是不是這個問題重要嗎??就算有人覺得寫西遊記的不應該叫吳承恩,那個人隨手寫了一個吳承恩的筆名不可以啊,畢竟那個年代寫書有可能會被治罪的!何必糾結有沒有這個人?處女座啊?
謝謝邀請。吳承恩,明朝著名作家,生於1500年,卒於1582年,江蘇射陽人,祖籍安徽,和我是正兒八經的老鄉。他自幼敏慧,博覽天下書,才華橫溢,享譽千里。年輕時在官場上“瞎混”,晚年遭土豪誣告,甩袖而歸,以賣文為生,在貧困潦倒中病逝,享年82歲。
吳承恩一生著作不多,但都是精品。《西遊記》成為古代四大名著之一,名揚海內外,惠及古今。志怪小說集《禹鼎記》也很精彩,可惜失傳。
我大約從初中開始讀西遊記,但因年幼,滿腦子盡是精靈古怪,甚覺好玩,未去多想;大學時讀《西遊記》,多半也是湊個熱鬧,再加上有異性干擾,注意力根本不在服務區;中年過後讀《西遊記》卻是另一種心態,不但能被書中的情節和精彩的文字所吸引,甚至能感悟到作者寫作的意圖,彷彿能聽到作者的心跳。對我而言,這已經是最高境界,也算是最大的收穫。
西遊記的故事家喻戶曉,路人皆知,我自不必多說。下面特將《西遊記》中部分精彩內容摘錄如下,願與列位書友共享:
1、口開神氣散,舌動是非生。
2、鬱郁舍煙貫四時,凌雲直上秀貞姿。
3、全無一點妖猴像,盡是經霜耐雪枝。
4、頭圓頂天,足方履地。
5、子孤拐面,凹臉尖腮。
6、天花亂墜,地湧金蓮。
7、四海千山皆拱伏,九幽十類盡除名。
8、高遷上品天仙位,名列雲班寶錄中。
9、詩酒且圖今日樂,功名休問幾時成。
10、今朝有酒今朝醉,莫管門前是與非。
11、棍雖對棍鐵各異,兵縱交兵人不同。
12、十里長亭無客走,九重天上現星辰。
13、八河船隻皆收港,七千州縣盡關門。
14、六宮五府四宮宰,四海三江罷釣綸。
15、兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。
讀完上面的精美佳句,您是否還會感覺自己已經是學通古今,筆走龍蛇了呢?反正我是覺得自己與這位老鄉相比(哦當然沒有可比性啦!,自己只是尚未開本的稚童,算是鼓上跳蚤——一邊蒙圈一邊跳罷了。
無論是吳承恩的西遊記,還是許仲林的封神榜,還是蒲松齡的聊齋志異。都是經過世態炎涼的人生經歷後,整理隋唐宋元明流傳於民間的故事,加上自己的主觀意識編撰出來的。
都是借仙神之力來諷刺嘲諷人間現象的。 所以他們雖然朝代不同,但都有一絲牽連。 很多人看不明白這一點。所以迷惑。
所以,我敢肯定的說,吳承恩並不完全是整部西遊記的原著,至少在西遊記前部分大鬧天宮的這個單元。是他在民間整理收集而來的。 整理 ,收集,醞釀,反覆推敲,邏輯思維判斷。
這就需要很多年的時間來完成一本鉅作! 藝術之源來自於生活,而靈感則來自於當時勞苦大眾的心聲。 吳承恩與許仲林蒲松齡 ,這三位我國古代文學著作大家,他們是一類人。
西遊記的作者是誰,至今西遊記研究界一直在爭論,有人說是元代處丘機,有人說不是吳承恩是別人!2O12年9月,山西汾陽人侯荃,經三晉出版社出版了《也說西遊》。該書解讀了西遊記作者‘‘不專鬼神,專寓人間“的真實思想。客觀地反映出西遊記很多故就是揭露明嘉靖皇帝及嘉靖年間發生的史實也同時證明了西遊記作者就是吳承恩無疑。請關注瞭解!