使用者春花有意2021-05-17 15:08:58這兩句是《遣悲懷》詩中末尾兩句，它的意思是，夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永別，是更加感到悲哀的。沉痛地表達了作者對同貧賤、共患難妻子的深切懷念之情，有一定的典型意義。
老街味道2020-08-28 23:03:03問題：唐朝元稹有詩詞雲：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。什麼意思？
前言
元稹有三首七言律詩悼念自己的亡妻，即《遣悲懷三首》，和杜甫的《秋興八首》類似，這幾首詩不要割裂開欣賞。
其實題主的問題中，最令人思索的是“恨”這個字，這個人人有的恨是什麼意思呢？
一、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
詩詞中常有這種文法，前面設局，後面回答。
我先欣賞一下這組詩的第二首：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
從這首詩中可以看出，元稹對於亡妻的留戀與不捨。佳人逝去，但是當年的說過的那些話還歷歷在目，彷彿都應驗了一樣。衣服都已經施捨出去，針線還保留著。因為愛屋及烏，所以對於僕人婢女還依舊愛惜，夢中回憶夫人，醒後燒紙錢。
後面兩句是的探討： 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這個恨，是指陰陽兩隔的生離死別。
後面“貧賤夫妻百事哀“，從上下句的結構來說，似乎也是一種對於恨的解釋。
這首詩中，並沒有寫“貧賤 ”的狀況，如果單單看這首詩，其實““貧賤夫妻百事哀“是有些突兀的。
但是作為組詩來說，這句卻是聯絡兩首詩的紐帶，因為“貧賤”生活其實是第一首寫的。
二、野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
遣悲懷的第一首，寫了當年“貧賤夫妻”的生活：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
這首詩中間四句寫了當年小夫妻生活的窘迫，為了喝酒需要賣掉老婆的金釵，吃的是野菜，燒的是樹上飄下的落葉。
第二句寫的“百事乖”，與第二首的“百事哀”，有相似處，乖，指事事不順。作為朱門千金，嫁給了元稹這個窮小子，生活的質量一落千丈。
因為“乖”，所以“哀”，但是這種哀更像是元稹自己對於妻子的愧疚。對於任勞任怨、不辭辛苦的妻子，元稹深情地用了一個“甘”字： 野蔬充膳甘長藿。
妻子的早逝，令元稹嘆息：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。同時更為遺憾的是，元稹俸錢過十萬以後，妻子應該享福的時候，卻只能“與君營奠復營齋”了。
第一首寫了貧賤夫妻的生活，與
元稹對於妻子的愧疚。
這也是“此恨”中的一層情感。
三、鄧攸無子尋知命
元稹第三首遣悲懷寫道：
閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
元稹的妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女兒，20歲時嫁給22歲的元稹（元稹二十二歲）， 小夫妻渡過了七年艱苦卻幸福的生活。當元稹的事業開始起步時，韋叢離世。
元稹在第三首詩中，透露出了另一個遺憾的事情：鄧攸無子尋知命。從詩中的典故可以看出，韋叢與元稹之間，
並沒有留下子嗣。
韓愈在給韋叢寫的《墓誌銘》中，也沒有寫韋叢是否有子：
選婿得今御史河南元稹。稹時始以選校書秘書省中，其後遂以能直言策第一，拜左拾遺，果直言失官；又起為御史，舉職無所顧。夫人固前受教於賢父母，得其良夫，又及教於先姑氏，率所事所言皆從儀法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸陽，《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》
元稹在其他的詩中，寫過自己夭折的女兒，有一首寫道：囑雲唯此女，自嘆總無兒。
結束語
元稹的三首詩中，寫了自己與妻子的生離死別之恨，還寫了同苦不同甘的愧疚，也寫了沒有子嗣的遺憾。這是元稹和韋叢的三重恨。
誠知此恨人人有，生老病死是大自然的規律，貧賤夫妻“百事哀”，就有元稹夫妻生活特有的痕跡了。
@老街味道
零點拾韻2020-04-27 00:35:28元稹，著名情詩王子之一。他的情詩中，寫給亡妻的悼亡詩尤其情真意切，比如我們耳熟能詳的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。
題主提到的這兩句詩同樣也是悼亡詩，出自《遣悲懷三首（其二）》：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
元稹妻子韋從
公元802年，一介書生元稹攀上了高枝，迎娶了太子少保韋夏卿的小女兒韋從。韋從雖出身名門，但心甘情願嫁給元稹過窮日子。可惜好景不長，結婚7年後，韋從病故。大約2年後，元稹思念亡妻，含淚寫下三首悼亡詩，這是其中第二首。
原詩解讀
當年“我們”開玩笑，談及種種死去的情景，不幸言中，今天都成為殘酷的現實。因為害怕睹物思人，你穿過的衣服，“我”都送給了別人，基本上看不到了；你縫補衣服用過的針線“我”還保持著，但是一直不敢開啟，生怕又悲痛難忍。
因為對你的愛，“我”對侍奉過你的婢女、僕役也有深情的憐愛。常常夢到你，夢醒後便給你少一些紙錢。
“我”也知道生死離別是在所難免，但是想到你以前陪“我”度過的那些窮苦日子，就會十分悲傷。
賞析
從詩句來看，滿滿的情真意切。玩笑不幸變成現實，送掉了衣服又還保留針線，複雜的心情刻畫得細膩而深刻。愛屋及烏，因愛亡妻而憐愛下人。現在日子好過了，但是亡妻沒能一起享受，想彌補她卻終究不能如願，只能送上一些紙錢。
題主問題所涉及的尾聯，我們重點看看。
“誠知此恨人人有”，一聲嘆息，寫盡了元稹對亡妻深深的愧疚和遺憾：對他的虧欠永遠無法彌補，尤其是作為多年的貧賤夫妻，妻子下嫁，沒過上好日子就匆匆離去。元稹把夫妻之間的遺憾擴充套件到貧賤夫妻的悲哀，內涵得到提升，有意無意之間提醒了世間的貧賤夫妻要珍惜對方，珍惜現在。
擴充套件：詩中的痴情男，卻言行不一
從全詩看，元稹真是個痴情種，妻子去世兩年了還是思念不已。然而，大家可能想不到，寫這首詩的時候他已經續娶了一位叫安仙賓的女子，而在安仙賓之前，他還跟大唐才女薛濤攪到一塊，最後拋棄薛濤娶了安仙賓。
