擇友必備的細節藝術是什麼?

擇友必備的細節藝術是什麼?落毛雄雞不如鴨2019-07-29 02:29:03

朋友之間,一個經常的話題是“此人可交或不可交”。事實上,自古以來,交友就有明確的“標準”,只是文字或有不同,但內容大體接近,諸如:

以德交友,患難與共:在最緊要關頭時,能同甘共苦;在最困頓的時候,能不變初衷。

以誠交友,肝膽相照:能彼此知心,情同手足;能相知相惜,相互關愛,彼此扶助。

以知交友,見多識廣:“談笑有鴻儒,往來無白丁,可以調素琴,閱金經”。

以道交友,法樂融融:交往有道德、有修養的人,能依他自勉,得到提升。

如何擇友?如何識友?如何交友?

“與善友交,入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣”;“待人以誠,感人以德,交人以善”。總之,交往以誠以真,相待以禮以敬,相處以平以淡,相勉以學以道,都是交朋友的原則。

孔子關於選擇朋友的要求更具體,一是“無友不如己者”,二是“忠告而善導之”,三是“中行”,即言行恰當。他認為朋友有三益三損:友直、友諒、友多聞,為三益;友便辟、友善柔、友便佞,為三損。同正直的人交友,同誠信的人交友,同見聞廣博的人交友,有益;同走邪道的人交友,同善於阿諛的人交友,同花言巧語的人交友,有害。

近讀韓愈為柳宗元寫的墓誌銘,很為感動。柳宗元被召回京城而又復出為刺史的時候,大詩人劉禹錫正要被遣放播州。柳宗元流淚說,播州不適宜人居住,而劉禹錫有母親健在,我不忍心看到他處境困窘,又無法向他的母親說明,況且也絕沒有讓母子同赴貶所的道理。

柳宗元打算向朝廷上疏請求,願以柳州更換播州,即使因此再次獲罪,也雖死無憾。此時正好有人將劉禹錫的事報告了朝廷,使之改為連州刺史。韓愈感慨道:人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。

當今的人們平日裡互相敬慕愛悅,相邀飲宴,追逐遊戲,強顏歡笑以示謙卑友好,“握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相揹負”,似乎像真的一樣可信。然而,一旦碰上利害衝突,哪怕“僅如毛髮比”,也會翻臉不認人,還要落井下石。這種事恐怕連禽獸和異族都不忍 心去做,而那些人卻自以為得計。他們聽到柳宗元的為人時,多少應該有點慚愧吧。

韓愈在這裡指出了一種型別的朋友,就是沒事時關係搞得熱火朝天,一旦有事就露出了卑劣的嘴臉。這樣的“朋友”平時不易識別,要吃了虧才會與之分手。但以我的經驗,有一些人卻是事先就可以斷定“不可交”的:

兩次對你說同一個謊言的。自己說自己高階、善良、優秀之類的。總在貶低別人,總在背後說同事、鄰里、甚至親友壞話的。看什麼都不順眼,永遠有發不完的牢騷的。你幫助了他九次,第十次沒有幫上就與你翻臉絕交的。自己給人的好處記得分毫不差,別人給自己的好處轉身就不認賬的。恭維話再多都受之無愧、批評的話一丁點都受不了的。

得意時六親不認,一受挫就要死要活的。看上去蠻像君子淑女,別人稍有不慎就面目猙獰、髒話連篇的。只讓別人洗耳恭聽,決不讓別人把話說完的。一旦發生誤解,自己一味跋扈,不容對方做任何解釋的。有好處時爭先恐後,一出事就把責任推得乾乾淨淨的。剛剛還如醉如痴,忽然就變臉變色的。

一事功成,好點子都是自己的,差主意都是別人的。需要你時恭謙如僕人,達到目的就過河拆橋的。對你予取予求,偶有不滿足就用極端的惡語傷人的。倒黴時可以共處,一見轉機就把你甩開的。對任何人都從不說心裡話的。從不為別人的所得高興的。沒有敬畏心的。隨便承諾,從不兌現的。關心別人隱私並在背後津津樂道的。特別喜歡打小報告。見人危難能幫助也決不幫助的……

年輕時因為閱歷太少,常常交友不慎,吃了許多這種“朋友”的苦頭。稍長才知道,世上並不是所有人都可以成為真朋友的。

擇友必備的細節藝術是什麼?

擇友必備的細節藝術是什麼?

擇友必備的細節藝術是什麼?

擇友必備的細節藝術是什麼?黑七段2019-07-29 13:47:07

擇友,先要識人。聽其言而觀其行就是最好的方法。他能與你談得來,固然好,但沒有共同愛好的活動,只能坐而論道,也不行吧?反之,酒肉朋友更不可交。有共同的志趣和愛好,在日常相處得到驗證和考驗,你就能找到一個真正的朋友啦!

擇友必備的細節藝術是什麼?有藝思老楊2019-07-29 02:25:43

不管你是不是藝術家,是否是個藝術工作者,都能讓生活過得很藝術化,哪怕只是一個手工DIY,一個剪紙 ,一盆插花,都能讓你體會一種生活藝術化,所以藝術範圍很廣,人人都可以是生活的藝術家!能把生活過得很藝術的人是個懂生活有品位有情趣的人。