鑫有靈犀16682018-03-07 23:20:06惡來是蜚廉的大兒子，帝辛（紂）的寵臣。惡來是個大力士，作戰勇猛！曹操在看到典韋的勇猛之後誇讚他為古代的惡來轉世！商朝的惡來是個饞臣！個人認為惡來並不能形容典韋！
紅雨說歷史2018-04-02 20:37:15我是“紅雨說歷史”，《三國演義》中典韋作戰勇猛，力大無比被曹操稱作“古之惡來”，那麼惡來是何許人也。我們就來說一說。
正史記載
《史記·秦本紀》記載“蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”。“蜚廉”在一些書籍中又叫“飛廉”。飛廉的兒子是惡來。飛廉善於行走，惡來勇武有力，他們以自己才華侍奉紂王。後來紂王在鹿臺自盡，惡來為商朝戰鬥到最後一刻被殺。他們父子忠於商朝，相傳惡來是後來秦朝的祖先。
《史記。殷本紀》記載“費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。”惡來善於諂媚，是個奸臣。
諸子百家中形象
《墨子》記載惡來是紂王手下，他能夠“生捕兕虎，指畫殺人。”就是說他能徒手和犀牛老虎搏鬥，用手比劃比劃就可以殺人。
《韓非子》記載“崇侯、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”意思是崇侯虎和惡來都知道怎麼討好紂王但是不辦好事。比干，子胥知道怎麼強國，卻不能知曉君主心意。
小說演義形象
《封神演義》惡來與飛廉為商紂的大夫，是商朝文官 諂媚紂王，陷害忠良。姜子牙封神完畢，二人向周朝投降。姜子牙命令將二人推至轅門外斬首。命清福神柏鑑引二人魂魄到封神臺，姜子牙補封為“冰消瓦解之神”。
文/紅雨說歷史
有紅雨，說歷史，品人文，悟道理，我是紅雨。關於惡來你還知道哪些傳說故事一起來和紅雨討論吧！
大意覺迷2018-03-12 23:22:49惡來，按照古籍的說法是費仲飛廉（蜚廉）之子。飛廉是商紂王時期的重要大臣。據說飛廉“善走”，也就是善於奔跑。古籍中還將“飛廉”當作雨神。而惡來據說是一個力大無窮的人，用《晏子春秋》的話說就是“手裂兕虎”，能夠徒手撕裂犀牛或者老虎，如果是真的話那是相當生猛的武將了。遺憾的是，飛廉、惡來父子面臨的對手是遠道奔襲的周武王大軍。當週人及其盟友出現在商朝都城郊外的時候，紂王也匆匆忙忙拼湊了一支據說十多萬人的大軍。《尉繚子》上說：“紂之陳億萬，飛廉、惡來身先戟斧，陳開百里。”也就是說，飛廉、惡來父子充當了阻止武王攻佔商都的統帥。據說周武王當時也被這支大軍所震懾，但是在太公望等武將的堅持下，周人聯盟終於決定與商人大軍在牧野進行決戰。結果商軍大潰，飛廉惡來無法控制局面。惡來被殺，飛廉的結局則有不同的說法，一種說法說飛廉逃亡東夷地區，繼續抵抗周人，最終被周人鎮壓。《史記》說惡來有個弟弟叫季勝，其後裔即趙氏。又說飛廉另一子名惡來革，早死，其後裔即秦人之祖。但一些古籍則認為惡來與惡來革為同一人。惡來的“惡”字，很可能是個通假字，通“亞”。“亞”是商代特有的武官官名，複數為“多亞”，看來惡來應該隸屬於商王的多亞，與古籍所言其力大相符。由於他是紂王的武官，後世往往把他與其父飛廉當作佞臣的代表加以貶斥，認為君王沉溺於暴力遊戲並非好事。
孫博士侃歷史2018-03-09 02:23:45惡來是商紂王的臣子，武王伐紂時，被周武王處死。
關於惡來其實有兩種說法，一種是《墨子》、《史記》等文獻中記錄惡來是一位勇猛的大力士，能夠徒手與猛虎、熊等猛獸搏鬥。
另一種說法是《荀子》、《魏書》等記錄，比干死後，惡來與其父飛廉把持朝政，紂王寵信惡來，而惡來又是阿諛諂媚之人，導致了商朝的毀滅。
《封神演義》中沿用了第二種說法，將惡來描繪成文臣，投降武王后，在封神前被誅殺了。
而惡來更為大家所熟知的，還是《三國演義》中曹操送給典韋的那個“古之惡來”的稱號。
兩本同一年代的小說，對惡來的評價卻是不同的，估計關於惡來的資料早已散失了吧。
值得一提的是，惡來還是秦始皇的祖先，是他的35世祖。不過秦國人好像也沒把這位祖先美化啊。
斗柄東指2018-03-14 20:45:50“惡來”實際上是秦始皇的祖先，這樣說會不會有人不愉快？事實上就是這樣。
1、惡來是商紂王時比較受紂王喜歡的一員猛將，力大無窮，忠誠於紂王，武王伐紂時戰死。其父飛廉，是秦人和趙人的共同祖先。
2、後世因為要貶低紂王，自然就會排斥紂王的人，飛廉回到朝歌后發現紂王已死，自己就回到封地，山西省霍太山。西周初期因為惡來的原因，一直也不重用惡來的後人。
3、惡來後人後來就逃荒一直逃到甘肅隴南和天水一帶，子子孫孫無窮無盡的奮發圖強，數百年後成就了大秦帝國。