更狗血的是，妻子去世不久，他寫下“取次花叢懶回顧”（看到別的女子，我都沒心思看），然而他主動搭上薛濤的時候離妻子去世僅有半年，不得不說，
元稹對妻子僅僅是愧疚而已，他對妻子的愛並沒有詩中體現的那麼濃烈，那麼真摯。
石徑斜2020-05-01 17:09:33誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
出自元稹的《遣悲懷三首·其二》，全詩如下：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。(身後意 一作：身後事)
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這是元稹在妻子韋叢去世後，為亡妻寫的一系列悼亡詩中的一句。
元稹24歲時被授予校書郎，娶20歲的世家名門閨秀韋叢，夫妻共同生活了七年，元稹31歲時，韋叢因病去世，元稹悲傷不已，為亡妻寫了一系列悼亡詩。
在詩中，回憶了與妻子貧賤相依，不離不棄的瑣粹生活，可以看出元稹對妻子韋叢情真意切，心懷感激。
《遣悲懷三首·其二》主要描寫了妻子去世後，元稹自己的所思所想和所作所為。
首聯說曾經戲言自己和妻子身後的安排，沒想到這麼快就到來眼前，從“戲言“二字可以推斷出夫妻二人日常感情甚篤，“戲言“的內容我們可以猜得出可能是“執子之手，與子偕老”、“生前同枕，死後同穴”等話。令元稹萬萬沒想到的是，短短几年，這樣的戲言竟然成真。
頷聯接著說自己對待妻子遺物的態度：將妻子生前穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活原封不動地儲存起來，不忍開啟。元稹之所以這麼做，明顯是怕自己睹物思人，他想用這種辦法來斷絕自己對妻子的思念，然而，這些做法恰恰證明他根本就無法消除自己對妻子的思念。
頸聯先寫自己對待昔日婢僕的態度，因思念妻子，對曾經伺候過妻子的婢僕格外憐愛。讀到這一句，誰還能再懷疑元稹對妻子的真情呢？所謂“愛屋及烏”，在那個等級森嚴的社會里，是什麼樣的深情厚誼能讓元稹對伺候過妻子的婢僕充滿憐愛呢？就是因為她們曾經無怨無悔地陪伴照顧過妻子，看見她們，就像看見妻子一樣。
妻子在時，元稹剛剛踏上仕途不久，日子還過得捉襟見肘，如今日子好轉，並不缺錢，夢見妻子時，卻見妻子的穿著一如既往般艱樸，於是每次多多燒些紙錢給妻子，希望妻子過得更好一些。字裡行間，處處真情流露，元稹始終對妻子充滿感激。
最後一句，把元稹對妻子的深情昇華到了另一個高度，這也是這句成為名句的原因。生死離別本是人世間最普通不過的事情，沒有誰能避免，然而，對元稹來說，曾經同甘共苦的夫妻一旦離別，對活著的他來說更加悲哀。
元稹的為人頗受後世詬病，原因不外乎她對錶妹和薛濤的始亂終棄，但是，在正史的記載中，並沒有一字有對元稹這些事情的描述，這些都是來自野史。
我認為，即使這些記載是真的，也不能抹殺元稹對妻子的真情厚誼，從元稹的《遣悲懷三首》到《離思》，字裡行間處處都是他的真情流露，如果沒有真摯深厚的感情，是寫不出如此真實的文字的。如果僅僅是無病呻吟，也難以感動千千萬萬的後來人。
秀雲涵天2020-04-25 16:12:14此句出自唐朝詩人元稹的《遣悲懷三首》之二，原詩為：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此事人人有，貧賤夫妻百事哀。
尾聯是這首詩的主旨句，意思是：夫妻死別，固然人不能免，但對於歷經貧賤患難與共的夫妻來說，一旦生死離別，更讓人感到悲哀。
《遣悲懷三首》是元稹悼念亡妻韋叢所寫的三首七言律詩，一個“悲”字貫穿始終，悲痛之情如春江東流之水，反覆不已。何以痴情如此？
一 屈身下嫁，情深義篤
韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁與元稹。韋家是當時的名門望族，元稹還是個窮小子，但蕙心蘭質的韋叢沒有嫌棄元稹的貧寒，夫妻恩愛，琴瑟和鳴 ，勤儉持家，深受元稹敬重。
二 時運弄人，陰陽兩隔
上天不公，大概情深傷壽 ，婚後七年，韋叢染病去世。一對恩愛夫妻，從此陰陽兩隔，對元稹打擊很大。
三 物是人非，睹物思人
人已仙逝，遺物猶在。為避免讀物思人，便將妻子穿過的衣服都施捨出去，但這種消極的辦法終難封存對往事的回憶，恰恰表明他無法擺脫對妻子的思念。甚至看到曾在妻子身邊的婢僕，也平添特別的哀憐。
四 日思夜夢，痴情感人
白天觸景傷情，夜晚思緒難遣，一致於夢中相見，似乎荒唐，實乃痴情一片。妻子生前受苦，如今生活富貴，不忘舊愛的丈夫，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什麼呢？
淺陽如畫2020-09-13 14:09:55唐朝最會寫情詩的詩人首推元稹，他往往能把深情寫到極致。比如千古傳誦的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，就出自元稹的《遣悲懷》，這是他悼念結髮妻子韋叢所寫，元稹不愧是才子，看似簡單樸素的文字卻寫盡了一往情深。
《遣悲懷》的創作由來
元稹是北魏昭成帝十九世孫，天資聰慧，志存高遠。21歲那年，為了求學，他寄住在遠親姨母家。姨母有個17歲的女兒，叫崔雙文（《鶯鶯傳》裡鶯鶯原型，下面均以鶯鶯稱呼），長的明豔動人。才子佳人一見傾心，便有了後來的西廂愛情故事。
元稹雖身在溫柔鄉，卻始終不忘科考。鶯鶯察覺出元稹的訣別之意後便對元稹說道：
“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。”
始於顏值，敗於現實，古往今來的美好愛情似乎都逃不過這個宿命。元稹到了京城後，很快娶了高官的女兒。
深情過後，最是薄倖
，離開鶯鶯的元稹將鶯鶯比作妖媚，並搬出商紂，周幽王亡國的例子，來證明自己“德不足以勝妖孽”，還將他倆的往來信物以及床弟之事大肆炫耀。
時隔多年，元稹路過鶯鶯夫家，希望一見。但鶯鶯拒絕，並回詩一首：
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。
話歸正題，元稹所娶的高官的女兒就是韋叢。當年二十四歲的元稹科舉落榜，韋叢的父親任京兆尹，欣賞他的才華，便將女兒許配給他。按照當時嚴格的門第觀念來說，韋叢是下嫁。
由錦衣玉食的大小姐，變成一介布衣的妻子，生活的巨大落差並沒有讓韋叢心生怨言，她反而任勞任怨，對元稹更是體貼備至。
由於操勞過度，韋叢嫁給元稹七年後，因病離世。此時的元稹正處於仕途的上升期，後來元稹官至監察御史，相當於現在的最高檢察院院長。元稹始終無法釋懷韋叢的離世，每每想到陪自己一起度過了貧賤生活的妻子，現在卻陰陽兩隔，就悲痛不已，於時寫下了這首《遣悲懷》。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀
