甲冑、印章、錢幣、漆器、陶器、骨器等各類遺物。
楚王戊玉棺
不過楚王戊一家似乎和玉器真的很有緣分，據《西京雜記》記載，吳楚七國反時，楚王戊太子適朝京師，未從坐，死於長安，天子斂以玉魚一雙。此後“玉魚”也同之前講到的茂陵“玉碗”一樣，成了帝王陵寢中隨葬之物的代稱。
玉熊，在漢代早期熊是上古大神蚩尤的化身，代表著力量和勝利。
金帶飾 也是雕有熊的形象。
玉豹
歷史春秋網2018-02-28 09:19:30首先說這個說法並不是完全正確，據現在的考古發現，十墓九空的盜墓現象並不少。只不過有的墓穴發現盜墓者沒有拿走玉器，給考古學家留下了點古代的東西。
盜墓者為什麼沒有拿走玉壁，分析有以下幾種原因：第一，古代盜墓是殺頭大罪，玉器碎了不值錢，不碎特徵明顯，不好出手，不能變現的東西盜他何用？特徵明顯還容易被舉報，有被拘捕的危險，所以乾脆棄之不要；第二，玉器也分許多種，陪葬的玉叫葬玉，死人用的東西，如果自己用，誰也不會佩戴死人用的東西，不吉利；第三，玉可以養人，人也可以養玉，陪伴死人那麼長時間的東西，對於活人來說，乃不祥之物。古人迷信，怕盜了玉連死人的靈魂一塊招惹來，反而不美。第四，玉不是普通人能佩戴的東西，是高貴的家族才享用的飾品和用品，盜墓賊的社會地位比較低，是連梁山好漢都看不起的階層，平常根本就用不到這麼高貴的東西，對他們來說沒有使用價值。
當然，這些說法只是做一個簡單的分析。盜墓賊或是其中一個原因，或是幾個原因沒有拿走玉器。古代的盜墓賊也不一樣的，漢代的盜墓賊與唐宋的盜墓賊，宋朝的盜墓賊與明清的盜墓賊心理是不一樣的，年代越往後，盜取的東西越多，可能明清以前的盜墓賊，考慮種種原因不拿玉器，但到了明清、民國時期，盜墓賊的膽子越來越大，玉器的價值越來越被人們認同，有了買主，他們墓都盜了，一般除了死人骨頭不要，其他東西就會一掃而空了。
師說歷史2018-03-24 12:16:55一、問題有誤！不存在這種說法，很多大墓都被盜墓者洗劫一空，只留下屍骨。
二、玉器不好出售變現，反倒容易被官府盯上，遭受牢獄之災。
（1）宮廷用的玉器，都有嚴格的管理，如玉壁、玉龍等都是祭祀天地用的。如果被發現持有或售賣，那是死罪。
（2）玉在古代很長一段時間內都是貴族身份的象徵，而古代“富貴”合二為一，有錢人多是貴族或官員，這些人才能消費的起玉器，這些人也往往具備一定的鑑賞能力，知道玉器的出處。“客大欺店，店大欺客”，消費者實力太強，很容易被“黑吃”的，拿了你玉去邀功，還問你個死罪。
（3）古人認為佩戴死人用過的東西是不吉祥的。
所以，相對來說，
古代盜墓者更喜歡盜取金、銀等陪葬物品，價值高，容易攜帶，融化後重新鑄造，即可變現或投入使用，風險小。
老爺1430312962017-04-17 13:38:51
爺爺的箱子不值錢但裡面的古書無價值，有些都無法儲存好。
史之策2018-02-01 08:21:46在上個世紀九十年代，考古學家在徐州地區發現了著名的獅子山漢墓。墓室的主人是一位皇親國戚，可想而知陪葬品應該是多麼的豐厚，不曾想的是，墓室已經被盜墓賊光顧過了。
儘管墓室被盜，但是沒有被盜空。在墓葬中仍然放著大量精美的玉器，比如說：玉杯、玉如意、玉壁等等，甚至是位置都沒有變動。尤其是裝飾棺木上面的玉片，以及最著名的金縷玉衣，盜墓賊只不過是將金縷玉衣裡面穿線用的金絲抽走，玉片也就是取走了幾小塊。
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金縷玉衣是什麼東西？可是漢朝皇帝御用之物，一般的王侯將相沒有皇帝的特別賞賜，是沒有資格去享用之物。在古代，玉器被人認為可以保持屍體不腐爛。一件金縷玉衣需要技藝嫻熟的工人，耗費幾年的時間，利用大量上好羊脂白玉打造而成。再用金絲將打磨好的玉片，一片片的串起來，由此一件金縷玉衣才算打造而成。
如此貴重又值錢的物品，為何貪得無厭的盜墓賊無動於衷？其實仔細想想也很好理解。
一般這些玉器都是皇室專用，一般人沒資格用的到
。盜墓賊就算是膽子再大，再貪得無厭，也萬萬不敢將盜來的玉器重見天日。
