吳說歷史2018-04-08 22:27:24我覺得各個國家的文字有可能有不同的地方，但是說話交流不影響。
就像五六十年代一樣，大家基本都是文盲，根本不影響大家的日常生活，說話絕對沒有影響交流。同時，普通話沒有推廣，有些地方過了一座山就是兩種方言，但是官方語言是一樣的，所以從北京到廣州，同樣的字型，只是讀音不同而已。
因此，從五六十年代現象推測到2000多年前，應該也差不多吧。百姓不認識字也能語言交流。即使各個地方方言聽不懂也沒有問題，語言文字基本一致，不影響讀書識字人的交流。
知常容2018-04-05 08:55:43每一個國家使用的語言不同，每一個國家的交流的口語也不同，但是不要忘記當時屬於周朝，周朝作為皇朝的存在，肯定有官方語言，所以大臣之間交流沒有問題，他們學習的是官方語言，普通老百姓不認識字人，交流肯定很困難，但是對於識字的貴族來說，那並不存在任何問題。
孔子曾對自己的兒子伯魚說：“不學詩，無以言。”意即：“不學《詩經》，就不會說。”《詩經》裡有十五國風，融合了各國語言。《詩經》的語言也被稱作“雅言”。所以詩經就相當於我們現在的普通話。
商鞅也好，呂不韋也好，去其他地方做官是不會有任何語言表達上的問題。
看鑑福州2018-04-05 09:07:33先秦時期，有我國第一步詩歌總集名曰：詩經。《詩經》又分為風、雅、頌。
風：指國風，是周朝各封國之間的民間歌謠。
雅：指周朝時期的官方正音。
頌：指祭祀是用來歌頌先輩功德的音樂。
由此可知，春秋戰國時期，雅音作為官方正音，很可能就是當時人們貴族之間的交流的通用語言，類似於現在的普通話，只不過這種語言可能指流傳在上層貴族與知識分子之間。而平民百姓還是用他們所在國的方言。
那麼所謂的正音雅言又是指哪裡的官話，一般來說，中央政府所在地的語言就是屬於官方正音。自古以來，夏商周開始中原地區一直以來就是朝廷的所在地。那麼自然，中原地區的語言也就成了正統的官方語言。
作為周遊列國的知識分子們，要想進入上層並且有一番作為，那麼學習官方正音自然必不可少的功課。
白眼看綠茵2018-04-05 13:16:46嚴格來說，戰國時期各國語言文字不通不準確，許多國家之間還是通的。《呂氏春秋·貴直論三·知化》中載伍子胥言：“夫齊之與吳也，習俗不同，言語不通，我得其地不能處，得其民不得使。夫吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬，習俗同，言語通，我得其地能處之，得其民能使之，越於我亦然。”這說明吳越在語言文字方面與齊不同，但吳越則同。同理，齊魯晉燕等中原國家言語文字也是通的，雖有差異，不會很大。另外，當時周王室也有官話，在正式場合，尤其是官方場合，大家都將官話，也就是所謂的雅言。《論語》載：“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。”就是說，孔子在正式場合，講的都是官話。周代貴族要接受教育，其中就包括雅言，另一項重要的內容就是文字。周代六藝，禮、樂、射、御、書、數，文字教育是非常重要的一項，《禮記·內則》：“十年，出就外傅，學書記。”《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書。”六書就是象形、指事、轉註、假借、形聲、會意六種造字法。各國文字在演變中有差異，但都符合六書，差別不大。以郭店楚簡為例：
郭店楚簡是戰國初期楚國的文字，楚屬於和中原文化差別比較大的蠻夷國家，《史記·楚世家》：“三十五年，楚伐隨。隨曰：‘我無罪。’楚曰：‘我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號。’”但如果比較郭店楚簡的文字，和秦釐定的小篆其實差別不大。
秦是後立的諸侯，平王東遷時才立，真正開鏡有土以立國，至戰國也就200年時間，所以秦文化尤其是文字受周王室影響很大。雖然秦也屬於夷狄，但秦是夏君夷民。所以秦釐定的小篆，可以說是在周王室正書基礎上形成的。由此我們也可以推知，各國文字差別不大。
既有通用的官話雅言，文字又差別不大，所以遊士在各國做官語言文字不會成為很大的障礙。
歷史吐槽2018-04-06 00:02:11文字作為人類文明的一大進步，在整個人類文明史上交流和記錄方面是不可缺少的工具！
我國發現文字記錄最早是甲骨文，後來文字的發展就形形色色了！到了春秋戰國時期，各個國家各自為政，並不太受周朝的管轄了，不管是自己國內文字還是哪個方面，都有些修改了，有了自己國家的特色！咱們就來看下單一個馬字就有多種寫法！
一個字就有這麼多種寫法，那更不要提長篇大論的書信和對話了，就像現在的北方人去聽粵語，能聽懂一句兩句的還都是蒙對的！既然是這種情況，那不同國家之間的交流豈不是每個人都要配備翻譯，或者會七八種語言？？？
其實，用不了這麼麻煩的，你來看下我的分析。
本是同根生
中國歷史上存在最早的文字是甲骨文，而後的發展便是周朝和春秋時期的金文和銘文！隨著周朝政權的衰落，中央政令在各地漸漸失去了效力。而地方政權的興起賦予了地方政權極大的自由，其中就包括了對於文字的更改使用權。這時就出現了各地文字各不相同，各有自己的特色！各國之間的文字自此出現了不同。但是各國文字的基礎仍是周朝金文為基礎。
戰國後期，周朝天子也偶爾給各國發生的大事送上類似貼文之類的賀詞。雖然政權效力不如從前，但是獲得周朝天子的承認對於各國還是有一定的正面意義的！因此既然周朝天子可以將自己的貼文送於各國而通行，證明在文字上，還是以周朝的官方文字為指導！
周遊列國
春秋時期，孔子周遊列國傳播自己的主張和思想，而且自己門下弟子也來自不同的國家，從小也是接觸不同的文字和方言，但是弟子在孔子這邊都可以聽懂並且書寫，證明文字方面還是有一定的統一性。
到了戰國時期，蘇秦佩戴六國相印，身為六國開啟自己的合縱之行，每到一個國家都憑藉自己的三寸之舌說服各國國君加入合縱聯盟，共同對抗秦朝。
這就說明在春秋戰國時期，雖然各國的文字和語言發音有所不同，但是有周朝文字的存在，各國之間的交流和溝通並不是很大的問題。雖然當時的社會教育水平並沒有現在高，但是各國上流社會中通用的一種文字應該是周朝的官方文字，當然這種文字和發音的保留，為後來各國之間的交流和發展起了一定的促進作用。
這也是為什麼秦始皇統一中國之後做統一全國文字書寫的原因。
歷史吐槽，白話歷史，歡迎各位評論關注。