《遣悲懷》有三首，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”出自第二首。
遣悲懷
元稹
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
解讀：
當年咱倆開玩笑說的身後事；今日都變成回憶來到眼前。你生前穿的衣裳快施捨完了；只有針線還儲存著不忍開啟。我思念舊情就更加憐愛你的婢僕；也曾因夢見你並給你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有；但貧賤夫妻事事更覺悲哀。
“誠知此恨人人有”是泛指，若落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上，就可以將哀傷之情更推進一層，同時著力點明自己的喪偶是有別於其它的悲痛。雖然生老病死是自然規律，人人都避免不了，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永別，卻更為悲哀。
透過這首詩我們可以看出元稹對同苦不同甘的妻子的深情和愧疚。韋叢死後兩年，他又娶妻納妾，據說與他有染的還有女校書薛濤、歌女劉採春，為此，他被譽為“千古第一情痴”。但不管他的情史如何豐富，他對結髮妻子韋叢的愛是真的！
詩經女孩2020-04-27 13:16:35詩經女孩來解答，我們今天說某某夫妻貧窮，艱辛度日，必雲“貧賤夫妻百事哀”。
其實這句話不是這個意思。這其實是一首悼亡詩
。
元稹的髮妻走了，他想起以前貧窮時相濡以沫的日子，更覺得難過不已。讓人想起了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲情。
1、該詩寫作背景
元稹少時家境貧苦，8歲父親去世，15歲參加朝廷舉辦的“禮記、尚書”考試，以明兩經擢第。但是沒有官可做。
24歲遇見了人生中的至交好友——白居易，倆人一同中了舉，成為了秘書省任校書郎。
元稹此時才有了本錢，娶了大名鼎鼎的時任京兆尹的韋夏卿的女兒——韋從！
但是結婚以後呢，元稹當官，比較正直，意氣風發，一心為民，報效國家，這樣不免得罪了權貴，所以仕途不順，一再被貶。
804年，他大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案，遭到了彈劾，被外遣到分務東臺。在這裡，
她賢淑聰慧的妻子韋叢盛年而逝，韋叢之死，對元稹打擊很大，使他常常夜不能寐。
由於難遣傷痛，元稹寫下了這首有名的悼亡詩——《遣悲懷三首》。
這句話出自第二首：
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
2、本詩解析
這首詩寫於髮妻死了不久之後，元稹夜不能寐。日常生活中還處處有妻子的身影，所以睹物思人，更加悲痛：
“當年咱倆開玩笑講著身後的事，今日都成沉痛的回憶每每飄來。
你生前穿的衣裳眼看施捨快完；只有針線活計還儲存不忍開啟。
我仍念舊情更加憐愛你的婢僕；也曾因夢見你併為你送去錢財。
我誠知死別之恨世間人人都有；但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。”
生離死別，讓人痛不欲生。這是作者的痛徹心扉的悔悟，妻子死了才知道生前貧賤夫妻，更覺得悲哀。
陳寅恪在評論中指出：“夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首。……所以特為佳作者，
直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關係純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。
夫唯真實，遂造詣獨絕歟！”
雖然元稹花心，妻子死後不就就和女詩人薛濤難捨難分。但是相信作者在作詞時還是有真情實感的。在他這三首詞中的另外一首：
“同穴窅冥何所望？他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”也寫的悲切異常。
這讓詩經女孩想起了《詩經》裡的這首悼亡詩《葛生》，元稹就是借鑑了這首吧：
“夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居！
冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室！”
詩經裡的這首作者在愛人過世之後，自己的度日如年。夏天烈日炎炎太難熬，冬天寒夜漫漫更難熬。所以生前不能在一起，死後同穴表達了作者強烈的悲痛之情。
3、詩經女孩評說
透過以上分析詩經女孩總結三點：
1、貧賤夫妻百事哀，這句話不要亂用，本意其實是悼念亡妻的詞。
2、男人都是大豬蹄子，說過的話不可信啊！死則同穴也別信，看看元稹，前身悼念完亡妻，後面就纏綿去了！
3、一定要努力賺錢，不要做貧賤夫妻！
好了，就寫這麼多吧，我是@詩經女孩 ，喜歡請為我點贊哈！
看見未來的你2020-09-05 14:40:07“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀！”
出自唐朝，元稹的一首詩：
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這首詩的意思是：當年咱倆開玩笑講著身後的事；今日都成沉痛的回憶每每飄來。
你生前穿的衣裳眼看施捨快完；只有針線活計還儲存不忍開啟。
我仍念舊情更加憐愛你的婢僕；也曾因夢見你併為你送去錢財。
我誠知死別之恨世間人人都有；但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。
最後一句“貧賤夫妻百事哀”的意思就是，夫妻死別以後心情更加哀痛！而現如今說到貧賤夫妻百事哀，也許大多數人理解的意思就是：貧窮的夫妻在一起做什麼都不順心。
這句話本來是很好的緬懷妻子的詩句。後來傳著傳著就變了味道。
那麼在這首詩裡的意思，我想作者的情感是很明瞭的。
想起了種種的過往，以前的各種事情，想起來心裡就覺得哀痛！
斯人已逝，再也沒有往日的美好的時光。
從這首詩裡可以看出，作者對感情的執著。當然作者元稹，是唐代很有名的宰相和詩人。然，為人正直，剛正不阿，備受排擠，甚至是被貶降職。
這樣的人，放到現在就是清官。
而且夫妻感情深厚。情感專一！我認為這是最值得我們學習的！
為官清廉，情感專一。放到當今社會，更是我們，特別是某些為官者學習的楷模！是時代的榜樣！
