風情侃歷史2019-09-08 09:35:29謝邀，我是風情，“歷史”，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩，學習歷史、借鑑歷史，學會經世致用。何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
桓
乍一看桓這個諡號，又加上出師表中的
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
人們自然的以為桓這個諡號是一個貶義諡號，其實不然，桓準確的說是一個褒義諡號！
根據《 逸周書·諡法解》：
闢土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；
闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；
克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；
能成武志曰桓；壯以有力曰桓；
漢桓帝又何德何能配得上這個諡號呢？
漢桓帝
桓帝劉質為章帝劉炟曾孫，上任皇帝劉纘因招惹權臣梁冀被下毒身亡，常言國一日不可無主，而當權的外戚或宦官又希望新立一個年幼無知的小皇帝，以便繼續控制朝政，劉質就是他們的不二人選！
桓帝一生荒誕不經，公開賣官鬻爵，愛好佛事，荒淫遊樂無度，宮女更是多達五六千人，在他的統治下漢朝越發衰敗！（說由盛轉衰其實是不嚴謹的，縱觀桓帝之前的衝帝、質帝哪個正常？）
但桓帝也並非沒有功績，如桓帝在位期間漢朝平定羌族之亂、誅滅權臣梁氏，建造熹平石經、設定鴻都門學等，而平定內亂就剛好對應了《諡法》中的
克敵服遠曰桓
而當時是一個封建朝代，就算皇帝再不對，畢竟天下還是劉氏的，大臣也都是劉氏的臣子，因而還是能給好的就給好的，最終劉志諡號即孝桓皇帝，簡稱為漢桓帝！（順便提一句，兩漢時期廟號比較嚴格，並非所有皇帝都有資格上廟號，而桓帝劉質自然也就沒有廟號，從此點來看大臣還是有一些良知的！
1國家榮譽2019-09-07 21:24:09諡號是桓的原因：桓帝最大的功績就是大體上平息了羌亂。
羌族在東漢的歷史上，大規模的羌族起義就有五次之巨，羌族陪伴了東漢一生，就象匈奴和西漢一樣。孝桓皇帝諱志，《諡法》曰：“克敵服遠曰桓。”——《後漢書卷七 孝桓帝紀第七》。從此句中可看出此諡號是因為他“克敵服遠”，也就是平息羌族之亂這一原因。
《逸周書·諡法解》：“闢土遠服曰桓；克淨動民曰桓；闢土兼國曰桓。”
《諡法》闢土服遠，克敬勤民，皆曰桓。
漢桓帝劉志（132年—167年），字意，漢章帝劉炟曾孫，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，母匽明 ，東漢第十位皇帝。劉志一生崇尚佛、道，沉湎女色。信任宦官，察舉非人，時人譏為“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”。東漢王朝自此江河日下，瀕於滅亡。諡桓，葬於宣陵。
今古大觀2019-09-08 23:46:07
漢桓帝的桓，諡法說為良諡。
漢桓帝的朝政，非常糟糕。漢桓帝總共在位21年，十多年是個掛牌皇帝。前十多年在跋扈將軍梁冀手底下做個傀儡，看梁冀臉色行事，時刻戰戰兢兢如履薄冰。因為漢質帝就是他的鏡子，如果惹梁冀不開心了，被殺被廢就是他的下場。
他15歲登基，28歲發動廁所政變，靠宦官收拾了權臣梁冀。權力總算回到漢桓帝手裡。他又大封以單超為首的5個宦官。因為這這5個宦官為桓帝奪權出力了，5個宦官都封了候。這5猴大鬧天宮，把朝政搞得更遭。