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就算你是帶了出去，也是沒有地方出手贓物，因為沒人敢要啊。一旦拿了出去，就知道你盜的是皇家墓室，非但換不了錢，甚至還惹來殺身之禍。也唯獨可以將金絲抽了去，在外面將金絲融化，換了賣錢。對於玉器，盜取了沒地方賣，賣了沒人敢買，說不好連命都沒了。
還有一種說法，
是玉器易碎不好盜取
。對於這種觀點，我是不敢苟同。能盜進皇室墓穴的人，哪一個是簡單的人物，進都進來了，還沒有辦法把一件小小的玉器完好無損的盜出去？其他眾多的陪葬品，陶器類的都有辦法，何況玉器之流了，這種說法站不住腳。
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最後一種說法我感覺很合理：
怕帶出來不詳
。我們都知道，玉器可以養人，人也可以養玉器。在盜墓者看來，玉器陪葬了成百上千年時間，人死去的靈魂已經與玉器依附在了一起。一旦把玉器帶出墓室，就相當於把墓主人的鬼魂也帶了出去。盜取別人墓室陪葬品，擾的人死後無法安寧。墓主人怎麼會放過盜墓賊，定會攪的盜墓賊生前無法安寧。
盜亦有道，不是什麼東西都可以帶出古墓。
靈光一攝2017-12-07 12:16:28盜也屬於道，這行每個祖師都有其規矩，傳人也會依樣。有的祖師傳與其道，叫餘！就是不要拿光，這是對死者的一種尊重，也是給同行後來者的留下一點東西，因為盜屬不易，能尋入洞者都不簡單。
玉器一說是市場不流通，不值錢，這都是妄語！行規有云：玉能覆魂。帶走玉，在這行業來說是一種障！曾有前人挖洞帶走最貴重之物，第二批帶走其它之物，留有餘地留下了所有玉器。第三批到來，別無他物只有玉器，空手而歸不甘心，於是帶些許玉歸。
結果第二天第三批盜友就橫死山谷中，屍首無任何傷痕，人們便說遇邪了，而懂行之人便觀得其物，玉器也。人們便說玉能通陰陽，傳者能護身，盜者邪伴隨。所以不取其玉，方能保身，成了普遍行規。
宋洋藝術收藏2020-03-29 10:06:58玉器在古代地位不夠的絕對不可能擁有。盜墓無非是為了生存，盜來的物件換點錢生活，沒有人為了愛好或者其他的目的去幹這些見不得人的事。而且玉器的在古代一直都有嚴格的要求，即使盜了精品的玉器，也會帶來殺身之禍。所以一般都是以金銀器為主，因為可以回爐。從古代盜墓的就有，這就是為什麼現在很多墓開啟后里面金銀器都沒有的原因。
小夏日常生活2019-07-26 11:30:19中國是世界上少數幾個尊崇玉器的國家，從夏朝開始中國人就開始打磨、佩戴玉器，玉作為中國一種文化現象，不僅是財富、地位的象徵，更是文人的志向的外露，隨著中國封建社會文化的成熟，玉已經逐漸演變成文人的象徵。在古代，人們相信，玉能夠使靈魂常在不滅，而且有通靈的作用，所以在王侯將相墓穴中往往發現大量玉器以及金縷玉衣。1984年考古人員發掘了位於江蘇省徐州市的西漢楚王劉戊的墓地，眼前的一幕讓考古人員難以置信，金縷玉衣上的玉片一個不少，金線卻被偷的乾乾淨淨。玉有這麼多好處，為何古代盜墓者卻很忌諱玉呢？
金縷玉衣
其一，玉在古代是地位的象徵，玉的大小、品相和琢磨水平都是衡量一件玉器的標準，越是王侯將相，所配的玉飾品相越好，打磨越精良，即使是凡夫俗子也能一眼看出這不是老百姓的東西。我們在一些影視劇中經常看到皇帝差自己的隨從外出辦事，臨行前給予一塊隨身玉佩，官員見玉如見人。可以從中窺見玉在古代的地位。
古代由於是封建社會，帝王喪葬喜好厚葬，金銀玉石堆積如山，這自然也成了歷朝歷代盜墓賊的目標，但他們也不傻，知道墓中的玉佩即使盜出來也不敢賣，別說行家了，就是老百姓一看也知道不是凡人的東西，而在古代盜墓也是犯法的，盜墓賊自然不會盜出玉件白白葬送自己的性命。
有人說可以盜出幾件留給後代，這不是不行，盜墓賊不傻，肯定想到過這一點。但是在古代，一個普通人家如果在某天被人發現有這麼件玉器，恐怕就說不清了。這在現在就好比你在傢俬藏軍火，整天過著擔驚受怕的日子也不值得吧？