這首詩正是給我們這樣的激勵！而不是現在大部分人所認為的的“貧賤夫妻百事哀”的意思！
百味寫春秋2020-08-22 10:13:41這個話題問得好！因為這一詩句是千古名句，就多被人們引用，而且不太瞭解詩文的人，也並不知道這句詩的本意，往往被濫用、錯用。正好借您這一話題，給大家作個詳細的解讀，以免誤用。
一、詩句出處：
《遣悲懷•其二》唐•元稹
昔日戲言身後事，
今朝都到眼前來。
衣裳己施行看盡，
針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，
也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，
貧賤天妻百事哀。
二、詩意：
元稹說：過去曾經玩笑說著死後的事，不料現在卻來到了眼前。
你的衣服眼看就快要送完了，你常用的針線我直今還不忍開啟。
只要想著我們舊日的恩情，對照顧你的奴婢也格外憐愛，感慨你生前與我共處貧賤，夢裡我忍不住為你送上錢財。
明明知道夫妻永訣是常有的事，但像我們這種貧賤夫妻則是萬事悲哀。
三、詩人作詩的背景：
元稹（公元779—831年），字微之，是長安萬年縣人。元稹小時候，父親就亡故了，母親鄭氏帶著他與弟弟回孃家居住。鄭氏乃為氏族之女，略善文詞，早年元稹曾經相當羨慕鄰里孩童有父親為其授課。鄭氏得知後，親自教授元稹詩書予以啟蒙，略長之後，元稹和表兄弟一起到私塾唸書。有感於寄人籬下、家境貧困，更是努力讀書。後來，他即以15歲少齡明經及第，24歲考過吏部試，官授校書郎，此乃唐朝官員升遷的重要職位。
任職幾年後，元稹相當爭氣地又考過皇帝頒詔的制舉考試，此後官位節節高升。終其一生，元稹的仕途還算順利，雖有幾次的貶謫、外放，但也都擔任地方刺史等高官，中間還一度任職宰相，得以發揮其政治抱負。
但與之相反的是，元稹的感情生活就起伏跌宕了。元稹的原配妻子韋叢是當時的名門之女，由於其父韋夏卿賞識元稹的才華，因而將女兒下嫁給當時官位低下的元稹。
兩人成家之後，韋叢勤儉持家，雖從富貴的生活轉至貧簡也處之泰然，默默地支援夫婿。甚至會為丈夫有酒喝，拔下自己頭上的首飾拿去換錢買酒，而無一絲怨言。然而，正當元稹步步高昇，生活由貧轉富之時，韋叢卻撒手人寰而病故，而且給元稹留下一堆兒女。愛妻的去世，曾一度使元稹一蹶不振，久久不能釋懷。因此，元稹寫下了流傳千古的《遣悲懷》組詩，這一組詩前後共三首，依序連貫。回憶妻子生前之種種，充滿著懷念與不捨。這其中的第二首，描寫元稹睹物傷情的感懷，也是最為感人的一篇名詩。
四、妻子故去“百事哀”：
詩人在這首詩中重點描寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。
人己仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨於人，將妻子做過的針線活兒仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。
詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。
還有，每當看到妻子身邊的婢僕也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添了一種哀憐的感情。
白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相互尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的痴情。苦了半輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什麼呢？於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。
最後兩句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”是畫龍點晴之筆：夫妻死別，固然是人所難免的事情，但對於“同貧賤、共患難、而不嫌”的夫妻，一旦永別，那是百世千年之悲哀啊！
最後，筆者在此企盼愛引用古語的朋友，不可隨意曲解、誤解，甚至反解古文之應有之意！
解題至此。
記著關注“百味寫春秋”喲
謝謝！
九思堂筆記2020-04-27 15:15:41大家好，我是愛好傳統文化藝術的
九思堂筆記。
你的問題是：唐朝元稹有詩詞雲：
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
什麼意思？
我來回答，僅供參考。
1、生活清貧的夫妻自有真情。
公元803年，二十四歲的元稹，仕途上得到提拔重用，並喜結良緣。
元稹雖出身官宦世家，後來家道中落，充其量也就是個小地主，生活並不富裕。進入仕途，才有所改觀，娶了家裡有地位的嬌妻。但不到七年，妻子病故。現在的人，還在磨合期、沒過“七年之癢”，元稹卻承受了巨大喪妻之痛。這是他悼亡詩之一。
遣悲懷三首•其二
唐 元稹
昔日戲言身後意，
今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，
針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，
也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，
貧賤夫妻百事哀。
——你的衣服都送人了，你的針線盒也放到櫃子裡了，
不睹物也思人，
時常想起你的音容笑貌；看到你的俾僕也會哀思，夢裡與你相見，淚流漣漣。“
魂裡夢裡都是你
”，
魂牽夢縈。
詩的最後：
夫妻死別，雖人人都不可避免，但對於你我這樣清貧相守、患難與共的夫妻來說，是無比的悲哀、更加痛徹心扉。
這也是你問題的答案。
2、延伸閱讀。
元稹是勵志的典範。
元稹八歲時，當官的父親去世，家境衰落。他少年立志，刻苦讀書。十五歲參加科舉，脫穎而出。雖一時沒被任用，但他潛心學業，孜孜不倦，博覽群書。終於二十出頭步入仕途。
元稹是忠情的典範。
妻子走後，他久困與妻子的感情之中，無法自拔。有詩為證：“
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
”“
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
”“
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
”
元稹是愛國的典範。