桓帝掌權後，縱情女色，據說他曾令幾千後宮佳麗，脫光衣服，讓寵臣和她們玩耍。桓帝還不時發出怪叫，這樣的皇帝純粹是個衣冠禽獸。就這一點就對不住他的諡號
桓。
把朝政搞得烏煙瘴氣，縱情女色，真不明白劉志為什麼被諡為桓帝。諡法說開疆拓土的有為之君，才配稱為桓。
個人認為劉志被諡為桓帝，上諡號的人應該考慮到：劉志這個皇帝是自己努力得來得，因為梁翼力挺他，就是想他好控制，本來就沒指望他能坐穩龍椅。劉志雖然是在廁所起家，但廁所政變就是他的閃光點。有人說東漢亡於桓帝、靈帝，但桓帝何嘗不是重掌東漢之人。個人陋見。歡迎朋友指點。
林子說歷史2019-09-09 15:19:14漢桓帝是東漢後期的皇帝。我們說東漢昏君時，常常會說桓靈二帝，這個桓便是說的漢桓帝。
他在位時的東漢，在下坡的路上又多了一點（烏煙瘴氣），從而也使東漢王朝的滅亡加快了速度。但他的諡號《桓》，卻有比較積極正面的含義，有：闢土服遠、克淨動民、闢土兼國。這樣一看好像有點矛盾，仔細思考一下其實很正常。
首先是因為漢桓帝在位時，基本平定了羌亂，這在史書上可是一件較大的功業。
雖然漢桓帝在位時乾的不太合格，但畢竟是他在時朝廷的羌亂被平定的。
定諡號時自然要考慮這翻功業，由此定：
桓，
也就不足為奇了。
其次是因為漢桓帝去世時，東漢王朝依然很強大，這點很關鍵。
畢竟漢桓帝去世時，定諡號的新帝與大臣都是本朝人，並且當時東漢的強大也是如日中天。
本朝的新帝與大臣不論是要面子，還是對朝廷的敬畏，對先帝有一個儘可能正面積極的評價，也是題中應有之意。
最後是因為任何一個諡號，都是人定的。任何人生活的時代，都有風俗習慣，任何時代的諡號也不例外。
他們畢竟也是凡人，自然也要考慮這些事兒。比如：說漢朝的劉邦，是劉母與神仙哥哥的愛情結晶，就是古代歷史風俗習慣的典型。
綜上所述漢桓帝之所以諡號桓，是因為：他平定了羌亂、去世時朝廷依然強大、古代歷史風俗習慣所導致的。
小逗一把2019-09-08 21:40:33諡號是對皇帝及貴族、大臣等死後對其一生的功過得失進行總結評價，有褒義有貶義。諡號制度形成，傳統說法是西周早期，即《逸周書·諡法解》中提到的周公制諡。諡號是對一個人的用一兩個字做概括性評價，算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒諡，如漢文帝、漢景帝。厲、靈、煬都是惡諡如漢靈帝、隋煬帝。
桓：闢土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有力曰桓。
東漢的漢桓帝本初元年（146）即位。梁太后臨朝聽政，外戚梁冀掌握大權。延熹二（159），依靠宦官單超等誅大將軍梁冀，並翦除其黨羽。以功封中常侍單超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗為列侯。自此，朝政轉入宦官之手。由於宦官肆虐，殘害百姓，激起官僚士大夫的不滿。延熹九年，世家豪族與太學生聯合反對宦官，結果李膺等200餘人被捕，形成第一次黨錮之禍。由於國家財政匱乏，遂公開賣官鬻爵，政治癒加腐敗。桓宗本人愛好佛事，荒淫遊樂無度，宮女多達五六千人。這樣一位荒淫無道的皇帝為什麼還能獲得“桓”這樣的諡號呢？主要是漢桓帝時期，大體上平定了羌族之亂。這正好符合“闢土服遠曰桓”。所以漢桓帝才有資格用“桓”這個諡號。
處處是天涯2019-09-08 00:25:27桓是美諡，因其平羌有功。
若非這一點功績，憑其好色、寵信奸吝、荒廢政事等過錯，恐怕會得一個惡諡。
東漢之衰敗，實始於桓、靈二帝，劉協是給這二位背鍋的。