其二，古人認為玉有靈性，主人生前使用的玉器陪葬後會沾染主人的陰氣，其他人帶在身邊會帶來厄運，而盜墓賊是很忌諱這種事的。久而久之，盜墓團伙就都不拿玉佩，最喜歡拿金銀器、寶石和字畫，因為金銀都是容易熔化重鑄的，鑄造好誰會知道其前身是什麼呢？而寶石可以拆開單賣，一串珠子少則幾十顆多則上百顆，即使價值再高，一個珠子又能值多少錢呢？這樣變賣不容易引起官府注意，對盜墓賊也是是最好的變現數段。
時代盛典2019-07-26 11:39:09古代受封建制度影響，人死後家人都不不希望他們在另一個世界受苦，所以死後會往墓中放一些陪葬品，對於平民來說還好只是一些簡單的東西，而對於那些皇族或者達官貴人埋葬是會放如大量有價值的東西，這樣一來就引起了盜墓賊的注意，其實盜墓賊這個行業早就興起了，具體從何時開始已經無從考證了。
其實盜墓的人主要分為兩類，首先說一下第一類就是所謂的官盜，官盜一般指的是軍隊的公開盜墓，其實也是為了給軍隊籌備資源，時期著名的歷史人物就經常做此事，甚至後來直接為盜墓設了一個部門，就是摸金校尉，曹操當時從的墓中挖出了巨大寶藏，足足夠他軍隊十幾年的軍需。
不過歷代對於盜墓是非常發對的，首先他們是為了自己以後著想，其次盜墓這種行為違背禮數，所以他們對於盜墓賊往往是非常恨的，時期就曾有一條法律規定，盜墓者均按某犯罪制裁。
上面說的是官盜，私盜也就沒那麼多的說法了，無論處在什麼時期，他們都會出手，而且他們的主要作案物件就是那些達官貴人，不過皇帝的陵墓自然也不會錯過，甚至有的達官貴人的墓連續被盜墓賊光顧好幾次，據說洛陽有一戶人家的墓被連續盜了7次，最後實在無奈了，只好在墓穴口寫上這座墓已經被盜7次了。
其實盜墓這個行業是非常遭人恨的，但是雖說不是什麼光彩的事，但是也是有行規的，在中中國古代，盜墓賊也是分派的，分別有南派和北派，所以他們的行動也是互相不能越界的，一旦越界就會引起衝突，對兩方都不好。
還有一條非常嚴格的規矩，就是皇家的玉器絕對不能拿，為什麼呢？首先盜墓賊盜墓的目的無非就是為了錢，所以對於其他的東西他們隨便拿就可以，而玉器歷來都是皇家的東西，所以一般人是不能擁有的，因為就算是拿出去了，也沒人敢要，最後還會給自己帶來麻煩。這些盜墓賊自然是清楚的，拿了也白拿，所以索性直接不拿，而這一習慣慢慢也流傳了下來，成了盜墓行業的行規。
除了玉器，其他的什麼金銀珠寶他們都可以如數帶走，古代“銷贓”的方式比較單一，到了封建王朝瓦解以後的近代，盜墓賊也沒閒下來，反而是更猖獗，而且銷贓的方式也多了起來，不僅可以在中國賣，還可以買到國外，這樣也降低了風險性。
歷史唯物主義者2018-05-04 22:52:39古代的盜墓賊也是講究盜亦有道的，為何定下不可盜玉這條規矩，無外乎處於這三個方面的考慮。
第一就是古代的玉器那不是一般人可以用來陪葬，古代玉器市場幾乎沒有，尤其是玉石大部分是皇家御用的，尋常百姓可以接觸到玉器幾乎沒有。而且皇家御用的玉器，一般都是會有特定加工，都會帶有皇家的標誌，這種東西市場上是沒有人交易的。所以盜墓賊自然不敢動玉器，畢竟盜墓是不被允許的。
第二就是玉器不值錢，而這個不值錢主要是相對的。因為在市場上玉器遠遠不如黃金好賣，而且玉器不如黃金實在，黃金可以融化成金錠，可以把官家的標誌去除，而玉器可就不能，總不能把玉器打碎或者重新雕刻，一旦這樣玉器也就不值錢了，所以還不如省事只拿黃金。
第三就是玉養人，陪葬的玉器被傳聞會吸附靈魂，也就是陪葬的玉器會陰氣太重，沒有人願意碰，像金絲玉衣可以保留到出土的那一天，其實就是因為盜墓賊不敢動這些玉。這條忌諱一直貫穿盜墓界。
不過其實還是有不少玉石被盜，透過黑市交易，將這些玉器賣給需要的人。當然還有一些盜墓賊會把這些玉器留下了，當成自己的傳家寶。
雞毛飛上天12272019-07-26 11:32:01這都是從哪裡得知的資訊？不盜玉器？那民間流落的玉器古代都是從哪裡來的？
秦巴探險隊2019-07-26 14:22:52誰說的古代盜墓賊不敢盜玉器 你有何憑證
鐘聲想起來2018-02-10 04:26:15由於玉在古代不是流通的硬通貨，盜墓賊只有帶走黃金白銀和它們製成的器皿，飾物等能馬上進行交換的財寶，能隨時換走自己想要的東西，這樣所盜物品能變成立馬兌現。還有玉器易碎，不易帶走。再者，盜取的物品過多也會增加盜墓風險。基於以上等方面原因，古代盜墓者沒有帶走玉器。