他敢於進諫，秉直公正，恪盡職守，一心為民，傾力為國。四次被貶，矢志不渝，忠心不減。在唐朝詩人裡是不多見的。
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九思堂筆記。
）
飲茶品詩2020-10-31 14:30:37“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”這聯詩的意思是：誰不知夫妻永訣人人都會傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。誠知：確實知道。
這是唐代詩人元稹對原配妻子韋叢的悼亡詩，他們結婚時韋叢二十歲，元稹二十五歲。婚後生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即元和四年（809），元稹任監察御史時，韋叢病死，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》，此聯出自組詩的第二首。
詩魔獨孤求踹2021-02-18 14:28:25
元稹的詩，淺讀即可，不要深究。有百害而無一利。
元稹，字微之。古往今來天下第一渣男。他寫詩膾炙人口，恆久遠，永流傳，在我們看來情真意切，令人動容。那是因為我們沒有他渣。渣到什麼地步呢？金庸筆下的風流王爺段正淳，都不配給他提鞋。
這貨先寫詩勾搭表妹崔雙文，崔表妹給他回了一首著名的“待月西廂下”。很熟悉吧，她就是崔鶯鶯的原型。
後來元稹進京趕考，攀龍附鳳和韋叢結婚，把表妹給踹了。這個韋叢身體不好，27歲病亡，元稹傷感不已。不但寫了這首“貧賤夫妻百事哀”，還寫了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。寫完把筆一擱就去夜總會瀟灑，和紅牌薛濤眉來眼去，乾柴烈火。激情澎湃地給薛才女來了一首“別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。”激情過後，又給薛濤來了個屁股向後平沙落雁式，把一代才女踢到尼姑庵。
這還沒完，轉頭他又娶了安仙嬪，安仙嬪死後，照樣痛哭流涕的寫詩哀悼一遍，續絃裴淑，在一段婚姻裡又同時寫詩撩到了劉採春。劉採春的結局比薛濤還慘，跳井了。
元稹有才，能把一點點的小感觸無限放大，匯於筆端。讓你讀了之後幾分惆悵，無限感慨，鼻涕一把淚兩行。而他自己的內心根本就毫無波瀾，認真你就上當了。
簡秋習文2020-09-10 18:11:39在今天，“貧賤夫妻百事哀”這句話，經常被用在“兩口子沒錢，為了養家餬口，即使拼盡全力去做一件事，但還是難以圓滿，不盡如人意太過悲哀”的感慨上。
但其實呢，這句詩是出自唐代元稹的《遣悲懷》，是一首悼亡妻子的詩：
《遣悲懷》【其二】唐 · 元稹
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
創作背景
這首詩的創作時候是元稹的妻子病故，元稹懷念妻子韋叢時創作的詩。
妻子
韋叢
是太子少保韋夏卿的女兒，賢良淑德。
這樁婚姻有很大的政治目的，當時24歲的元稹科舉落榜，但是韋夏卿欣賞元稹的才情，認為元稹將來肯定會有比較好的前程，於是將自己的小女兒韋叢嫁給了元稹。
元稹最開始娶韋叢，只是為了仕途考慮。
但是，沒想到，韋叢端莊賢惠、通曉詩文，更重要的是韋叢雖然出生富貴，但是卻不貪戀虛榮。
韋叢嫁給元稹的前幾年，應該是元稹最落魄的時候，日子過得也比較清貧，但是韋叢一點不抱怨，在元稹勵精圖治的時候，全心全意照顧好丈夫，這對元稹來說是一個完全沒有想到的驚喜。
所以，元稹和他的妻子韋叢婚後感情是非常好的。
元稹升為監察御史不久，幸福的生活剛剛開始，家裡傳來噩耗，說韋叢去世了。
賢淑聰慧的妻子韋叢盛年（27歲）而逝，韋叢之死，對元稹打擊很大，使他常常夜不能寐。
由於難遣傷痛，元稹寫下了有名的悼亡詩——《遣悲懷三首》。
詩詞理解
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。我確實知道生死別離之恨世間人人都有，但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。
元稹在詩中，寫了很多引起哀思的生活中的小事。
我們常說“睹物思人”，元稹為了避免這種情況出現，將妻子的舊物大部分都施捨出去了，但是妻子做針線的物品還是儲存著。
還有妻子原來的侍婢，看見她也想起妻子來。
白天目之所及觸景傷情，夜晚魂牽夢繞冥界相尋。
跟自己過了好幾年清貧日子的妻子去世了，但是如今除了祭奠思念，還有什麼可以做呢？
所謂“患難見真情”，雖然說每個人都會經歷這種生死之別，但是對經歷過“患難”，經歷過貧困日子的夫妻來說，這就更顯得悲哀啊。
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我是簡秋，感謝您的閱讀！
隨手談詩2020-09-11 12:13:08元稹的《遣悲懷三首》，其二“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”一聯，成為千古名句，現在人引用這句話，多是形容夫妻生活貧困，艱難度日，若單純從字面上理解，容日常生活的角度出發，這種說法倒也沒有錯，但如果用來賞析這一組詩，就未免斷章取義了。
要理解元稹這句詩，我們先要明白一下“組詩”的概念。
組詩
古人作詩，有許多組詩，但組詩又分兩種情況：
第一種，以一個主題作許多詩，每一首詩表達的主題是一樣的，但每一首詩之間沒有聯絡，或聯絡非常小，比如張九齡的《感遇十二首》，陳子昂的《感遇三十八首》。
第二種，就是每一首詩之間是前後相承，彼此聯絡緊密的，比如蘇軾《獄中寄子由二首》，又比如元稹這一組《遣悲懷》。
所以我們讀《遣悲懷》的時候，一定要把三首詩結合起來理解，才能體會到元稹的真摯情感。
元稹的“恨”
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，元稹到底在“恨”什麼？通常，在古代文學中，“恨”的含義不同於現在的痛恨、討厭，而是遺憾。結合三首詩，我們來看看元稹到底有什麼遺憾？
·其二
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這一首大意是說，昔日我們常常開玩笑說身後之事，誰承想那些玩笑竟都應驗，你去世多年，我把你曾經的衣物都已施捨，只留下針線睹物思人，還記得你最寵愛的小丫頭嗎，我對她也愛屋及烏。每次我夢見你啊，都會為你燒紙錢，你感受到我的思念了嗎？
最後兩句說“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”——想起曾經貧窮的日子，每一件事都讓人覺得難過不已。
恨，是生死相隔之恨，也是貧賤生活之恨。
·其一
謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。
顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
元稹的妻子韋叢，當年也是大小姐，可怕折服於元稹的才華，寧願放棄富貴生活，和元稹一起甘於貧賤，你看他們的生活，真是衣不蔽體、食不果腹，可是韋叢不但沒有怨言，還賣掉自己的金釵為丈夫換酒，雖然吃著野菜，卻覺得食物甘美，這就是愛情的力量啊。
可如今呢，
“今日俸錢過十萬”
，我高官得坐、駿馬得騎，你還沒有等到跟我享福，怎麼就急著走了呢？
沒能用今日的榮華富貴，彌補妻子過去的貧苦，這是元稹的“恨”，前一句“百事乖”，乖是違背、不稱心之意，呼應後面“百事哀”，也回答了“貧賤夫妻”到底是如何貧賤。
·其三
閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
這一首，先感嘆人生無常，然後引用了鄧攸和潘岳的故事，說鄧攸沒有後代，大約是命運的安排，潘岳悼念亡妻，也是徒然悲鳴。即使死後合葬，又有什麼用呢，期待來世結緣，更是虛無縹緲。
元稹悼念亡妻，引用潘岳的典故無可厚非，可他為什麼要用鄧攸無子的故事呢？因為元稹和韋叢，雖是髮妻，雖然貧困，但是也一起生活了六七年，卻沒有生下一男半女。
古人生孩子，有傳承煙火之意，所謂不孝有三無後為大，更何況和自己深愛的結髮妻子，竟然都沒有一個共同的孩子，試想，假如他們有個孩子，從孩子的眉眼之間，或許能看到妻子的一絲影子，可是沒有，所以元稹的思念，只能睹物思人，愛屋及烏。
這大概是元稹的另一重“恨”吧。
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，你為我付出一切，為這個家付盡心血，回首過往那段貧賤日子，怎能不讓人感到哀傷？
古今人文擷英拾萃2020-05-01 07:04:56遣悲懷三首（其二）
元稹
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存末忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
元稹的妻子韋叢，是太子少保韋夏卿的幼女，元稹的元配。結婚時，元稹二十五歲，韋叢二十歲。七年後，韋叢去世。由於生前夫婦關係很好，所以妻子死後，做丈夫的寫了許多詩來追念她。元稹在給白居易的信中說，他所作的悼亡詩有數十首之多（《元氏長慶集》卷三十《敘詩寄樂天書》）。現在能見到的共三十三首，見於《元氏長慶集》卷九。其中流傳最廣的是作於韋叢去世後不久的《遣悲懷三首》。詩人在妻子去世以後，不斷回味著喪偶的苦澀的情味，悲感縈懷，難以自已。想到艱苦與恩愛的夫妻生活已成過去，眼前的富貴，妻子又不能共享，追念與抱憾之情首先佔據了詩人的心胸，於是有一遺悲懷之作。既而想到雖然妻子已經長逝，但自己舊情不斷，事事傷懷，因而又有續作。再遺之後，意猶未已，念及死後相聚與來生團圓均屬虛幻，只有自己耿耿之情尚可告慰亡妻，又寫下了《遺悲懷》的最後一首。這裡是第二首。
第二首與第一首結尾處的悲悽情調相銜接。抒寫的重點在“百事哀”三字上，但詩人並不作泛泛之筆，也不大量羅列事實，而是選取了足以代表“百事”的四件事：施捨衣裳，儲存針線，憐惜婢僕，夢中送錢。前兩件事，從人與物的關係上去寫。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裝施捨出去，將她用過的針線盒儲存起來。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。第三件事從主僕關係上去寫。妻子已經去世，做丈夫的因為顧念到夫妻間的舊情，對往日使喚過的婢僕也平添了一種哀憐之情。以上三件事，雖然選取了人與物、人與人兩個不同的角度，但寫的都是現實生活。第四件事則轉而寫到夢幻。夢中送錢，似乎荒唐，卻不失為詩人的肺腑之言。苦了一輩子的妻子去世，生活在榮華富貴中的丈夫不忘舊日的恩愛，但除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什麼呢？於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。以上儘管只寫到四件事，但由於選取的角度不同，還是做到了反覆申說，對於“百事哀”的表現依然是很充分的。末兩句是總結，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。大意是說，死別的傷痛與對死者的追念固然是人所不免的，但對於曾經一起經歷了貧賤生活的夫妻來說，由於感情格外深厚，一旦永訣，更容易觸景傷情，事事引起悲哀。末句的特指，將上一句泛說的意思推進一層，著力寫出自己喪偶不同於一般的悲痛感情。
此詩感情真摯，語言質樸。全詩採用“暱暱兒女語”的親暱而又深沉的調子吟唱，字字出於肺腑，沒有絲毫不自然的地方，更不用說故作姿態了。詩人善於將人人心中所有、口中所無的意思，用極其質樸感人的語言來表現。“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來”，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”等，無不淺俗之極，又傷痛之極。
趙翼在《甌北詩話》中論到元稹、白居易時說過：“元、白尚坦易，務言人所共欲言……坦易者多觸景生情，因事起意：眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”所謂“務言人所共欲言”，也就是抒寫人人心中所有的感情，並採用與真情實意相統一的“眼前景”與“口頭語入詩，從而使詩作產生“沁人心脾，耐人咀嚼”的藝術效果。這也正是這首詩高度藝術性的主要表現。
老馬識途1832288972020-04-28 09:39:53“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”（唐•元稹）釋義
（一）與首句“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來”呼應。
（二）“身後意”，是夫妻二人預想其中一個身沒之後，對生活中可能遇到的種種窘境的推測、擔憂，所以就有了下句的“都到眼前來”的“都”一詞，意思是預測的各種“窘境”全部應驗。
（三）貧賤夫妻，生活所迫，相扶而行，不可或缺；今失其一，若杖者失其杖，援者失其援，事事（百事）不得行（哀）矣！
梧桐樹邊羽2020-08-30 18:50:00
謝邀。
唐朝元稹有詩詞雲：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，是什麼意思？
如今在我們口中大行其道的，就只有後半句“貧賤夫妻百事哀”了。
中唐詩句大都秉承盛唐風格，字詞淺顯易懂，情感水乳交融。所以我們在讀到這句詩的時候想當然的會從字面直接去理解。
“貧賤夫妻百事哀”，沒有一個字不認識，也沒有一個字不理解。這不就是“沒錢的夫妻，喝涼水都塞牙”的意思嗎？
我們今天在引用這句話時，多半是夫妻之間因為經濟問題爆發爭端或者出現感情裂痕，就會長嘆一口氣：真是“貧賤夫妻百事哀”啊。別提多合適了，既抑揚頓挫，又充分表達了物質是情感的基礎，還無意中拽了文，這是多麼適合國情的一句好詩啊。
可元稹並不是這個意思。
這句著名的被世俗化理解（我們不稱之為誤解）的詩、俗語出自元稹的《遣悲懷三首·其二》：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這是一首仄起不入韻，押平水韻“十灰”部的七律。
《遣悲懷三首》是元稹在妻子韋叢去世後兩年左右寫的，是他很多懷念夫人的詩中最有名的作品。第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛；第二首緊承上首，描寫妻子死後在日常生活中引起哀思的幾件事；第三首由妻子的早逝想到了人壽的有限，突出悲懷，深化主題。
這一組詩語言通俗，情真意切，成為悼亡詩中的代表作。
作為三首組詩中的第二首，《其二》在感情和文辭的延續、發展上和整體是保持一致的。換句話說，這首詩本身的文辭也並沒有過多地出挑之處，整組詩的精華其實是在組詩的最後一首的結句：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”
元稹在寫這一組詩的時候，對情感的鋪陳、昇華也是按部就班的，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”雖然在《其二》中屬於總結性的提升，但是並沒有高出最後一首。
“貧賤夫妻百事哀”意外出圈，因為表達了世俗對經濟條件、門當戶對等一些看法而被廣大群眾喜愛，應該是元稹想不到的。
“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。”首聯承接上一首憶苦思甜，夫人不能共享榮華的遺憾情緒（韋叢嫁給元稹的時候，還比較清貧困頓，這在第一首詩裡有體現，而現在元稹已經開始發跡，夫人卻已經過世兩年），想起當年曾和夫人開玩笑，說將來老了、死了怎麼怎麼樣，沒想到這麼快就成真了。
小兩口對未來的憧憬以及對白頭偕老，誰先離世的調笑，大概每一對夫妻在蜜月期都會有過，有些說著說著就淡了，煩了，而詩人兩口子，卻沒想到死別的這一刻那麼快就到來了。
“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”頷聯繼續，寫一些生活小事。你穿過的衣裳已經快施捨完了，你的針線盒我珍存著不忍開啟。正所謂“斷、舍、離”，詩人原本寄希望於將夫人的衣物都送出去，針線盒封存不開啟，用“眼不見為淨”的方法來解脫自己，卻發現根本不起作用。
“尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。”頸聯仍然續寫觸發自己思念、哀傷的事情。因懷念你我對婢僕也格外憐愛，也曾因夢見你併為你送去錢財。對奴僕的憐愛是“愛屋及烏”，但是難免不“觸景生情”。
想當年一起的時候是多麼的窮啊，也因此常常做夢都去送錢給你，希望解除當時生活的困頓。可是終歸是夢，醒來之後，更是忍不住悲傷。
“因夢送錢財”也可能是指夢到夫人，便燒些紙錢了願、紀念。
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”關鍵的尾聯兩句來了。此“恨”，是什麼恨呢？自然是死別之“恨”。注意最後的“哀”字，應該要動詞化，是“使我哀”的意思。
我當然知道了死別之“恨”是人人都會經歷的，但是像我們這樣共同經歷了患難、貧苦的夫妻，這種死別的痛苦則更甚。
在生活中的任何一件小事，都讓我覺得哀痛，都讓我更加思念你啊。
“貧賤夫妻百事哀”實際上是“百事”使“貧賤夫妻”“哀”的意思。因為“貧賤夫妻”一起經歷過了人生的艱苦，所以生離死別之後，生活中的小事更容易打動懷念的一方。
這句話現如今是以說話人當時的語境來解釋，很多語言釋義，都是以大眾解釋為準。
在今天的語境中，就是“沒有經濟基礎，再好感情的夫妻，不論什麼事都很讓人覺得可悲”。
這當然是對的，但絕非元稹的本意。
青青書影2020-04-27 15:06:24元稹與白居易齊名，也是同一時代的詩人。留下無數名詩句，讓我們感染愛情和婚姻。
元稹的詩多是寫給亡妻的，也可以說妻子死後，他的詩作才更出色。
《長安十二時辰》裡也刻畫了元稹的形象，那裡面他是個油嘴滑舌，窮困潦倒的文人，只因為一張巧嘴，又偶然遇見了重臣之女韋叢。並且憑藉妻子後來成功入仕。
元稹的原配夫人韋叢，不嫌棄她貧窮，甘願和他過苦日子。妻子死後，他又寫了許多千古絕唱，讓人們感嘆他對愛情的真情。
但是你知道嗎？元稹娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。關於崔鶯鶯，描寫較多的乃是元稹的《鶯鶯傳》（又叫《會真記》），《鶯鶯傳》後來成為元代王實甫撰寫《西廂記》的藍本。
元稹年輕時與母親的遠親崔姓之少女名（即後來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛。崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒有權勢，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離。所以元稹並沒有和她結婚。
元稹一心想要做官，但幾度遭到貶職。他的政治理想沒有實現，卻成為了一個傳揚世代的詩人，若地下有知，他是感到幸運還是悲哀呢。
詩狼2020-04-25 20:26:10“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”的正確意思！ 這是唐代詩人元稹的《遣悲懷三首》 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時！ 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！ 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 這是元稹悼念亡妻韋叢（字蕙叢）所寫的三首七言律詩。韋氏是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁與元稹。七年後，即元和四年（809）七月，韋氏去世。此詩約寫於元和六年前，時元稹在監察御史分務東臺任上。 清代蘅塘退士在評論此詩時說：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者。”這至高的讚譽，元稹是當之無愧的 第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，並抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順遂，這是對韋氏婚後七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒櫃去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家裡只能用豆葉之類的野菜充飢，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆乾淨，既寫出了婚後“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的讚歎與懷念的深情。末兩句，彷彿詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄託自己的情思。“復”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其悽苦的。 第二首與第一首結尾處的悲悽情調相銜接。主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢僕，也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的痴情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什麼呢？於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。 第三首首句“閒坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什麼“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運的安排？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，又有什麼意義，不等於白費筆墨！詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是痴情纏綿，哀痛欲絕！ “誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”意為：雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀。 麻煩某些人多看書多學習，切莫把無知當榮耀，不要不求甚解隨意曲解歪解甚至反解古文而作今意。
愛在田園2020-11-01 17:01:15導語：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，這句著名的樸實詩出自元稹的《遣悲懷三首·其二》，原文如下：
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
詩的寫作背景
公元802年，才子元稹考取功名後接著攀上了高枝，迎娶了當朝太子少保韋夏卿的小女兒韋從。韋從雖出身名門，但心甘情願地嫁給了相對窮困的元稹。可惜他們結婚7年後，韋從病故。大約2年後，元稹思念亡妻，含淚寫下了《遣悲懷三首》，這是他懷念夫人的詩中最有名的作品之一。
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻恩愛，可以說相濡以沫；第二首承上啟下，描寫妻子死後，詩人睹物思人，愛屋及烏的無限感慨；第三首由妻子的早逝想到了人生無常，黃泉路上五老少少，更突出了悲傷之感。
詩的大意
首聯：承接上一首寫出了憶苦思甜的感受，與夫人同甘苦卻不能共富貴的遺憾！想起當年曾和夫人開玩笑（卿卿我我，你儂我儂，白頭偕老，不離不棄等，大概每一對夫妻在蜜月期都有這樣的體會），說將來老了、死了會怎麼怎麼樣，沒曾想這麼快就成真了。
頷聯：寫了過往一些生活中的小事。雖說你穿過的衣裳已經快施捨完了，但是你的針線盒我珍存著不忍開啟。正所謂睹物思人，詩人原本想以眼不見為鏡來解脫自己，卻發現根本忘不掉，也抹不去那份深深情。
頸聯：續寫思念的針線盒開啟了自己的哀傷之事。就是因為想你念你愛你懷念你，才讓我更加憐愛曾經服侍過你的婢僕；想當年一起生活十分艱辛，也因此常常做夢都去送錢給你，希望解除當時生活的困頓。對奴僕的憐愛是“愛屋及烏”，但是難免不“觸景生情”。可是終歸是夢，醒來之後，更是忍不住悲傷。
尾聯：此“恨”，是什麼恨呢？自然是死別之“恨”。我當然知道死別之“恨”是人人都會經歷的，但是像我們這樣共同經歷了患難、貧苦的夫妻，剛好能讓你過上好日子的時候，你卻撒手而去，這種死別的痛苦實在是讓我揪心，讓我哀傷。
詩的主旨及內涵
這首詩雖然文辭平淡，但是感情真摯。尤其最後一句，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”做了總結性的昇華，點明瞭“生活百事”導致“貧賤夫妻”“哀”的意思。正是因為“貧賤夫妻”的同甘苦，而未能共富貴，所以當一起經歷過了人生的艱苦、生離死別之後，才讓詩人內心有揮之不去的虧欠。
同時，“貧賤夫妻百事哀”被現代社會廣泛應用，代指世俗之人結婚後，假如家庭經濟條件不好，日子是難以為繼的，辦啥事都會感到吃力，甚至悲催。經濟基礎決定上層建築，就是“沒有經濟基礎，再好感情的夫妻，不論做什麼事都會讓人覺得可悲，所以有了門當戶對一說”。
是故，作為女孩子你是選擇嫁給愛情還是選擇嫁給現實呢？
結語：元稹作為大唐風流才子，自然是不缺媳婦的。雖然後面他多次納妾且緋聞多多，特別是他對錶妹和薛濤的始亂終棄等為後世人詬病，但是無論如何，也不能否定他對糟糠妻子的真情厚誼，畢竟人死如燈滅。多次納妾邂逅美女，或許也是另外一種對妻子的思念，他忍住悲傷從她們身上找到了妻子的影子，又何嘗不是一種情感彌補呢？我想單純地無病呻吟是寫不出來的，畢竟沒有經歷就沒有發言權。